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朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

中国历史7年前 (2018-02-05)201

今天历史网小编给大家带来元朝宽仁,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

明朝建立后,朱元璋在总结元朝失败的经验教训时,说过一句很有名的话:“元政以宽失天下”,随即在接下来的治国中,调整了治国方针,以严治国。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

朱元璋的这个观点,和大多数人印象中的元朝并不一致。我们知道,元朝是由少数民族建立的政权,在这个政权中,以蒙古人为核心的利益集团是处于权力顶层的,为了保证蒙古人在中原的优越地位和权威,实行“四等人制”的民族防范政策。在元朝统治期间,政治黑暗,经济倒退,民族歧视严重,社会矛盾极为尖锐,才使得元朝的统治不足百年便被农民起义推翻。这样一个残暴而且黑暗的政权,为什么会被深受元朝剥削和压迫的朱元璋认为是一个“宽仁”的朝代呢?

一、

元朝是蒙古人建立起来的大一统封建王朝,在它身上既有中原汉族传统王朝的特点,又有许多蒙古人的习俗。在入主中原之初,面对如此庞大的汉族人口和广阔的疆域,元朝统治者缺乏管理经验,对中原 *** 那种严格的君臣尊卑关系了解得也不够深入,而是按照其本身游牧社会的传统,所以在官制和管理国家的体系上比较松散。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

相对汉族皇帝来说,元朝皇帝的工作要轻松得多。由于沿袭了蒙古人的传统,元朝皇帝并无上朝的习惯,也不批阅奏折,仅仅是有时在宫中召见一下臣子商议一下国事。对于国事,皇帝一般对臣子放权,也不进行更多的干涉和限制。元朝的右丞相权力很大,大小政事基本上都是由右丞相拿出意见,皇帝加以批准,形成了皇帝和丞相共同治理天下的局面。

元朝的统治者并没有受到多少儒家思想的影响,所以对儒学也并不感冒,反而认为儒家思想是一种不切实际的思想。在处理具体事务时,元朝更重视“吏”的作用。“吏”是负责处理具体事务的下层公务员,在元朝他们的地位得到了大幅提高,由吏入官是元朝主要的选官方式之一。这就打破了传统上的依靠科举入仕的选官办法,拓宽了下层知识分子入仕的门路,而且能将权利固定在一定范围,不仅拉笼了民心,还维护了政权的稳定。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

二、

元朝在入主中原之前,法律并不完善,很多时候都是按照蒙古人的风俗去处理法律方面的问题。元朝入主中原后,甚至都没有一部成文的法典。为了体现自己用刑宽恕的宗旨,制定的元律也以“宽”为主,虽然制定了十等刑罚,但都按忽必烈时的执行标准,“天饶一下,地饶一下,君饶一下”,随意减轻处罚等级和力度,使得元朝在执法中只有例可循,而无法可依。这也造成了元朝执法的随意性很大,且前后不一。

元朝的法律较之前的唐、宋为轻。在元朝即使是十恶不赦之罪,也很少会诛连九族。宋朝有十四种酷刑,明朝有十六种,而处在它们中间的元朝仅有十一种,这也从侧面反映相比于宋朝和明朝,元朝的酷刑数量最少,刑罚最为宽仁。

元朝的刑罚有笞、杖、徒、流、死五种,但是在量刑时,都比较慎重。忽必烈把“统治天下,重惜人命;凡有罪者,必命对再三,果实而后罪之”写进了元朝的《刑法志》,即使是死罪,元朝处决的 *** 也多是斩和绞,凌迟处死的记载非常少。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

当然,元朝的法律更大的不足就是以人种定刑罚的轻重。同样的罪名,不同的身份地位受到的处罚大不相同。以盗窃为例, *** 初次盗窃要在左臂刺字,第二次盗窃要在右臂刺字,并处以杖刑;而蒙古人盗窃就可以“免予科断”;同样在伤害罪上,蒙古人伤害 *** ,仅需要赔偿一定的财物,而 *** 伤害蒙古人,可以招来杀身之祸。

总体上看,元朝虽然法律带有很强的民族歧视色彩,但是比之前的宋朝和之后的明朝都比较宽大。元朝并没有像清朝那样大搞文字狱,也没有像明朝朱元璋时期那样制造大量冤狱,所以刑法宽大是元朝的主流趋势。元朝法律的不足是处罚时没有明确的法律条文可以遵守,显得具有一定的随意性,这对司法的权威性和稳定性是不利的。

