李贤真的是被武则天杀掉的吗？死前留下一首诗，内容哀惋催人泪下
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女皇武则天是个阴狠毒辣、喜怒无常的角色，无论是上位过程中，还是在巩固权位期间，但凡是被她视为障碍的，必定会极力除之而后快。死在她手中的冤魂难以计数，不乏有很多至亲骨肉，其中章怀太子李贤便是其中的典型。
李贤是高宗的第六子，武则天所生的第二子，出生后不久便被封为潞王。李贤自幼聪慧过人，读书时有过目不忘的本领，等到长大成人后，更因容貌俊秀、举止端庄，深得高宗的喜爱。上元二年(675年)，太子李弘猝死，李贤以嫡次子的身份接任储君，并多次被高宗授予留守监国重任。李贤虽然年轻，但处理政务时明正公允，由此深为朝廷内外赞许。
李贤虽然贤明能干，但在两件事上逐渐引起母亲的反感，并最终遭到抛弃。之一件事属于生活作风问题。据《资治通鉴》记载，李贤平日颇好声色，且有男同倾向，曾蓄养户奴赵道生为男宠，公然与之狎昵，在宫里宫外的名声很不好。为此司议郎韦承庆曾上书劝谏，但李贤根本就不接受(“太子颇好声色，与户奴赵道生等狎昵，多赐之金帛，司议郎韦承庆上书谏，不听。”见《资治通鉴》)。
第二件事属于政治上的拉帮结派。李贤当上太子后，效仿祖父李世民、伯父李泰招揽大批文士，以注释《后汉书》的名义，将张大安、刘纳言、许叔牙等一干名士召入府中，明着是修书，其实干得却是培养班底的活儿。除了这帮文人，李贤还和担任州刺史的曹王李明、蒋王李炜等人走得很近，至于他到底想做什么，估计心细如发的武后必定很清楚。
在这种情况下，李贤的一举一动引起武后的嫉妒、警惕，逐渐被志在大位的后者视为“眼中钉”，在双方矛盾无法调和的情况下，最终决定将其废黜。而李贤被废的“导火索”，无疑是相士明崇俨遇刺事件。
明崇俨不仅精通相术，医术也极为高明，因替高宗治愈头疼风而深受帝后信任。但不知何故，明崇俨却对太子的观感不佳，经常在帝后面前挑拨是非，声称“太子不堪承继”，由此引起李贤的记恨。所以等到明崇俨被杀后，种种猜测便集中于李贤身上，而武后更是如此。
随着武后对儿子的猜忌日深，宫中便有流言传出，说李贤并非武后亲生子，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的私生子。李贤对流言感到恐惧，便悄悄派人收集数百副铠甲，藏在东宫的马坊中，至于其真实动机无人知晓。然而尽管李贤行事隐秘，但最终还是被武后探知。于是在调露二年(680年)，武后胁迫高宗以“谋逆”的罪名废黜李贤为庶人，三年后又远流至巴州。
时正议大夫明崇俨以符劾之术为则天所任使，密称“英王状类太宗”。又宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”，贤亦自疑惧。。。调露二年，崇俨为盗所杀，则天疑贤所为。俄使人发其阴谋事。。。于东宫马坊搜得皂甲数百领，乃废贤为庶人，幽于别所。永淳二年，迁于巴州。引文同上。
其实早在被废黜之前，李贤便已经有所预感，以他对母亲性格的了解，很清楚自已一旦被废，性命恐怕难保。然而出于母子天性，李贤心中毕竟还留有一线希望，于是赋诗《黄瓜台辞》一首，希望能让母亲感悟，放自己一条生路(“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟。”见《全唐诗·黄瓜台辞》题注)。
全诗只有三句(“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归”)，以种瓜摘瓜作比喻，讽谏母亲切勿为了权力争夺而伤害亲子。全诗哀惋凄楚，跟当年曹植所做《七步诗》有异曲同工之妙。然而从效果上来看，却根本没有打动武则天的内心。
文明元年(684年)，就在李贤废居巴州的第二年，左金吾卫将军丘神勣奉命到该地“检查”李贤的住宅，以防止他再做谋反的准备。结果丘神勣到达巴州后，便将李贤囚禁别室，随后逼令他自杀，时人普遍认为丘神勣之所以敢如此，完全是秉持武则天的意思(“文明元年，则天临朝，令左金吾将军丘神勣往巴州检校贤宅，以备外虞。神勣遂闭于别室，逼令自杀。”引文同上)。
