南梁被灭之后 南梁为什么能先后复国四次
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在百花齐放的中国历史长河里，南北朝被评为混乱的时期之一，跟最动荡的春秋战国、五代十国、还有北洋军阀时期齐名，在变化多端的历史时期里，南梁算是特殊的一个。
南北朝在那段历史时期里，是一个承上启下的朝代，在东晋和隋朝之间，分为北朝和南朝，南梁是南朝四个朝代中的第三个，整个南朝已经历经了二十四帝，前后一共169年。
一、梁武帝48年的统治生涯
1。取代代之的梁武帝创立南梁
在南梁之前的两个朝代，分别是刘宋、萧齐，是刘宋灭了东晋后建立的新朝代，结果后来刘宋又被萧齐所取代，最初的时候，梁武帝萧衍也是服务于萧齐王朝的。
萧衍的职务是雍州刺史，当时萧齐的皇帝是萧鸾，他对萧衍非常器重，后来萧鸾的儿子萧宝卷继位后，萧衍的兄长萧懿帮助萧宝卷平定的叛乱反，不但没有被论功行赏，反而被萧宝卷杀了。
萧衍一怒之下对萧宝卷“痛下杀手”，废了萧宝卷，改立萧宝融为帝。当然，萧衍不仅仅是为兄长报仇这么简单，一场更大的谋划在他心中盘算着，只是在等待一个更好的时机。
萧宝融充其量其实只是萧衍手中的傀儡和棋子，从父亲萧顺之由于功高震主受到猜忌郁郁而终开始，萧衍便开始韬光养晦为萧齐效力，后来时机成熟了，把自己的双手伸向了权利最顶峰的位置。
当然，在讲究名正言顺的时代，萧衍前后也推辞了几番。最终奈何不了天下子民和皇帝的迫切要求，接受萧宝融的禅让，实属“无奈之举动”，萧衍登基称帝，国号为梁。那年萧衍三十九岁。
2。初期政绩显著，影响深远
梁武帝继位后，吸取了前朝灭亡的教训，非常勤奋的工作，据说在冬季里，梁武帝的手都长冻疮了，不论春夏秋冬，保持每天五更天起床批阅奏章的习惯，梁武帝的早期是绝对的劳模。
同时，梁武帝的节俭也是有名的，床褥可以用两三年，衣着上更平常百姓一样，缝缝补补又三年，即使身为一国之君，饮食更加质朴，以青菜豆类为主，也有人把梁武帝的长寿归结于他健康的饮食。
为了广泛地听取意见，梁武帝还在门前设置了两个箱子，百姓或者大臣有什么建议或者“肺腑之言”都可以往箱子里投递，这大概是如今很多部门设置“意见箱”最早的雏形。
梁武帝非常注重官吏的选拔，经常召见官吏对他们给与工作上的指导，要廉洁、要勤政爱民，针对工作绩效比较突出的小官员，也有破格提升的机会。
在梁武帝的统治下，南梁的统治有了明显的改善。另外，梁武帝区别于前两个南朝后期对宗亲的杀戮，善待皇族宗亲，即便是皇室宗亲犯了大罪，梁武帝也只是小惩大诫。
因此，有人说，正是因为梁武帝对皇室的厚爱有如春风，这种美好，扎根在了子孙的心里，才会有后面的4次复国，想让梁武帝这种统治方式一直延续下去。
3。梁武帝佛化治国，善待宗亲
梁武帝为了稳固政权，把治国和佛教做了结合，从宗教信仰的角度来统治国家和教育子民，让百姓觉得梁武帝的帝位是神圣的，是永恒的真理。
在梁武帝信佛之后，他不近女色，吃素，不仅自己这么做，还要求全国上下效仿他的行为，连祭祀用的供品也要求换成素菜，原本要通过佛法来治理国家的梁武帝，最终自己深陷其中，成了名副其实的佛教徒。
后来直接入寺当了和尚，无心治国，才会让朝政落入了奸臣的手中，另外大兴佛教，导致了社会资源的浪费，加重了社会的负担，让自己苦心经营的成果付诸东流，让人唏嘘不已。
梁武帝在位期间，佛教徒是不需要服兵役，也不需要纳税的，为了推崇佛教，梁武帝自己四次入佛门，还修建了超过两千多所的寺庙，梁武帝成了百姓心中的菩萨皇帝，那是神一样的存在。
更别提在皇室宗亲的眼中，因为在对待皇室的态度上，梁武帝是“溺爱”一般的方式，对待打了败仗几乎全军覆没的弟弟，梁武帝也是一笑置之，面对侄子的背叛，不但没有杀之而后快，反而是恢复了原有的待遇等等。
