宦官黄皓为什么能权倾朝野？这跟诸葛亮有关系吗？
今天历史网小编给大家带来黄皓是怎么一步步掌握大权的，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
历史上所有的宦官权力，其实都是来源自皇帝，黄皓能够专权，和后主刘禅的支持是分不开的。
章武三年(223)，刘备于永安白帝城托孤于丞相诸葛亮，临终时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮后来的所作所为，正如他在《出师表》中所言“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，以至于“政事无巨细，咸决于亮”。
诸葛亮名为辅政，实则为代政，导致了这一时期皇权让位于相权。诸葛亮扮演了亚父、师傅、丞相的多重角色，同时又是当时蜀汉政权中荆襄势力的领袖，而跟随刘备起家，南征北战的元从势力消亡殆尽。刘氏父子又非益州本土人士，对益州势力始终心存芥蒂，不能推心置腹。因此，为了政权的稳固，就不得不依靠以诸葛亮为首的荆襄势力。
所以整个诸葛亮时代，蜀汉内外朝，都是诸葛亮一个人说了算，黄皓还不知道在哪儿艰难地生存着呢？真实历史位面的诸葛亮又不是《三国演义》里神棍，还能后知五百年，晓得黄皓这个人要成为权宦，提前除掉，可别逗了。
诸葛亮一死，刘禅就开始逐步削弱臣权以加强君权，其中最能表现这一点的就是，在诸葛亮死后，丞相一职废弃不用。继任诸葛亮当政的蒋琬也不过吧以大将军录尚书事，在延熙二年(公元239)又加封大司马，但一直没有任命他为丞相，而此时的魏国与吴国均有丞相一职，这显然是刘禅有意而为。后来继蒋琬的费祎、姜维要么以大将军录尚书事，要么以侍中守尚书令，不再担任丞相或者大司马，职权的范围进一步缩小。以上表明后主刘禅削弱臣权加强皇权的意图很明显。
而通过配置自己亲信势力来巩固自己的地位，是古代帝王一贯做法，皇帝想要独揽大权，但是单单靠皇帝一个人又无法使整个国家运转，就必须下放一些权力，在下放权力的这一过程就容易出现君权与臣权之间的矛盾。皇帝为了使臣权臣服于君权，往往会从自己身边人中寻找心腹，借以稳固君权，而对于皇帝来说，身边最亲近的人往往是与他们有较多接触的宦官，故汉武帝建立中朝与外朝抗衡，东汉中后期诸帝重用宦官对抗外戚，都是这一思想的具体表现。
刘禅也正是通过扶植黄皓进一步达到自己削弱臣权的目的。《董允传》中记载董允卒于延熙九年(246)，陈祗代董允为侍中，史载“皓始预政事”。蒋琬也是卒于延熙九年，《后主传》裴注引《魏略》曰“琬卒，禅乃自摄国事。”这说明，黄皓参预国事的时候，刘禅已经开始自己处理国家事务，由此可知，黄皓在延熙九年后参预国事的做法，必定是刘禅所默许的，甚至失败授意而为之。故当姜维奏请后主杀掉黄皓时，后主刘禅说“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意？”
这明显是为黄皓开脱，虽然命黄皓去向姜维谢罪，也只是给姜维一个面子，姜维兼黄皓在朝中势力已打，只好率兵到沓中种麦，以求自保。
历史上，大凡专政乱权的宦官，都有自己的一个势力团体，例如东汉时的“五侯”、“十常侍”，明武宗时期以刘谨为首的“八虎”。这些权阉在自己周围聚集了一批党羽，形成一个集团，从而达到自己专权的目的。
黄皓既然能够专政，自然也就拥有自己的势力团体。《华阳国志·刘后主志》曾记载“维(姜维)见皓枝附叶连，惧于失言，逊词而出。”这里生活黄皓“枝附叶连”，显然是说黄皓在蜀汉政权中已经形成了一个利益集团。
让我们看看黄皓集团都有哪些人。《蜀书·陈祗传》有这样的记载“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里，皓始预政事”，由此可推断，陈祗当属这一集团中的一员。而陈祗年少有名，有谋略，深受费祎赏识，姜维因常年在外，朝政的世纪掌握着为陈祗，陈祗为了取得执政地位，结交刘禅身边宠信的黄皓，对刘禅本人也是极力逢迎。
董允本人在蜀汉中有相当高的威望，当时庶人将其与诸葛亮、蒋琬和费祎称为四相或者四英，在蜀人心中具有较高的地位，而董允为人刚正不阿，他“上则正色匡主，下则数责于皓(黄皓)”，因而“终允之世，皓位不过黄门丞”。
对此，黄皓怀恨在心，只是在董允活着的时候，忌惮其威望，不敢为非作歹，等到延熙九年董允病死，陈祗代替董允成为侍中后，与陈祗“互为表里”，开始构陷已经过世的董允。在陈祗担任侍中期间，黄皓有黄门丞升黄门令，陈祗死后，黄皓一跃成为中常侍、奉车都尉，在朝中的势力早已今非昔比，陈寿在《后主传》中也称此时“宦人黄皓始专政”。显然，黄皓后来的专政与陈祗有莫大的关系，如果陈祗能够像董允一跃正色匡主，黄皓也不敢为非作歹，而陈祗为了巩固自己的地位，与黄皓互相勾结，蜀国朝政也就不可服说了。
那么为什么手握兵权，曾经建议过后主杀掉黄皓的姜维，对黄皓的专权也无能为力，而只能到沓中种麦子避祸呢？其实原因很简单，因为黄皓的圈子里不止一个陈祗，还有镇守蜀汉东南面门户，防范吴国入侵的右大将军阎宇。
《诸葛亮传附董厥传》载：“自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓和好往来。”
这里面瞻、厥、建指的是诸葛瞻、董厥、樊建，这三个人都是蜀汉末年的执政者，樊建“特不与皓和好往来”，也间接说明了诸葛瞻、董厥与黄皓之间有所往来，并且对黄皓“咸共将护”。
这些人都是蜀汉末年的主要执政者，对黄皓要么支持附从，要么任其发展，而不能矫正弊端，使得黄皓在朝中的势力越来越大，根基越来越广，蜀汉的执政者们对黄皓的姑息纵容，也是黄皓能够专权的重要原因之一。
