野史趣闻：孔子背的更大的一口黑锅

孔子可能是史上背黑锅最多的人了。就因为懂他的人实在太少，而自命不凡的人又实在太多。

古往今来，文化由盛到衰，日益没落，特别是当今社会，文化变异相当严重。从文字的表面到内涵，都已面目皆非。古话被歪曲，名言被滥用，一切都在庸俗化、小人化，久而久之，中国人已经看不懂古代的文化了。

所以，孔子才会背那么多的黑锅。

*** 配图

今天就拿出孔子背的更大的一口黑锅来说说，也就是所谓的“孔子歧视女人”。希望那些不懂装懂的人从此能闭上嘴，少一些对先贤的谩骂和诽谤；同时希望更多的人由此能重新认识传统文化，重新认识孔子。不然，文化彻底毁灭了，这个民族也就完了。

很多人认为孔子对于女人有偏见，理由是《论语·阳货》中一段话——“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”他们认为在这段话中，孔子口气幽怨，还将女人和小人并称为最难以对付的人，靠近女人，她就会对你不尊重；离女人远了的话，她又会埋怨你，让人不知如何是好。他们这种看法和生活中的情形颇为雷同：女人嘛，心眼通常都会小一些，因而这一说法被很多人所接受。可是，这种理解完全错了。这里的“女人”根本不是指女人，而是指孔子的几个不争气的学生。小人也并非是骂人的话，而是指地位不高的普通人。

在文言文中，女通汝，是“你”的意思。“女子”即“汝子”，你们几个。

不信，拿出《论语·阳货》中的原话看看。

宰我问：“三年之丧，期已久矣(时间太长了)！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升(一年的时间)，钻燧改火，期可已矣(时间够了)。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

*** 配图

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

*** 配图

上面几段大意是孔子的几个弟子(宰我，子路，子贡)依次和孔子交谈。宰我嫌三年守丧时间太长，耽误事，不如缩减到一年，子路和子贡的提问也让孔子失望，故此才有后面的话：你们几个和那些没文化的小老百姓一样，说浅(近之)了不当回事(则不孙)，说深了(远之)听不懂，又有想法(则怨)。今天的人看不懂古文，却喜欢将古文中的句子摘出来挂在嘴边，完全不顾这句话的出处，上下文场景，所以很容易断章取义，搞出一些又可气又可笑的解释来。这种情况太多了，数不胜数。所以，在此告诫那些不懂装懂的人，中国的传统文化并不像你想的那样。想评论古人，请先学会谦卑，学会修身、学会重德，学会守礼。有了古人的境界，才能真正的看懂古人。