商朝,到底应该叫什么,殷、商、还是殷商?
商朝,到底应该叫什么,殷、商、还是殷商?不清楚的读者可以和历史网小编一起看下去。
商代是中国历史上存在事件较长的王朝,当时商朝已经进入文字时代,殷墟发掘成功,甲骨文的出土,使得古文记载中很多关于殷商的事件得以相互印证,殷商时代现在已经是中国的信史。
殷墟从公元前17世纪,成汤灭夏建立国家;公元前14世纪中叶,盘庚迁都殷;至公元前11世纪商王纣被周武王灭亡,共传17代,三十一王,历时600年左右。
讲述殷商历史的古代文献,我们今天所能读到的,有较高可信度的首推司马迁先生的《史记·殷本纪》。这篇《殷本纪》所参考的史料,据司马迁先生自己说,是来自于《诗经》和《尚书》。话虽如此,司马迁在写《殷本纪》的时候实际上还参考了当时所能见到的其他材料,如《左转》、《国语》、《世本》、《大戴礼记·帝系》篇和其他的一些材料。而司马迁引用史料,其主张是“考信于六艺”,即 以六艺为标准进行考核以确定其真伪。六艺即六经,指的是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》这六本书。所以司马迁先生说《殷本纪》资料来源,以《尚书》、《诗经》最多。
我们现在称呼商代也叫殷商。司马迁先生在《殷本纪》中以“殷”来称呼这个朝代,记录其历史。“商”这个名字,是存在于比《史记》更早的书中。古本《竹年纪年》就称它为“商”,不过在今本中就被称作了“殷商”。
过去的史家,对这一朝代的称呼是“商”、“殷”、“殷商”并存的。这三种不同的称呼并见于先秦时期的记录。那么这三个不同的称呼的含义是否相同呢?是指绝对相同的一个历史时代还是不同的时间段呢?
甲骨在殷墟甲骨文中,“殷”字还没有出现过,但是“大邑商”出现过不止一次。显然,在盘庚迁都殷之后,这个国家的人,仍以“商”来称呼自己,“殷”则是这个国家以外的人对其的称呼。
上古时代的君王,好像均以其国度所在的地名作为国号,而不像后世的君王,是用国都地名以外的美称来作为国号。比如殷商时代,周人居于岐山脚下的周地时称作周,待周人灭商,将国度迁往丰镐之后,丰镐也被称作周,到东周时,国度再迁洛邑,也还是称为周。只是在周字前加上“宗”和“成”两字,分别称“宗周”、“成周”。
殷商两个字合用,虽然没在甲骨文中见到,但是其来源很是古老。周初的诗,见于《诗经》里面的,常用“殷商”一词来称盘庚以后的商朝人。《诗经·大雅·大明》中有“挚仲氏任,自彼殷商”,又有“殷商之旅,其会如林”。在《诗经·大雅·荡》中有“文王曰咨,咨女殷商”的句子,这句话出现了7次之多。
甲骨文《大明》和《荡》都是西周时代的诗篇,说明最迟在西周的时候,殷商这一称呼就已经产生了。在《尚书·盘庚》篇有“殷降大虐”,《诗经·商颂·玄鸟》篇有“殷受命咸宜”,《殷武》篇有“挞彼殷武”,这些均为殷人或宋人较早的文献。《尚书·多士》篇又有“周公初于新邑落,用告商王士”,《多方》篇有“乃惟尔商后王”,《诗经·大雅·文王》篇有“商之孙子”,《大明》篇还有“燮(xiè)伐大商”,这些均为周人早期的文献。可见殷和商的称谓对于殷人和周人并无差别。
而对于我们来说,我们更习惯于称呼那个国家为商,而随着对殷墟甲骨文的解读,那个遥远时代的神秘面纱终会被我们揭开。