汉代三老是什么官职？为什么皇帝见了都要作揖？

很多人都不了解汉代三老是什么，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

在古代的中国，皇权无疑是至高无上的，就像诗经里说得“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

但是你知道吗？古时候有这么一种职业，即使贵为天子，见了他也得作揖，还得给他倒酒，给他夹菜。

这可不是大鹏在满嘴跑火车。据史料记载，公元59年冬十月，汉明帝在辟雍，之一次举行养老礼。

什么是辟雍呢？就是天子为贵族子弟设立的大学，环水为雍，圆形像辟(璧)，象征王道教化圆满不绝。

在这次盛会上，汉明帝任命李躬(给刘秀的诸皇子当过老师)为三老，桓荣(给汉明帝当过老师)为五更。

说到这里，大鹏觉得应该着重说明一点：三老不是三个人，是一个人；五更也不是五个人，而是一个人。

这一点上，大鹏和郑玄的看法是一致的。而蔡邕认为三老是三个人，五更是五个人，这恐怕是望文生义了。

当三老李躬、五更桓荣坐着车来到太学讲堂的时候，汉明帝刘庄亲自站在屏风前迎接，并互致礼仪。

然后，汉明帝走东阶头前引路，三老李躬走西阶随行。进屋之后，汉明帝又给李躬作揖，请他入座。

于是，李躬面朝东方坐下(汉朝以东为上，这是尊位)，三公上前为李躬摆放几案，九卿上前为李躬放鞋。

汉明帝赶紧挽起袖子，亲自操刀，切割祭肉(祭祀时供奉之肉)，然后蘸上酱料，请李躬食用，并敬酒。

这还不算完，汉明帝一边进献酒肉，一边嘴里还要碎碎念：您慢慢吃，别噎着；您慢慢喝，别呛着。

至于五更桓荣，待遇就要稍微差一点了，只能面向南方坐，由三公进献酒肉，但所受的礼仪和三老一样。

汉明帝还下令让李躬、桓荣终身享受二千石俸禄，同时赏赐全国的三老(郡、县、乡)每人一石酒、四十斤肉。

由此看出，三老制度在当时是有一个完整体系的。国有国三老，郡有郡三老，县有县三老，乡有乡三老。

那么，这个制度是从什么时候兴起的呢？相传是周天子为提倡孝悌，设此位以父兄之礼尊养年老德高的退休官员。

那为什么非得叫三老五更呢？郑玄认为，将这一制度以三五命名，是取三辰五星可以照亮天下之意。

那三辰五星又是什么呢？在古代天文学中，三辰是指日、月、星，五星则是水星、金星、火星、木星、土星。

当然，也有部分专家认为，将这一制度以三五命名，是因为担任这一职务的老人更知道三德五事。

那么，什么又是三德五事呢？据大鹏所知，三德就是正直、刚克、柔克。五事呢？貌、言、视、听、思也。

这一制度建立之后，一直连绵不绝。秦置乡三老，西汉增置县三老，东汉以后又设郡三老，并置国三老。

有史料为证：陈胜攻下陈之后，曾召三老、豪杰来商量大事。在他们的支持下，陈胜乃立为王，号为张楚。

据史料记载，刘邦登基之后，也曾举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。

然后择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。这使刘邦成为设置“县三老”的之一人。

那么，乡三老主管管什么呢？汉代十里一亭，设亭长。汉高祖刘邦在造反之前曾经担任过这一职务。

然后，十亭一乡，乡有三老、有秩或啬夫、游徼。三老负责教化；有秩或啬夫掌管诉讼，收赋税；游徼负责治安。

由此看来，汉代的“乡三老”、“县三老”虽然处于基层，但绝对都是在当地有名望的人，有一定的号召力。

首先，他们掌管教化，在一定程度上可以左右乡党舆论，对“乡举里选”的察举，征辟往往起到关键作用。

其次，汉代的乡三老、县三老可以向朝廷反映地方官的政绩，实际上又担负着对朝廷官员的监督职能。

再者，三老还是制定地 *** 律法规的立法会。就连朝廷政策法令在地方上的实施，也要取得三老的支持。

三老不仅在地方上的政治活动中有足够的影响力，有时甚至能引起皇帝的高度重视，影响中央决策。

汉武帝时期，江充借巫蛊事件，诬陷太子刘据。太子又气又怕，就杀了江充，并发兵自卫，结果兵败。

汉武帝认为太子这是公然造反，大臣们也纷纷附和。在“这种情况下，壶关三老茂大胆上书，提出了异议。

他认为太子是为江充所逼，进则不得上见，退则困于乱臣，所以才起而杀充，以救难自免，并无邪心。

三老茂的上书，使汉武帝刘彻有所触动。后来车千秋复为太子伸冤，于是，汉武帝遂族灭江充家。

由此看来，三老的地位、身份很特殊。既是官，又不是一般的官。既是老百姓，又不是一般的老百姓。

尤其是县、乡两级的三老，都是从老百姓中选出来的，具有民间代表的性质，是一种朴素的人民自治制度。

但他们又不是一般的老百姓，除了可以免除徭役之外，还经常和宗室、高官一起，被皇帝加赐米、帛等。

读到这里，相信大家对汉代的三老制度已经有了一定的认识，大鹏觉得跟现在的人大代表制度有点像。