华佗作为神医给曹操看病 曹操为什么非杀华佗不可

对曹操和华佗很感兴趣的小伙伴们，历史网小编带来详细的文章供大家参考。曹操当初派人请华佗治病，曹操为什么非要斩杀华佗？问题出在开颅上面吗？

佗方术实工，人命所悬，宜加全宥——《后汉书》。

华佗跟董奉、张仲景并称为“建安三神医”，他的医术非常精湛，极为擅长外科，还发明了麻沸散用看来执行外科手术，它也被后世公认为“外科鼻祖”，如今说到神医，往往都能够联想到华佗。

然而华佗行医数年，却因遭到了曹操猜忌，被下狱拷问致死。

在《三国演义》中华佗为了给曹操治病，提出用利斧劈开脑袋取出“风涎”的办法，但曹操却认为华佗是为给关羽报仇想要加害于他，就将华佗打入了死牢。

但是《三国演义》只是罗贯中编写了一本小说，并不是真正的历史，那么《三国志》又是怎么记载华佗的呢？ 首先来看看华佗为关羽报仇，谋害曹操一事。

华佗赏识关羽，无非是因为刮骨疗毒，关羽中了毒箭之后，深入骨髓，华佗就采取刮骨疗伤，在治病的过程当中，关羽一声不吭，实为硬汉。

然而《后汉书·华佗传》并没有记载刮骨疗毒这一历史事件，因为华佗死建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭是建安24年(公元219年)，别说是给关羽刮骨疗毒，两人连见面的机会都没有。

《三国志·关羽传》倒是说到过关羽刮毒，但没有提及华佗，罗贯中只是为了进一步塑造神医形象，就将这一历史事件强加在了华佗身上。

虽然华佗没有给关羽刮骨疗毒，但是华佗被曹操拷问至死却是真实的历史事件。当然这里面也有很多隐情。

如今的医生是一个神圣的职业，但是在三国时期属于“贱业”，地位非常低，《三国志》载有：然本作士人，以医见业，意常自悔。

华佗常常都会后悔自己选择了这一门职业，他也不想任人摆布，曹操患有头疼病时，就将他请了过来看病，华佗确实很有手段，舒缓了曹操的病痛，但是曹操的病无法彻底根治，只能长期治疗。

曹操觉得华佗是在忽悠他，但还是把他留在府上善待，还准许华佗给平民百姓看病，然而华佗却愈发不满，他就跟曹操说自己的妻子病重，需要回家一趟，曹操准许他请了一个病假回家探望。

华佗一走，曹操又开始犯病，等了几天，曹操就让华佗回来，华佗根本就不想回来，依旧以妻子病重为由，曹操看他如此顾家又多次延长假期，可时间一长，曹操的性子也被消磨干净了，三番五次征召华佗，可华佗就是不听调令。

曹操无可奈何就派人去找他，还嘱咐他们若是华佗的妻子真的病了就恩赐他小豆4000升，若是装病就逮捕押送。

结果不用猜，负责调查的人发现华佗的妻子活泼乱跳，就把华佗给抓了回来。

听说华佗被抓，荀彧还替他求情，认为华佗医术高明，能给曹操的病，曹操应该要包容他。

曹操说：不忧，天下当无此鼠辈耶。

此话一出，华佗就被定下了死罪。可能有人觉得曹操这么做太极端了，可不要忘了他们身处的年代是三国时期。

根据《汉律》华佗犯了两条大罪：①欺君之罪；②不从征之罪。

站在古人的角度来讲，华佗死的并不冤枉。那么曹操为什么非要杀了唯一可以治病的人呢？这就是曹操的聪明之处。

古人云，天子犯法，与庶民同罪。曹操若是不杀华佗，就等于是毁了自己的威严，他也将难以服众，更加别说打天下。

至于《三国演义》当中因“疑心病”杀华佗，只是罗贯中的艺术手法，整本《三国演义》都是“捧刘贬曹”，在罗贯中笔下，曹操是篡汉的乱臣贼子，而蜀汉是正统。但在《三国志》中，曹魏才是正统。这就是历史跟文学小说之间的差别。

因为《三国演义》的热播，很多人都将它当成了历史，甚至还杜撰出了曹操“七十二疑冢”，这让曹操也背上了一个大黑锅。

“疑冢”说子虚乌有，如今河南安阳市安丰向西高穴村已经挖掘到了曹操墓，墓中文物非常简单，倒也适合曹操的薄葬。