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李世民为何是高素质流氓:杀兄弟竟还得美名

中国历史7年前 (2017-07-08)401

历史上,干掉正统太子大哥而做了皇位“合法继承人”的那些次子幼子们,属于“后太子”一列,他们几乎拥有一个共性,即大都是关键时刻敢犯浑者。这是一种典型的流氓性格。为什么这些历史上的“后太子”都具有流氓性格?而具备这种性格的人往往都成功地升为“后太子”呢?就几个熟悉的例子品析有助说清。

李世民为何是高素质流氓:杀兄弟竟还得美名

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扶苏是胡亥的大哥,秦朝那时虽然尚未建立儒家“长兄为父”的纲常传统,但是长幼依然是有别的。胡亥起初对大哥也是毕恭毕敬,但自从受了奴才赵高的蛊惑打了争皇位的鬼主意后,他的流氓本性就暴露无疑,并成为与大哥博弈的优势。对比小弟,扶苏大哥实在太仁慈,仁慈得近乎优柔寡断,于是乎一个小流氓轻而易举地干掉了仁厚的大哥。虽然扶苏是秦始皇皇位的合法继承人,但胡亥却是秦始皇灵魂的合法继承人。扶苏与胡亥来比,残暴嗜杀的胡亥更接近秦始皇的流氓本色。从灵魂与精神底色而论,应该说,胡亥与秦始皇一拍即合。

只不过从才华与能力而论,胡亥对比其父,只配称小流氓。虽然他实行大清洗,屠兄弟十二人,杀股肱大将蒙恬,使刑罚更加严厉,挥动大棒毫不手软,但毕竟不能做到其父那样一边残忍一边雄霸天下,他力不从心。胡亥胜扶苏,就继承了秦始皇的精神衣钵——残暴嗜杀的流氓本色,而扶苏的人性化品格却成为造茧自缚,在与哪怕是小流氓的竞争中也败下阵来。再说隋朝皇位继承人争夺战中,大哥杨勇为什么斗不过二弟杨广?因为杨广是个五毒俱全的流氓,而杨勇比起弟弟来,尚不够一个流氓的标准。

杨勇性格直率,不善伪装,喜怒哀乐溢于言表,他为人宽厚,宽接大臣。作为长子,这样的性格,在二弟面前,即呈完全劣势。杨广的更大能耐,一是伪装,二是敢下黑手。前者赢得了父母对他的欣赏,后者直接助他夺得皇位。在杀父弑兄等残忍的事情面前,杨广没有半点犹豫和拖泥带水,可见这是一个彻头彻尾的流氓。即便是李世民之于李建成,也是前者狠于后者。千古一帝当然不能说是彻头彻尾的流氓,但在干掉大哥这件事上,至少也使用了流氓手段,只不过比起胡亥杨广这些纯流氓来,高超许多。

李世民为何是高素质流氓:杀兄弟竟还得美名

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李建成的性格脾气和杨勇相仿佛。但是他二弟李世民却比杨广高明得多。明明是一场蓄谋已久的政变,却在史学家的笔端变成被迫反击干掉太子大哥。而在玄武门事变的整个过程中,我们只见二弟排兵布阵,却丝毫见不到大哥军队的半点身影。高素质的流氓莫过于二弟李世民这样吧,杀了亲兄弟,还要得到“迫不得已力挽狂澜”的美名。从才华而论,李世民应该胜过大哥李建成,而始乱终弃的胡亥与杨广注定不如扶苏与杨勇,却为什么也在夺位游戏中胜出呢?

胡亥淘汰扶苏,杨广淘汰杨勇,从人才优劣的角度竞争而论,呈现的是反向的游戏规则。本来中国历史的天子之位,非偷即盗。鸡鸣狗盗之徒胡亥与杨广夺嫡,偷无忌,盗无道,达到了浑不吝的地步,反倒成为太子的不二人选。具备流氓性格的皇子们能够灭大哥继大统,这说明什么呢?这说明“浑者通吃”是贯穿中国历史的一个游戏规则,纵观中国两千年封建历史舞台上,最吃得开的角色就是流氓。流氓的生存哲学是不仅与大侠相通,而且还与“天子”一脉相承。如果说封建社会是个大笼子,那么,唯有英雄与流氓可在笼子外蹦跶,而良民与仁者则望尘莫及,画地为牢,永远不敢跳出牢笼。

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其间,流氓与英雄的角色也是不停转换的,以成功论英雄,以失败唤流氓。当天子涉及流氓与英雄的评价时,除了利国利民的冠冕堂皇的理由外,是否坐稳皇位实为检验的唯一标准。所以说,同样是干掉大哥,功败垂成的胡亥与杨广是流氓,而“千古一帝”李世民则是大英雄。历史之扮相,何其囧也!

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小溪
小溪
2周前 (11-09)


历史总是充满了戏剧性和复杂性,这些历史上的后太子虽然拥有流氓性格并成功夺取了皇位继承权的行为并不值得效仿,他们为了争夺权力不惜牺牲亲情和道义的做法违背了正确的价值观和社会伦理道德标准是不被认可的应该尊重他人的权利和尊严遵守社会规范和法律法规以和平理性的方式解决问题推动社会的和谐与进步才是我们应该追求的目标和价值观的体现

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