三国人生赢家：虽可以靠脸却要拼才华的儒将
世人知道周瑜，多是《三国演义》中那个心胸狭隘，在诸葛亮这朵红花下的绿叶。然而须知，周瑜才是三国乱世中真正的人生赢家。很多人不屑周瑜，那是因为我们被《三国演义》给骗了啊！三国演义里写的是什么，周瑜打黄盖，刁难诸葛亮，结果被诸葛亮活生生气死。这样一个心胸狭窄的人确实没什么好称赞的，但是我们要有一双善于发现真相的眼睛。
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历史上的周瑜，是一个毫无疑问的大帅哥。史书上说，周瑜“长壮有姿貌”，当时吴中地区有两个帅哥，一个是孙策，孙权的哥哥，一个就是周瑜，东汉末年人们习惯用“郎”来称呼年轻英俊的男子，大家都称他们两个为孙郎，周郎。可见他们二人是帅的人尽皆知的。不仅别人觉得他们帅，他们自己也这么觉得。《江表传》就记载过说“策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”是说孙策有一次跟周瑜开玩笑说，虽然乔公的女儿流离失所，但是能有我们二人为婿，也算不枉此生啦。俗话说美女配英雄。周瑜和小乔的婚姻，可以说是郎才女貌，天作之合。
周瑜就是我们常说那种明明可以靠脸吃饭，却偏要靠才华的人。他是东吴最重要的一员大将，其地位不输于诸葛亮在刘备阵营中的位置。三国志和后汉书等各种史书都记载了周瑜的赫赫战功。“策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。”“复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。“十三年春，权讨扛夏，瑜为前部大督。”等等。可以说周瑜看着孙氏阵营一步步壮大起来的。
不仅如此，他还和孙策孙权是拜把子的兄弟。“延请入，上后堂，与家人宴会，如此者数四。”这是真正的兄弟，他每次去孙策家都是要到后堂去拜见孙策父母的。这在古代是同穿一条裤子的交情。建安五年，也就是公元200年，年纪轻轻的孙策去世了，周瑜亲自扶灵回江东，与张昭共同扶持年轻的孙权。一主外一主内，使东吴阵营没有因主将亡去而四分五裂，可以说周瑜不仅为孙氏兄弟开疆辟土，还在孙权根基不稳的时候成为他的定海神针，这样的他在江东的地位是不可动摇的。
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最妙的是，周瑜是个出可为将入可为相的人才，建安十一年，曹操攻入荆州，刘琮率众投降，曹操得到刘琮的水军，水、步两军发展到几十万人，东吴的将士听到这一消息都非常惊恐。孙权召集将士商讨对策，竟没有一个主战之人。唯有周瑜为孙权分析局势：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。
痛陈曹操行兵四患，使孙权决心迎敌。否则，我们恐怕看不到鼎足三分的局面。也没有名传后世的赤壁之战。可周瑜也不是只专武事的武夫。事实上唐宋时期的文人志士视周瑜为理想，苏轼就写道“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”唐宋诗人墨客赞美周瑜，把赤壁破曹主要功劳归之于周瑜，是合情合理合乎史实的。羽扇纶巾是当时一种时尚的穿着，戴着青丝做成的头巾，手里拿着扇子，这种运筹帷幄帐之中，决胜于千里之外的儒将风姿不知倾倒了多少后来的文人墨客。
而且，周瑜还是音律大家，当时吴中地区盛传一句话“曲有误，周郎顾“周瑜就是在醉酒的时候，只要乐姬弹错一个音他都能听出来。以梅子黄时雨著称的贺梅子贺铸也有名词《诉衷情》。“乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”有说不尽的妩媚风情。
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这样一个能文能武的高富帅，还迎娶了小乔这么个白富美，江东头领是他的拜把子兄弟，完全是一副人生赢家的姿态，他有必要去羡慕人家吗？诸葛亮有的他也有，风姿容貌，才华，主君的信任，他一样不比诸葛亮少，诸葛亮还娶了个丑女呢，就算诸葛亮再怎么超然物外，对着一个名传天下的丑女，能比对着一个倾国倾城的美女赏心悦目吗？周瑜此生的遗憾，应该也就是在这样的人生巅峰骤然离世吧，然而我们心中却留下了最辉煌明亮的周公瑾。
