清朝文字狱发生的一些事件中 大多数都是和皇帝的私人恩怨有关
作为中华大地上的最后一个王朝，清朝的历史一直为后世所诟病，尤其是近代以来的屈辱经历，让一些民族情绪高昂的激进分子对清朝采取一种敌视的态度，进而影响了整体的历史观念，对满清几百年的统治进行了全盘否定。即使，在近代的屈辱历史中，满清统治者占有很大的因素，但更多的是中华民族自身所存在的一些问题，落后必然挨打。
明清统治相比较于前代来说，君主专制的空前加强，中央集权的不断强化，封建化的程度走到了极点，也就代表了它与社会发展的不相适应，最终必然会消失于历史之流，明清的历史为后世历史学习者所吸引，自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中，暴露的明显问题，尤其是在社会发展转型的近代时期，明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。
明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪，涉及生活的各个方面。在政治、经济、文化等方面采取的措施各有千秋。在当时的社会发展下，对文化的控制是十分严格的，透过明清时期的一些“文字狱”的案件，就能够发现当时社会存在的一些问题。
在乾隆皇帝统治时期，有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖，因为是外来户的关系，不免受到当地 *** 的一些剥削，自然对地方上的敲诈勒索感到不满，就去乾隆爷那里去告御状。乾隆皇帝对于他统治下的社会可是十分满意的，把自己称为“千古之一帝”，自然不喜欢别人对自己统治社会的不满，当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度，更不用说一个外国人了，也就决定了他必然不会有什么好结果。听到他告御状的消息，乾隆皇帝大为不满，就给他定了一个“擅自学习汉语罪”，原告竟然成了被告，还被判了三年牢狱之灾。一个外国人学习汉语，怎么是可以饶恕的呢？可悲的外国人！
更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意，受这个苦的人可是不少。康熙年间，一位叫“黄培”的明代遗臣，在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”，不幸传到了朝廷的讯息中，造成了十四人入狱处了斩，但是在后期的发现中，这个人确实有着反清复明的倾向，也是不冤。还有一个人，背景很是强大，他是康熙年间刑部尚书、内阁大学士“徐乾学”的儿子，顾炎武的外孙子，叫做徐骏，后台可是硬的很。但是，就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”，雍正马上就将这个人革了职，派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我，清风无意不留人”，里面很明显的明清对比，可是犯了雍正的忌讳，下令：诽谤，大不敬，斩立决。也就一命呜呼了。
当时的罪犯涉及社会的各个阶层，可不像现在的社会，对于精神病有着一定的宽容。当时有个平头百姓叫做刘三元，疯疯癫癫的，按现在的话叫做精神病，一日喝了烧酒咧咧说到：我乃汉室后裔，众官扶持。当时的社会哪里有精神病一说，被人告发后也是丢了脑袋，成了文字狱下的冤魂。
当然，也有一些皇帝牵强的事件。雍正时期，有个著名的事件就是“维民所止”，雍正皇帝的理解就是雍正剃头，也就是要看皇帝的头，当然最后这个人免不了被杀的命运。乾隆爷统治时期，有个诗词是“举头望明月”，也就是李白的著名诗篇，但是，乾隆皇帝认为这是说明朝的月亮，是说“反清复明”吗，也就在全国禁止了。还有个名字叫“王福明”的人，这不是明显的和朝廷对着干嘛，还要复明，真的是不要命了。等等，此类事件多的很，也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。即使是，明朝时期的正德皇帝，因为自己属猪，也就下令全国禁止吃猪肉，可谓是惨无人道。
透过这些事例来分析，明清时期的文字狱，很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性，为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性，对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌，而有些人又喜欢“顶风作案“，也就自然而然免不了接受皇帝的怒火，成为刀下亡魂。
