历史上的辛弃疾究竟是个怎样的人?
历史上的辛弃疾究竟是个怎样的人?下面历史网小编为大家带来详细的文章介绍。
辛弃疾出身官宦世家,自幼失去双亲,从《济南辛氏宗图》所载的《世系表》中可得知,辛弃疾之父辛文郁乃是赠中散大夫,而在辛弃疾诗词文作中并未提及到他的父亲,疑其父英年早逝,如邓广铭先生所言:稼轩作品中从未道及其父,疑已早卒。
辛弃疾自幼跟随他的祖父辛赞生活,宋王室南迂时辛赞因故未能脱身而仕于金国,然而他不忘故国并以恢复宋朝为己任,显示出一个民族观念极为深厚的士大夫形象。他时常教导辛弃疾,若有机会一定要效忠宋朝,他强烈的爱国主义精神无疑在辛弃疾幼小的也灵中留下很深的印记,也影响着辛弃疾的一生。
《进美芹十论札子》中辛弃疾写道:臣之世家,受塵济南,代膺阀寄,荷国厚恩,大父臣赞,以族众,拙于脱身,被汗虔官,留京师,历宿、毫,涉折、海,非其志也。每退食,辄引臣辈登高望远,指画山河,思投畔而起,以绿君父不共戴天之愤。尝令臣两随计吏抵燕山,廓观形势,某未及遂,大父臣赞下世。为秉奉祖训,志切国耻辛弃疾两次视察燕山,探听金朝形势,为后来的起事做了准备。
根据现有资料考察得知,辛弃疾词集传世的版本主要有两种;一种是稼轩词四卷,又被称为稼轩词甲集、乙集、丙集、丁集。据专家分析推断,这四集是辛弃疾在世时编成。
淳熙十五年(公元1188年),其门人范开手编而成了稼轩词甲集,此时的辛弃疾已49岁。范开是之一个将稼轩词收集成书的人,稼轩词甲集收录了辛弃疾48岁之前的作品,而稼轩词乙、丙、下这三集的编者均不详。第二种是稼轩词十二卷,又叫稼轩长短句,有专家推断是在辛弃疾逝世之后所编。
值得一提的是,辛弃疾文才兼备、雄才伟略,他所创作的文学作品《稼轩词》及军事论著《美芹十论》均已成为当今世界的文化瑰宝。辛弃疾音乐思想是其文艺思想体系的重要组成部分,他所创作的文学歌词作品充分展现了他所要表达的音乐观。辛弃疾的音乐思想随其仕途命运可大致分为两个阶段:早年和中晚年。
作为中国传统的知识分子阶层,辛弃疾自小接受儒家思想的熏陶,内也有着强烈的爱国忠君情怀。青年时期的他参加抗击金兵入侵的义军,身怀技志,立志报国。他曾多次启奏朝廷,上书了抵抗金兵侵略大计的《美芹十论》和《九议》,还创作了一些气势豪放、荡气回肠的爱国词,均显示出了他积极入世的儒家音乐思想。
中晚年时期,辛弃疾屡屡蒙受谗劾,又加上社会和朝廷的黑暗腐败,不得志的他在带湖和瓢泉过起了闲居生活。经历了仕途的坎坷,辛弃疾由仕入隐,将自身投入到酒乐之中。南宋虽是偏安,但思想文化方面却百花齐放、相交融合。
隐居时期的辛弃疾接受了老庄出世思想的洗礼,在送一时期他所创作的歌词中展现了一种淡和的道家音乐观。他还在晚年的一些作品中表现了自己对佛学的兴趣,儒、释、道三教杂樣是辛弃疾中晚年音乐思想的体现。