五代十国时期的传奇人物，吴越国开国君主钱镠
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五代十国是中国历史上第二次大分裂时期，诸侯割据，战乱不断，中原大地后梁、后唐、后晋、后汉、后周轮流登场，南吴、南唐、吴越等十多个政权割据并存，乱世纷争，民不聊生。但位于江南两浙一带的吴越国，却是另一番景象： “其民(吴越百姓)至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻”(苏轼语)，宛如陶渊明笔下的世外桃源。
创造这一乱世奇迹的，是五代十国时期的一个传奇人物——人称 “海龙王”的吴越国开国君主钱镠。
(一)智勇双全，乱世崛起立根基
钱镠是浙江杭州人，字具美，传说他出生时面相怪异，父亲钱宽认为不详，要把他扔到井中，被祖母拦下，所以他又有一个小名叫“婆留”，后来以同音字“镠”取名钱镠。
钱镠小时候不爱读书耕田，喜欢舞枪弄棒，“善射与槊，骁勇绝伦”(《十国春秋》)，但不务正业，靠偷贩私盐为生，被家乡人称为无赖。钱镠天性聪颖，史载“临安里中有大木，镠幼时与群儿戏木下，镠坐大石指麾群儿为队伍，号令颇有法，群儿皆惮之。”(《新五代史》)，从小就有指挥才能。
唐朝末年，王仙芝、黄巢起义爆发，临安守将董昌招兵买马，镇压起义军，钱镠和几个伙伴投奔镇海节度使董昌。由天他作战勇猛，又有智谋，很快成为董昌手下的大将。
879年，黄巢义军进犯临安，当时，临安守军不足千人，将士人心惶惶，想弃城而逃。钱镠却主动请战，并只挑选了20个精干士兵埋伏在城外山谷中。义军不知道有理伏，先锋大将带领一小股军队走在前面，钱镠乘其不备，张弓搭箭，射杀其先锋将领，义军大乱，钱镠指挥二十人弓箭齐发，杀敌数百。
暂时吓退义军后，钱镠又带领20名手下来到一个名叫“八百里”的险要关口设伏，并事先叮嘱路旁一位老妇人：“如果有人问前面有多少兵驻守，你就说‘临安驻兵八百里’。”义军整顿好队伍过来后，果然向老妇人打听驻兵情况，老妇人回复后，义军将领不知道“八百里”是个地名，说“刚才十余人都杀死我们数百人，何况余百里驻军呢！”于是急忙引兵撤退。钱镠从此名声大振，很快被提升为杭州兵马都指挥使，初步掌管了杭州兵权。
不久，董昌与越州节度使刘汉宏发生争斗，钱镠又奉命擒杀刘汉宏，因功升为左卫大将军、杭州刺史。几年间，钱镠跟随董昌四处平叛，屡获战功，不断晋升，逐渐在杭州站稳了脚跟。
895年，董昌发动叛乱，在越州自立为帝。钱镠苦劝不成，只好奉朝廷之命征伐董昌，几年后，董昌兵败自杀，钱镠因平叛有功，被朝廷任命为镇海、镇东两镇节度使，赐免死铁券，并被封为吴王，从此基本奠定了吴越国的雏形。
(二)勤勉理政，凤兴夜寐“不睡龙”
从一个不务正业的盐贩子，到一方诸侯的统治者，志得意满的钱镠终于可以衣锦还乡，炫耀一番了。他在临安故里建造豪宅，每逢回乡都前呼后拥，大宴宾客，“镠于临安故里兴造第舍，穷极壮丽”(《旧五代史》)，“镠游衣锦城，宴故老，山林皆覆以锦”(《新五代史》)，连家乡的山林都用锦缎覆盖起来。但他的老爹却不待见他，儿子回来，他就躲起来，连面都不和他见。
钱镠不解，一次，他事前没有声张，换上农家衣服，偷偷回家见到老爹，探问老父避而不见的原因。钱宽说：“当父亲的，哪有不想念自己孩子的道理？你现在虽然暂时发达了，但周围三面环敌，如果不思进取，说不定哪天就会把祸害引到家里。”钱镠听后，恍然大悟，哭着感谢父亲的提醒。
