明朝朱元璋是否也属于卸磨杀驴之人?
在我国民间常常喜欢用“卸磨杀驴”来指责那些忘恩负义、恩将仇报之徒。那么,什么是“卸磨杀驴”的本意呢?它在成语中是带有贬义的,原意是指农夫在驴拉完磨之后,农夫就将其杀掉;后来引申义就是指利用完对自己有用的东西后,抛弃掉或处理掉。朱元璋作为一介草根皇帝,确实没有任何门荫可依,也没有任何背景可靠,是典型的空以徒手打下江山。按照一般观点,在历代开国帝王中,朱元璋也是以励精图治的模范帝王著称,精于政治、目光深邃,在治理国家方面力矫元朝之失,赢得小康的局面,在朱元璋执政的三十一年中,百姓从天下大乱迅速走向小安,诚属难得。
但事实表明,朱元璋在坐稳江山后,也是一位可以共苦无法同甘的皇帝主儿。他肆意屠杀功臣的狠毒、酷刑治吏的无情,都给人一种“卸磨杀驴”的阴影。透过史料,我们可以看到,当年与他一起并肩作战的兄弟们,在开国前后,几乎都被他以各种罪名屠杀干净(汤和得以善终是极个别的现象)。
虽然我们不得不承认,在许许多多的朝代里,一旦新政权建立后,一定会有几个人在战功、才智能力、个人威信等方面,有“功高震主”的情况,这也是不少开国皇帝在登基之后都会诛杀兄弟朋友的内在原因。只是,朱元璋做得更狠更毒,他几乎是来个真正的斩草除根,将所有功臣良都一网打尽。
关于这一点,我们可以清楚地在明初两大谋反案“胡惟庸案”与“蓝玉案”中看到,各路开国功臣确实被以各种各样的形式和罪名牵连,几乎被一网打尽,甚至株连九族。也许,有些史学家探讨研究的结论是,朱元璋为了给心底善良的准皇帝朱标在扫清执政障碍,但毕竟是以无数条活生生的人命为代价啊。因此,我们不得不为这样的一个问题而担忧:何以当兄弟变成君臣时,伴随而来的总是血腥屠杀?“功高盖主”恐会影响帝王统治地位是一个方面,帝王本身的气度与胸襟难道就没有关系了?“卸磨杀驴”的故事和历史事实的教训,给我们太多的警示。悲剧可以不再上演、不再重演吗?