齐国是姜子牙开创的，田氏是如何取而代之的呢？
生物曰：非威不立，非势不行，仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，夏商失序，至秦孝公，圈礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强因而矣。——(西汉)刘向《战国策·原序》
商纣王穷兵黩武、重刑厚敛，加剧了社会内部的矛盾，最终导致了商朝的覆灭。武王伐纣而诛杀暴君，商朝覆灭，周朝建立。
周武王姬发建立周朝的过程中，有一位大功臣不得不说，他就是我们熟知的姜子牙，此人姜姓，吕氏，名尚，后人亦称呼他为姜尚、吕尚、姜太公、太公望。
武王伐纣
武王灭商之后，姬发为如何统治周朝没了主意，于是就和姜太公、周公旦等人商议，商议出来的结果，就是大规模分封诸侯，即在全国范围内推行分封制。
分封制的实质是连同土地和居民分封给王室子弟或者功臣，诸侯在封地上享有世袭的权力，当然也必须履行服从周天子命令，交纳贡赋等义务，该制度起于商朝，鼎盛于西周。
这些被分封的诸侯本来是周朝用来维护统治的基础，只不过后来周王室权威不断被削弱，造成了被分封的诸侯尾大不掉，可以说周朝的覆灭也正是毁在了这种制度上，当然，这是后话了。
周武王念姜太公兴周灭商有大功，就把其封为齐侯，定都于营丘，姜太公也成为了齐国名副其实的缔造者，这就是春秋时期的姜(吕)齐。但是到了战国时期，齐国已经不再姓吕，而改姓田了，史称田氏代齐(田陈篡齐)。
那么田氏为何能取代齐国吕氏的政权？200余年蛰伏，成就兵不血刃夺权。
齐桓公埋下的隐患。
齐国的历史上有两位齐桓公，一位是春秋之一位霸主小白，一位是战国时齐国的国君田午，飞鱼本篇所说的齐桓公皆为小白，他是姜太公的第十二代子孙，齐国在他的手上显赫一时(《史记》记载：诸侯会桓公於甄，而桓公於是始霸焉)。
当然也仅仅只是一时，齐桓公前期任用管仲为相，在齐国大刀阔斧的改革，从而国富兵强，但是管仲死后，齐桓公晚年昏庸，任用了易牙等小人，吕齐也从此时开始走下坡路了(《史记》记载：管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权)。在齐桓公年代，一位陈国的公子到了齐国，并且当上了齐国的工正，该职位是为王室掌管百工的，这位公子叫陈完，不过后来被世人称之为田完，字敬仲，他的后裔王莽称帝后，尊其为齐敬王。
想必，你也猜到了，此人就是后来田齐的开创者，正是他的子孙一步步完成了在齐国取代吕氏而成诸侯的，从这一方面讲，田氏代齐的种子，其实在齐桓公的时候已经被种下了，这是齐桓公做梦也不可能想到。
田氏代齐历经200余年的漫长过程。从公元前672年田完到了齐国，一直到公元前386年田和被周天子承认为合法诸侯，田氏代齐历经了200余年，最终通过和平的手段而取代吕氏，这个过程虽然看起来简单，但并不是所有的家族都能做到。
田完死后，他的子孙后代世袭工正的官职，到了田桓子一代时，田氏在齐国算是真正的崛起了，田桓子侍奉齐庄公时，深得庄公的信任和宠爱(《史记》记载：田桓子无宇有力，事庄公，甚得宠)。
齐国内部的势力较量
田桓子之后，是田氏和吕氏争权最为激烈的时期，此时齐国还有栾氏、鲍氏、高氏、国氏、庆氏等大贵族，其中高氏和国氏是吕氏的旁系，说白了他们也是姜太公的后代。几大家族的相互争权是这段时期齐国的主旋律，最后田氏采取了先联合栾氏和高氏打击其余贵族的势力，最后又利用这两大家族的矛盾进行分化，从而控制了齐国的政权。
齐国传到了齐康公，姜齐已经名存实亡了，到了田和接管掌门人的时候，看着不务正业、沉迷酒色的齐康公十分不爽，干脆把他打发到了一个海岛上去，让他把姜太公祖传的钓鱼手艺发扬光大，没多久齐康公去世，田和请求周天子册封自己为诸侯，至此彻底完成了田氏代齐。得民心者得天下。
一般来说，政权的交接，都需用鲜血铺路，那么为何田氏取代吕氏在齐国的政权为何会波澜不惊呢，这是因为田氏掌握了夺权的秘诀，那就是想要夺权，必先得民心。
齐国的晏婴曾预言：齐政卒归田氏，田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之，这意思就是说田氏得到了齐国百姓的爱戴，夺取吕氏的政权，也只是时间的问题，齐景公比较认可晏婴的判断，也想听从晏婴的意见，阻止田氏崛起，只不过已经晚了。
齐桓公
那么田氏究竟是如何取得民心的呢，说白了就是让百姓得到实际的利益，田乞作为齐国大夫时，把齐国重量的计算方式，由四进制改为五进制，比如遇到灾年的时候，百姓食不果腹，田氏就用新制借给百姓粮食，等到丰年的时候，他就允许百姓用旧制来偿还。
说白了，就是田氏借出去的多，百姓还回来的时候少，这对百姓而言就是实实在在的好处，当然田氏得民心的 *** 还有很多，这里暂不赘述，于是当田氏取代吕氏在齐国的政权时，百姓没有丝毫意外，相反还很支持和拥戴。
飞鱼说：田氏为何能取代齐国吕氏的政权？从田完为齐国工正，到田和被封为诸侯，历经200余年蛰伏，成就了兵不血刃夺权，一切看似水到渠成，但却历经了田氏十余代人的不懈努力。
从春秋战国的“田氏代齐”说起，浅析为何只有得了民心才能得天下，春秋战国时期，是奴隶制土崩瓦解的时期，田氏在大动荡之下，看到了更底层百姓不可忽视的力量，不得不说这在那个年代是难得可贵的。
齐桓公
关于民心的重要性，战国的荀况曾在《荀子·王制》中写到：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟，后来唐朝魏徵在《谏太宗十思疏》中加以引用，劝谏唐太宗要居安思危。
我们把目光转移到春秋末期的晋国，智氏在晋国的地位其实和田氏一样，为何智氏没能完成代晋而被弱小的韩赵魏三家给灭了呢，最主要的原因，其实就是智氏没有重视民心在夺权过程中的重要性。