钱镠从此就像变了一个人，开始摒弃排场，专注理政。为了警醒自己，他专门用一段圆木做了一个“警枕”，用绳子系上一个小铃铛，夜里睡觉时，头从枕上滑下，就能拉动铃铛，使自己醒来。事情繁多，担心遗忘，他就在卧室里放了一个“粉盘”——盛着粉的盘子，“有所记则书盘中，比老不倦”(《资治通鉴》)，类似于现代的记事板，夜里想起什么事，就随时记下来，免得白天忘记。
为了提醒夜里值班巡逻人员，他经常往城墙外弹射小铜丸，让他们随时保持警惕。钱镠还经常微服出行，一次，他故意等到城门关闭才回城，在门外高喊开门，但守门小吏却毫不理睬，并说：“就算是大王来我也不会开启城门。”钱镠听后大喜，对他加以重赏。
钱镠勤勉理政，夜里设置“警枕”“粉盘”的事情传出后，人们都称他为“不睡龙”，连契丹人都知道。
(三)治国有略，保境安民“海龙王”公元907年，朱温篡唐称帝，建立后梁，封钱镠为吴越王，钱镠已成为事实上的吴越统治者。923年，钱镠正式建立吴越国，一切礼制皆按照皇帝的规格。
吴越地小国弱，又与后梁、后唐、吴、南唐等强国为邻，钱镠深知处境险恶，因此，在政治、外交上，采取向后梁、后唐等中原王朝纳贡称臣，与周边小国友好相处的策略，以求境内安定。
在经济上，采取鼓励垦荒、发展农桑，兴修水利等一系列措施发展经济。特别是在修筑海塘和疏浚内湖上，千百年来，一直为后人称道。当时，钱塘海潮浪急潮大，经常淹毁农田，冲毁永恒，卷走人畜财物，百姓苦不堪言。
公元910年，钱镠组织20万劳力，治理钱塘江潮患，他们用木桩把装满石块的笼子固定在江边，形成坚固的海堤，既保护了江边农田不再受潮水侵蚀，又通过沿岸石塘的蓄水功能，为江边百姓提供农田灌溉。钱镠还设置了 “撩水军”， 负责在太湖地区浚湖、筑堤，为周边地区农田灌溉提供便利。
在他的治理下，吴越边境安定，经济繁荣，百姓乐业，史载“钱塘富庶盛于东南”，两浙百姓都称其为“海龙王”。
公元932年，钱镠病逝于钱塘，享年81岁，谥号武肃王。临死前，他一再叮嘱子孙们要善事中原，免动干戈，不要因为朝代更迭就改变和中原王朝的友好关系。这一遗训始终被子孙后代恪守，这也是吴越国成为五代十国中存在时间最长的一个割据政权，公元978年，宋太祖赵匡胤消灭了割据政权南唐，十国之中仅剩下吴越政权，钱镠之孙吴越王钱弘俶审时度势，遵从祖训，投降宋朝，史称“纳土归宋”，使百姓免于战乱流血，开创了中国和平统一先河。
(四)修身治家，陌上花开缓缓归
钱镠不仅有杰出的治国谋略，其修身治家之道更是为后人传颂。其原配夫人吴氏，是浙西观察判官吴仲忻之女，一共和他生了十三个子女，钱镠和吴氏感情深厚。钱镠性格急躁，吴氏经常和颜悦色地加以劝解。吴氏非常孝顺，每年都要回娘家住上一段时间，侍奉双亲，春天再回来。吴氏每次回娘家，钱镠都给吴氏写信，表达思念之情。
有一年春天，田间小路上的花儿都盛开了，吴氏还没有回来。思妻心切的钱镠就给吴氏写信说：“陌上花开，可缓缓归矣！”思念、关切之情跃然纸上。吴氏见信后，当场落泪，为夫君的真情感动不已。此事成为流传千古的佳话，清代学者王士祯评论说：“‘陌上花开，可缓缓归矣’，二语艳称千古。”
家庭和睦，一直影响着钱氏子孙，培养了良好家风。钱镠生前两次订立治家“八训”“十训”，特别是临终前给子孙们留下的十条家训，内容涉及个人、家庭、社会、国家等各个方面，虽然部分内容受时代限制，带有封建思想，但大多数是为人处事的人生智慧，如要心存忠孝，爱兵恤民；以民为贵、社稷次之，免动干戈，即所以爱民；莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓；等等。这些遗训成为激励和规范钱氏后人的处世准则。
吴越国从开国到归宋，前后72年历三世五王，皆诚信忠厚，体恤百姓，深受国人爱戴。其后世更是人才辈出，据统计仅载入史册的名家就逾千人，被后世公认为“千年名门望族，两浙之一世家”。
