刘禅真的是扶不起的阿斗吗？为何蜀汉能偏安一隅四十几年？
刘禅真的是扶不起的阿斗吗？为何蜀汉能偏安一隅四十几年？今天历史网小编就为大家详细解读一下~
刘禅不是扶不上墙的阿斗，当然要说他的能力，虽然比不上秦皇汉武这样的雄才，可也称得上是仁慈、开明的君主。刘禅从小就在战乱中长大，见惯了战争的残酷和血染的江山，或许这也是他后来在邓艾围城时决意投降的原因之一。邓艾围城时，刘禅的儿子刘谌说城里还有几万军队，姜维等人还在坚守，完全可以胜利，不必投降。刘禅训斥儿子说：“汝欲令满城流血耶？”可见刘禅也是知道自己有坚守的条件，可为了成都满城百姓的安危，为了不让“天府之国”陷入战火的摧残，刘禅还是决定牺牲自己的名声，换取全城百姓的安全。这一点，在东晋王隐的《蜀记》中评价其为“全国为上之策”。
据诸葛亮集记载，刘禅曾下诏说：“朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤武修德而王，桀纣极暴而亡”。可见他并没有把父亲刘备的临终遗言“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”抛诸脑后，而是以此为信条，以仁慈治理江山。刘禅和诸葛亮之间的关系，也是千百年来少有的君臣和谐情况，为历代史学界称赞，诸葛亮也曾给予刘禅极高的评价：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”。晋朝李密甚至把刘禅的治国政策和齐桓公相比，认为齐桓公得管仲称霸，刘禅得诸葛亮三分。
刘禅对待大臣的态度很好，没有像其他两国一样强硬，更不像刘备那样随意杀人、流放、贬职，刘禅治理蜀国期间，实际上是整个三国里，官员变动最为稳定的时期。
尤其是对待诸葛亮，不但称其为“相父”，而且言听计从，不像前面朝代的两个相父吕不韦和范增一样，被兔死狗烹了。诸葛亮死后，刘禅连日伤感，以至于哭晕在床上不能上朝，诸葛亮灵柩运回成都时，刘禅率百官出城二十里相迎。虽然刘禅很讨厌诸葛亮总摄朝政，在他死后没有为他立庙，但在众人的坚持下，刘禅也没有固执己见，没有阻止百姓自发地对诸葛亮的祭奠。刘禅不止仁慈，而且很聪明，绝对对得起诸葛亮给他的评价，在诸葛亮死后，刘禅立马停止了穷兵黩武的北伐事宜，下诏告诫希望北伐的将领说：“须吴举动，东西犄角，以乘其衅”，这是诸葛亮北伐的方针，可惜一直都没实现。在魏延谋反的时候，蒋琬和董允都选择相信杨仪，认为魏延真是谋反了，又是刘禅说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”不过在众人的坚持下，魏延谋反已成定局，刘禅也只好默认了这个事实。杨仪平叛后，刘禅也给魏延保留了最后一点面子：“既已明正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之”。
有蜀一朝，也是历史上少有的，没有外戚、权臣、昏君的朝代，蜀汉立国四十三年，虽偏安一隅，却是三国时期最为稳定的国家，刘禅实在功不可没。