三、

一个政权是否宽仁,很大程度上要看它对普通老百姓的剥削程度是否严酷,也就是老百姓所要承担的赋税重不重。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

元朝的赋税分为“南税”和“北税”两个系统。北方的税赋分为丁税和地税两类,丁税是按一家的成年男丁数量交纳,地税是按照家庭耕作的田亩交纳。每个成年男丁每年交粟三石,每亩田地交纳的地税是粟三升。南方每年交纳夏、秋两税,以粮食、棉、布为主。由于元朝以“轻刑薄赋”为统治宗旨,所以在实际征收中,南方农民交纳的税赋仅有南宋时期的一半左右。正是因为赋税的负担轻,才使得元朝很快医治了战争创作,出现了“生有所养,死者有葬”的局面。

江南地区是元朝的税赋根本之地,所以元朝对江南的地主阶级也采取了保护策略。元朝在江南地区鼓励商业发展,鼓励海外贸易,发展江南经济。元朝 *** 于至元十四年在泉州设立了市舶司,并在第二年发布诏书,鼓励江南商人与周边国家进行贸易,鼓励外国商人来中国经商互市,共同推动海外贸易的发展。元朝时,中国大量的瓷器、丝绸远销海外,西洋的香料、药材等货物也被销到中国,推动了元朝社会经济的发展。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

四、

元朝治国使用的是“行汉法、存国俗”的二元制度,将蒙古和汉族两种不同的制度相互融合,使这两种不同来源的制度相互联系,又共同在同一系统中发挥作用。

元朝是以少数民族为主体的政权,比较完整的保留了游牧民族的传统。受游牧民族“家臣治国”观念的影响,皇帝与大臣的关系带有鲜明的主人和奴仆的色彩。大多数情况下,元朝的统治者凭借简单的委任责成制度维系君臣关系,使得宽纵的政策有了更好的发展空间。

元朝入主中原后,沿用南宋的“不立田制,不抑兼并”的土地制度,使得贵族、军官、宗教首领和大地主阶层开始了疯狂的土地兼并。元朝统治者的宽仁,又使得土地兼并的规模远超之前的任何朝代,造成了激烈的阶级矛盾。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

元朝把人分成四等,蒙古人和色目人占据高位, *** 和南人负责执行政令。而蒙古人和色目人凭借特权,公然依法受贿, *** 现象愈演愈烈。在宽仁的政策之下,统治者对这些蒙古贵族的贪污受贿睁一只眼闭一只眼,使得贪赃枉法成为元朝官场和社会的通病。

宽仁的政策是把双刃剑,它为元朝社会经济的发展做出了贡献,又滋生了许多弊端。它的“宽”只是一种相对治国方略的不成熟,一种法制的不健全,所以在促进元朝社会发展的同时,速写为了贪腐严重、刑罚不一和贫富悬殊等社会问题。元朝统治者又并没有真正认清这些问题,没有采取有效手段加以治理,所以社会矛盾不断激化,动摇了元朝的统治基础,造成了元朝的灭亡。

朱元璋说过元政以宽失天下 元朝的宽仁程度到底是什么样的

朱元璋正是看到了这些因素,才有感而发,说“元以宽失天下”,并在建立明朝后,举起“惩元之弊”的大旗,进行大刀阔斧的改革,以严猛治国,捍卫明朝的统治。

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青云
青云
5分钟前

元朝的宽仁政策在一定程度上促进了社会经济的发展,同时也滋生了许多社会问题,作为明朝的建立者之一和一位明智的政治家朱元璋对此有着深刻的认识和理解。元政以宽容失天下,这句话反映了他的政治智慧和远见卓识以及对历史教训的思考和总结。,他认识到在治国理民的过程中需要严格法治、公正司法以及合理的赋税制度来维护社会的稳定和繁荣发展而非单纯的仁慈与宽松就能实现长治久安因此他在建立大明王朝后采取了严格的治理措施以确保国家的稳定和发展人民的福祉和安全这也体现了其深思熟虑的领导才能和政治智慧为后世树立了榜样

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