为何隋朝皇帝杨坚面对他儿子犯法后是否治罪的态度？
隋文帝年号
年号是封建王朝特有的记录时间的形式，用来表示纪年。秦始皇建朝并没有年号，汉朝初期也没有，直到汉武帝的时候才被创造出来。汉武帝之一个使用年号的，之后就形成了一种固定的制度。隋朝之一个皇帝隋文帝也同样沿袭这个制度。
杨坚画像
隋文帝年号建国时为开皇，时间从公元581年经过9年。这个年号是为了区别之前的北周黄帝使用的，也有重新开始汉族皇帝统治的意思，代表了杨坚开创隋朝的美好愿景和政治宏图。他把鲜卑族统治重新改为汉族，又在政治经济军事和农业上实施了许多治国之策。杨坚的开黄年号一直沿用了9年经过这九年的励精图治，隋朝逐渐国富民强起来，许多举措都得到了有效的实施和运行。这时候隋朝立了太子，杨坚年老，此时他想到更多的是自己寿命的延长和隋朝世代的延续。公元601年，杨坚更改年号开皇，选了仁寿二字作为新的年号纪元。只是可惜只过了三年，杨坚就去世了，仁寿纪年结束，杨广继位，更改了新的年号。
年号是朝代更替中皇帝为了和前一个皇帝区分而重新起的名号。它是根据皇帝自己的想法来制定。作为中国封建皇帝特有的称号，具有特别的历史意义。杨坚立下的开皇仁寿成为了他朝代的名称，后世称赞他的丰功伟绩也会以开皇仁寿来代称。开皇仁寿之治就是隋文帝更大的成就。
隋文帝杨坚儿子
隋文帝和独孤皇后共育有五位儿子，分别是房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。杨勇是隋文帝和文献皇后所生的长子，北周政权健在时，杨勇担任大将军等职位。后来，杨坚推翻了北周政权，登基为帝后，便封杨勇为皇太子。
杨广剧照
不久之后，隋文帝越来越不喜欢杨勇的行事作风。当时，杨广屡立战功，深得文献皇后的喜爱。在文献皇后和杨素的谏言下，隋文帝废掉杨勇太子身份，改立杨广为太子。公元604年，隋文帝病逝，杨广即位后，立马假传隋文帝遗诏，将杨勇杀害。
隋炀帝杨广帝是隋文帝的第二个儿子。当杨广还是晋王时候，屡次带兵作战立下很多战功，赢得朝廷称赞。公元600年，杨广成为皇太子，公元604年，杨广继位成为隋炀帝。隋炀帝为了急于立功，不顾百姓们的生活，大量搜刮民脂民膏。最终，百姓抛弃了隋朝廷，公元618年，被宇文化及杀死。
秦王杨俊是隋文帝第三子，杨俊因有好的风气和习惯得到了隋文帝的称赞。后来，杨俊性情大变，逐渐追求奢侈享乐的生活。隋文帝下令革除杨俊的官职，之后，杨俊因病去世，享年30岁。
蜀王杨秀是隋炀帝第四子，性格残暴，喜爱享乐。后因，杨广诬陷杨秀谋反遭到了隋文帝的软禁。杨广登基后，时常将杨秀带在身边。后来，宇文化及杀掉隋炀帝后，打算拥护杨秀为皇帝，这一行为遭到了大臣的反对。于是，宇文化及便把杨秀杀死。
杨谅是隋文帝第五子，因不满隋文帝立杨广为太子，便举兵起义。随后，起义失败，隋文帝将他幽禁起来。
隋文帝不赦子
历史上流传下来一篇古文随文帝不赦子，主要叙述了隋朝皇帝杨坚面对他儿子犯法后是否治罪的态度的故事，这篇古文体现了杨坚的大公无私，天子与庶民同罪的思想，这也同样透露出隋朝律法严明，公主无私的开明政治之风。
杨坚画像
隋文帝没有赦免他的儿子秦王，文章具体是这样的。开创隋朝的之一个皇帝杨坚，他的儿子被奉为秦王。当时秦王出任并州总管一职，然而秦王性格上多有傲慢，作风奢侈浪费，没有治理好并州，又因为触犯了律法被杨坚罢免了总管职位。朝廷里有下臣为秦王求情，请奏道皇上对孩子很疼爱，请求不要追究他的过错了。杨坚向臣子解释，没有人可以随意触犯法律，如果因为他是秦王就不追究他的罪过，那么我就只是一个人的父亲，而不是天下百姓的皇上了，如果是这样的话，就应该另外制定针对王室的律法了。我怎么可以用你说的 *** 去让随朝的律法受到怀疑呢？结果，杨坚并没有答应下臣的请求，而是依法处置了他的儿子。
古话说人无信不立，国无法不兴，无规矩不成方圆，这些都是古人留给后人的戒训，人们必须对律法的重视和遵从。隋朝之所以能够开创建立并且得以兴旺，和隋文帝的睿智严格的治国思想是分不开的。通过这篇古文，我们可以更好的思考现代社会的法律重要性和不可亵渎的神圣性。
隋文帝评价
人无完人，何况是统治天下的一国君主。如何评价一个皇帝的功过，必须从多方面考量。隋文帝，身为隋朝开创者，既结束了鲜卑族对汉族的统治，平定了北方的战乱，又开创了隋朝时代，使得这段时期的中国得到了一定程度上的发展。因此隋文帝总体上是功大于过的。
杨坚画像
隋文帝杨坚，祖辈是东汉的官员，后来在鲜卑族北魏政权担任职位。杨坚因此也有鲜卑族姓氏，他是发动政变谋权上位的，说明他是一个比较成功的政治家。他掌握了政权后，又在军事上攻打陈国和突厥，收复了汉族失地，统一了北方的领土。从这点来说，他具有能征善战的将领之才。农业上，他明白国家需要富强才能立本，他实行宽放政策，在不需要战争的时候让士兵去耕田，又减轻老百姓徭役赋税的压力，让百姓能安居乐业，专心发展生产。这时期汉族人口逐渐繁衍增多。从这方面看，隋文帝是一个爱国爱民的好君主。然而他也为隋朝的短命和消亡埋下了祸根。政治上他没有完善朝廷和豪族士族之间的关系，留下了叛乱的隐患。他没有更好的明辨是非而是偏信杨素，家庭教育上儿子杨广也是没有很好的德行品治。文化上推崇佛教打击儒学，使得儒学文化几乎要断绝。
总体上，隋文帝自身节俭，勤政爱民，又是长时期混乱下之一位为汉族统一北方的皇帝，在历史上他仍是一为伟大的帝王，其盛名甚至传到了西方。