因此，在梁武帝的统治下，宗亲的势力非常强劲，待遇非常丰厚，是其他任何时代不能相提并论的，所以在南梁灭亡后，宗亲势必也想复国，恢复往日的恩宠。
4。梁武帝善待士族阶层
梁武帝在位期间，对待南朝另外两个朝代的士族阶层都非常好，利用高官厚禄来拉拢士族阶层对自己统治的支持。梁武帝看到南朝前两朝对士族，尤其是中低阶层的眷顾不够，因此得不到他们的支持。
梁武帝给了士族进入官场的机会，原有的官职满员之后，重新制定了官制，哪怕是寒门也有了入仕途的机会，这是前所未有的恩赐，毕竟历朝历代除了杀戮还是杀戮。
梁武帝营造出这样和睦一家亲的氛围，士族阶层对梁武帝的统治更为认可和推崇。
二、侯景叛乱，南梁之一次灭亡
到了梁武帝晚年，狼子野心的侯景，看准时机以要诛杀朱异为由，发动了叛乱，梁武帝被软禁起来，活活饿死。到此次再来反悔的梁武帝为时晚矣，悔不当初。
在位48年的梁武帝就此结束了他的一生，享年86岁，是中国历史上少有的长寿皇帝，仅次于88岁的乾隆皇帝。
梁武帝死后，侯景立太子萧纲为皇帝，并开始了大范围的烧杀掠夺，整个南朝深陷浩劫。之后侯景再把萧纲废了，立了萧栋为帝，目的是为了自己的登基做准备。
公元551年，萧栋禅位给侯景，这是南梁的之一灭灭亡。国难当头，梁武帝的儿子跟孙子没有一致对外，反而开始陷入内斗中，最终以萧绎取得胜利告终。直到后来陈霸先、王僧辩等人击退侯景，这场为期四年的动乱才结束。
三、梁武帝后人的四次复国
公元552年，萧绎继位，为梁元帝，延续了南梁的国祚，萧绎是梁武帝的第七子，这是南梁的之一次复国。同年称帝的还有梁武帝的的八字粱纪，在成都称帝。
侯景之乱结束没多久，萧绎和萧纪兄弟间的内战再次激烈地展开，萧绎当时还请求西魏出战，正是因为这样才给了西魏钻空子的机会。更为荒唐的是，当西魏军队兵临城下，萧绎没有反思自己的过错，居然把责任推给了书本。
萧绎命人烧了十四万册的藏书，萧绎被俘虏，死后草草葬在郊外，享年47岁。萧绎焚烧书籍这个件事，在中国文化的发展史上是一次灾难性事件，造成了不可弥补的伤害。
萧绎死后，太尉王僧辩在北齐的干预下，拥立萧渊明为帝，萧方智为太子，结果后来王僧辩被陈霸先所杀，萧渊明被废，太子萧方智继位，军政大权实际掌握在陈霸先的手上。
后来陈霸先逼迫萧方智禅位，一开始还封萧方智为江阴王，半年后就被陈霸先派人杀了，萧方智死的时候才十六岁，还是一个刚刚成年的孩子。这是南梁的第二次灭亡。
结果，同年萧绎的孙子萧庄在王琳的拥立下登基称帝，恢复了南梁，这是南梁的第二次复国。
萧庄与陈霸先展开了激烈的斗争，后来以萧庄的结束告终，萧庄逃往北齐，结果北齐被北周所灭，萧庄郁郁而终，那年萧庄才29岁。
另外，还有梁武帝的孙子萧詧，在西魏的支持下，在江陵称帝，继续延续了南梁帝国，史称西梁。这是南梁的第三次复国。
一直到公元587年，萧詧的孙子萧琮向隋朝俯首称臣，原本以为南梁就此告一段落，结果萧詧的曾孙萧铣举起复国的大旗，反抗隋朝，一直到唐朝，南梁的子孙才消停。意味着南梁政权的正式结束。
也有人感慨说，如果梁武帝没有把侯景引入南梁，他不至于被饿死，他的子孙也不需要周而复始地走向复国的道路。但其实南梁最终走向灭亡，梁武帝有着不可推卸的责任。
总结
梁武帝去世后的70年间，他的子孙前后四次复国，这在中国历史上是是前所未有的，除了是因为梁武帝在位的48年间给与了皇室宗亲丰厚的待遇，跟梁武帝以佛治国的理念是分不开的。
让后世认定了佛家的永恒，另外梁武帝不仅善待宗亲，也给与士族同等的享乐，繁衍出了一脉相承的思想上的传承，梁武帝也是中国历史上少有的“博学”的君主。
南梁在中国历史上也是一个非常重要的时间节点，侯景之乱后的南朝的分裂给了北朝入侵的机会，才有了后来的北齐被北周所灭，后来北周被隋朝统一之后灭了南陈，中国历史再次走向了统一。
