和硕庄敬公主是怎么促成僧格林沁成为满蒙贵族最后的勇将的？

和硕庄敬公主的一个梦，促成了满蒙贵族最后的勇将僧格林沁！。下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。

常言道：“乱世出英雄！”这个道理放之四海而皆准，自晚清以来的近现代史上则更是英雄层出不穷，这些人为了中华民族的独立和抵御外来侵略做出了巨大的贡献。而我们今天要讲的是满蒙贵族中最后一位勇将——僧格林沁！

提及僧格林沁可能很多熟悉近现代史的人并不陌生，他为清廷反击英法入侵、平定太平天国起义和剿灭捻军之乱做出了巨大的贡献，军功显赫，战功无数，以至于其爵位从起初的郡王提升至亲王，到后来晋升为清王朝世袭罔替的“铁帽子”亲王。那么这位“铁帽子王”的身世方面究竟如何呢？其实“僧王”的身世是非常具有戏剧性的，也正是他有这样戏剧性的身世，才使得“僧王”有别于那些整天沉溺于花天酒地，犬马声色的八旗子弟！

“僧王”生于清嘉庆十六年六月初五公元1811年，其出生地为蒙古的哲理木盟科尔沁科左翼后旗的一片草地上，其父亲德力格尔是黄金家族的子孙，虽有四等爵位，但因成吉思汗的子孙太多，所以德力格尔这个四等爵也就属于边缘群体，而德力格尔因为生计所迫便常年给别人放羊，因此德力格尔便被当地人称作“雅马台吉”意为放羊的穷台吉。即使穷迫如斯，德力格尔依然为自己的两个儿子取了一个藏文的好名字(因为蒙古人信奉藏传佛教，所以他们都会取一个藏文的与喇嘛教有关的名字，希望这个名字能够为子孙带来幸福与安宁)，大儿子叫做“朗布林沁”意为宝贝大象属普贤菩萨的坐骑，二儿子叫做“僧格林沁”意为宝贝狮子属文殊菩萨坐骑，但即使这样家境依旧贫寒，以至于家境贫寒到“僧王”十二岁时，就不得不因为生计问题跟随其伯父布和特木尔去当地的郡王喇嘛庙做了小喇嘛，因为这样以来既可以为家里的人积功德，也可以为家里面剩下一个人的口粮，进而减轻家中的负担，仅此一事便可以看出僧格林沁在其幼年时代也算是遍尝人世间的冷暖辛酸！

但是就在僧格林沁在喇嘛庙中青灯古佛的生活过了三年后他的命运突然发生了翻天覆地的变化，道光五年(公元1825年)僧格林沁的远方族叔、科左后旗的第九代扎萨克郡王索特纳木多布斋病逝，而这位索郡王便是最早归顺努尔哈赤的科尔沁部明安贝勒的嫡系子孙，而明安贝勒家族世代与清王室联姻，地位高贵显赫，而这位病逝的索郡王其妻子便是嘉庆皇帝的亲女儿和硕庄敬公主，虽然此郡王身世显赫，但膝下仅有两个女儿，并无子嗣，于是继承王位变成了一个大难题，面对这样一个天上掉下来的大馅饼其同族的子孙便各使神通疏通关系，希望能够继承郡王之位，在这样的一片片的扰乱之中，和硕庄敬公主有一天突然做了一个梦，她梦见一位老喇嘛给她送来了一只黑虎，并对和硕庄敬公主说“把他还给主人家，您要好好待他！”公主惊醒，第二天，果然有一位老喇嘛带着一位小男孩来到公主的住所，他就是僧格林沁，这种宛如神助的巧合，加之满蒙贵族们对藏传佛教的信奉，和硕庄敬公主便将此事奏报道光皇帝，道光帝知道此事后大为惊讶，并亲自面试了僧格林沁，当道光皇帝看到仪表非凡的僧格林沁的时候，便下诏，立僧格林沁为和硕庄敬公主的养子，成为新一代的扎萨克郡王！

成为郡王之后僧格林沁便接受到了皇室子孙的教育，文武兼修，为后来的卓越功绩打下了基础！