好心反被赐死？大臣询问唐太宗病情为何被赐死

亲贤臣，远小人，是历来明君的治国之道。可唐太宗竟然表示，即便有奸佞，也不可用“钓鱼”之法去之，这是怎么一回事呢？

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在唐太宗登基之后，为了表示忠诚，经常有很多人提意见。有一位大臣就上书说，希望太宗能够远离奸佞。太宗就问：“到底谁是奸佞呢？”这位大臣也挺滑头的，不肯直接说出别人的名字，他说：“我常年居住在乡野，不能准确的了解大臣们。不过有个很简单的测试 *** 。希望陛下您和大臣们说话，假装生气，看看大臣们的反应。如果能够坚持自己的意见不屈服的，就是正直的大臣；如果害怕而顺从您的意思的，就是佞臣啦。”这位本以为自己提出的 *** 很高明，没想到太宗皇帝一听脸沉了下来。太宗说：“君王和臣子就像河流的源头和支流一样，要是源头都是浑浊的，怎么能奢望河水清澈呢？皇帝自己都奸诈，又怎么能希望臣子正直呢？我向来以诚心来治理天下，以前我看到前朝的君王喜欢玩弄一些伎俩来对待他的臣子，我心中是很看不起的。你的建议虽然好，但是我不会采纳。”

唐太宗此番话，可谓义正词严，不但是这位大臣哑口无言，想必凡是听到了这个故事的臣子都会感慨自己得遇圣君，而山呼万岁吧。

确实，唐太宗对待臣下颇为真诚，比如对待其他势力归降的将领，像尉迟恭。但是否唐太宗真的就不玩弄手段，什么都是光明正大、以诚相待呢？

也不尽然。

在太宗朝曾经有一位和魏征一样，深受太宗信任的官员，就是曾经担任尚书右丞、黄门侍郎的刘洎。太宗曾经高度评价刘洎，以为其“性最坚贞”，甚至在自己远征高丽，以太子监国的时候，任命刘洎为主要的辅佐大臣，可见太宗对刘洎的信任。可是太宗的宽容、真诚是有底线的，这个底线就是不能触犯自己的皇权。

太宗远征之时，得了毒疮，病势危机。刘洎听到了消息之后，担忧的说：“疾势如此，圣躬可忧！”陛下的病这么严重，我好担心陛下的安危啊。这本是忧国忧君的肺腑之言，可是，因为褚遂良和刘洎关系不和，在回禀太宗时就刻意歪曲，说刘洎在暗示唐太宗命不久矣，并且说，刘洎经常讲，国家的事情不用担心，只要用心辅佐幼主，像伊尹、霍光一样，如果大臣之间有人有反对意见杀掉就可以安定了。本来这件事情并不难查清楚，可是太宗一听到此事，也不问究竟，就下旨命令刘洎自尽。为何太宗为如此失去理智呢？

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作为君王，最难处理的就是继承人的问题。当年大哥李建成和自己的是是非非，就已经是唐太宗一生的痛。而对于自己的太子，也是几废几立。即希望太子能够贤德拥有大臣的支持，又不能容忍太子结交大臣，形成党派，威胁到自己的位置。如果对于自己的儿子，还会有所保留，有那么一丝温情，对于那些有反叛迹象的大臣就毫不客气，甚至绝对不能容忍了。是以，当听说刘洎想把持朝政，意图来做伊尹霍光的时候，唐太宗不经过详细调查就赐死刘洎。

以前看安禄山的传记，看到这样一则文字。说安禄山此人貌似愚鲁，其实极为奸诈，很会讨玄宗皇帝欢心。曾经，玄宗带着安禄山去见太子，安禄山见到太子竟然不下跪。左右的人都催促安禄山，可安禄山却站着说，我是胡人，不懂得朝中的礼仪，不知道太子是个什么官职。玄宗皇帝笑着说，太子啊，就是在朕百年后代替朕来统治你的人。安禄山说，我太愚蠢了，过去只知道陛下一个人，不知道还有太子啊。这时候安禄山才下跪，脸上还满是不情愿的神色。

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可以想见，太子李亨此时肯定气得半死，但是畏惧父皇的威势，也不能发作。可玄宗一听乐开了花。虽然每天有很多人说如何如何效忠玄宗，可没有一个人像安禄山这么真诚，这么实在。做皇帝那种高高在上，与众不同的感觉让玄宗很满足，很幸福！而安禄山呢，这么说确实会得罪太子，可是自己的富贵掌握在玄宗的手中，加上玄宗身体好着呢，等到太子登基还不知道猴年马月，还有安禄山不久就图谋兵变，才不会去在乎李亨的感受呢？

唐玄宗看安禄山，只看到安禄山对自己的真诚而没有看到安禄山的阴险和奸诈；唐太宗看刘洎，只看到刘洎背叛自己谋夺皇权而忽略了刘洎的忠臣和苦心。谈论天下大事或许可以侃侃而谈，一旦牵连到自己最关心的人或者事情，就容易被利益蒙蔽自己的眼睛。