戊戌六君子之死一点也不冤吗 行刑时百姓为什么会叫好
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宋朝时,范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”意在表达无论是在朝廷做官还是身为一平民,都要有为国家分忧之心,时刻心系家国。范仲淹的言论直到清朝末年,其中意境早已被抹灭。一如清末百日维新时戊戌六君子的故事。
条约签订,文人激愤
中日甲午战争后,中国与日本签订《马关条约》,割地赔款自然是少不了,半殖半封社会性质加深,这一消息传出,那些文人书生的情绪分外激昂。
康有为作为秀才书生代表性人物,写下一万八千字《上今上皇帝书》,官员中保守派人数占众多,不主张激进,于是将康有为这上万字的上书悄悄扣压。
满清朝廷毕竟也有拉帮结派现象,不作为人数较多,激进派人数占少,直到胶州湾事件发生,慢慢的一部分官员真正醒悟,学习西方先进技术似乎真的与国家有利,于是想方设法把康有为的上书呈给光绪皇帝。
决意变法,百日维新
光绪帝宣召梁启超之后,听取这些资产阶级维新派的建议,十分有同感,天朝当时的情况,确实不能再这样坐以待毙下去,要学习西方,寻求变法图强。
以康有为和梁启超为首,辅助光绪皇帝主持这次变法,期间,光绪帝时常发布新诏令多达上百条,推行改革,且当时早已有洋务运动,已经开始学习西方的技术和制造业,光绪推行新政信心满满。
光绪皇帝一心只想着如何变法,但是,变法过程中可能会发生的情况他却没有在意,其中更大的变数就是慈禧。慈禧眼看光绪就要不受自己控制了,心下惊骇,马上发动大臣,阻止光绪变法。当然,慈禧确实成功了,维新变法仅仅百日就宣告失败,后世才称这一历史事件为“百日维新”。
变法内容
不管光绪帝到底是对是错,我们且再来瞧瞧变法的内容,再做评论。维新变法分别从政治,经济,军事,选拔人才等方面入手,废除冗官,允许私人兴办企业,引进西方武器,训练新式军队,开办新学堂,不再以八股文科考为选拔人才的形式,而是鼓励西方思想传播。
还有一点,当时康有为梁启超等人还建议光绪皇帝:将 *** 和新疆变卖给沙俄和英国等,他们认为,这些不毛之地,是在拉大清财政的后腿,卖掉以筹备变法资金,也是个好事。这个建议虽然没能成行,但至今让人无法原谅。
于民众而言,那些多年寒窗苦读的学士参加科考入仕机会更加渺茫了,一直以来学的都是中规中矩的八股文,读的是四书五经圣贤之道,现如今新式科考不再考察这些迂腐中规的文章,岂不是于仕途无望!
维新变法虽然开始得轰轰烈烈,却如过眼云烟一样迅速结束。
变法结局
变法进行不下去,慈禧当然要找这些教唆皇帝的人清算。于是下令捉拿康有为和梁启超及支持变法之人,康梁二人得到消息后,立刻逃亡海外,留下戊戌六君子对抗慈禧。
站在民众角度想,百姓的觉悟没有文人墨客高,且也不是所有文人墨客都能如康梁二人一般觉悟高,变法触及了大部分人的利益,戊戌六君子被斩首时,竟然没有几人感到痛惜,反而好奇斩首,甚至有说他们胡闹,为此欢呼者,可想而知是不会成功的。
光绪帝变法仓促,思虑不周,且当时慈禧把控朝政,未得到群众支持,国人思想落后,困难重重,无非是加速了清王朝灭亡罢了。当时的民众对于戊戌六君子的做法,还不能理解。但当时差点变卖国土的情况,现在的你会原谅他们吗?