袁绍:三国最仁慈的诸侯,他死后百姓痛哭流涕
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三国演义中,作者罗贯中对刘备是推崇至极的,小说中的刘备是非常仁慈的。同时刘备代表了正统,孙权以及曹操不是正统,在小说中,曹操甚至被描写成为了“汉贼”。这让人们对魏蜀吴三国有了一个初步的认识,可是正史中与三国演义有很大区别。
不可否认的是,三国演义对推动三国时期有很大的作用,大部分人了解三国时期都是通过三国演义。三国演义无疑是非常优秀的作品,但是里面的很多描写与正史是有很大区别的。那么在当时来说,作者罗贯中推崇了刘备,可是刘备也不是一个完美的人。
在正史中,刘备曾经做过直百钱,这让蜀汉的百姓遭受了命运“钱”花的命运。直百钱的出现就是稀释了百姓手中的钱财。话说回来,谁是三国中最仁慈的诸侯呢?很多人都会认为是刘备,可是在正史中,刘备根本不是最仁慈的诸侯。
三国中最仁慈的诸侯是袁绍。说到袁绍,人们肯定是不陌生的,当初曹操与袁绍进行了大决战,由此曹操奠定了一统北方的基础。只不过袁绍的教育是很失败的,袁绍的两个儿子袁谭和袁尚两兄弟自相残杀,这让曹操的谋士郭嘉看到了机会。
结果最后曹操没有出动一兵一卒就收复了北方。郭嘉当初给曹操提出了“十胜十败论”,曹操正是按照这个计谋,一步一步的一统北方。那么为什么说袁绍是三国最仁慈的诸侯呢?这个答案很简单,在古代的时候,老子提出了“圣人”的概念。
老子在他的著作中说出了“圣人常无心,以百姓之心为心。”出自《道德经》第四十九章。那么袁绍治理诸侯国的能力就达到了老子所说的境地。东汉末年时期,荀彧和郭嘉都曾经投靠过袁绍,从这一点来说,袁绍也是吸引了众多人才的。
曹操曾经评价袁绍为“志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一”,曹操这样的评价让后人对袁绍有了一个初步的认识。三国演义中对袁绍的描写比较差,可是在三国志中,正史中的记载是非常好的。
袁绍在正史中更大的表现就是爱民。这在东汉末年时期,能够做到袁绍这样的爱民,肯定是不易的。在东汉末年时期,袁绍是所有诸侯中更爱民的一位。可是在郭嘉的眼中,袁绍是不完美的,有很多缺点。郭嘉认为袁绍“多端寡要,好谋无决。袁绍有恩于民夷。”
不过袁绍爱民确实真的,在治理诸侯国方面,袁绍确实是差了一些。在三国志中,郭嘉对袁绍有了一个很好的评价。这些评价都是对袁绍爱民的评价。首先“绍,布衣之雄而,能聚人而不能用”其次荀攸“绍以宽厚得众心。”这些都是对袁绍的评价。
那么在三国演义中,对刘备的评价也是很高的,只不过刘备的评价都是“刘备以枭雄之姿”之类的,根本没有刘备爱民的评价。这一点与袁绍有很大的区别。不可否认的是,袁绍在官渡之战中确实是没有决断的,于是导致了官渡之战的失败。
不过袁绍的出身是不错的,袁绍出身于“四世三公”的家族。不过在东汉末年的时候,这样的家族是数不胜数的。即使是刘备也是如此,身为中山靖王之后,刘备在没有起兵之前,仅仅是一个卖草鞋的。根本没有什么作为。那么在当时的情况下,袁绍是深得民心的。
在荀彧和荀攸的眼中,袁绍就是“布衣之雄”、“众心”,这些都是给袁绍的更高评价。在三国志以及其它一些史籍资料中,对袁绍的评价都是很高的。郭嘉评价袁绍为“袁绍有恩于民夷。”其次更为主要的是,袁绍去世的时候,场面是前所未有的。
《献帝春秋》记载了“绍为人政宽,百姓德之。河北士女莫不伤怨,市巷挥泪,如或丧亲。”就是说袁绍对待百姓宽厚,是其他诸侯不具备的。其次袁绍病逝的时候,河北的百姓无不痛哭流涕,这时候的百姓自发为袁绍送行。这样的情况是很难得的。
由此说来,史书对袁绍的记载完全可以让袁绍成为最仁慈的诸侯。在东汉末年的诸侯中,袁绍无疑是对待百姓更好的一位。单单从“河北士女莫不伤怨,市巷挥泪,如或丧亲。”这样的记载中就可以看出。这一点是其他诸侯没有的。