唐朝在当时的影响力有多大？体现在哪些地方？

嗨又和大家见面了，今天历史网小编带来了一篇关于唐朝的文章，希望你们喜欢。

大唐王朝是中国古代史上最光辉灿烂的时期。盛唐时期的中国，国富民强、万国朝圣，出现了诸如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在历史长河中都赫赫有名、大有作为的皇帝。现在我们都知道大唐王朝在当时影响非常之大，那么，大唐王朝在当时究竟是有多“霸气”呢？

一、皇帝的称谓

首先，唐太宗李世民造就了万国朝圣的局面，普天之下的所有小国都依附在大唐王朝之下。在秦始皇称帝后，秦始皇为了区分自己与其他皇帝的区别，将自己称为“始皇帝”，以彰显自己的与众不同。

对于开创大唐盛世的诸位皇帝，他们的称谓自然也非同一般。在唐太宗李世民统治时期，唐代少数民族对李世民尊称为“天可汗”，意为当时天下的共主。除了李世民外，被称为天可汗的大唐国君还有：唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。

为什么将他们成为“天可汗”呢？

唐太宗李世民开明之处就在于对少数民族采取了比较开明的政策。这些少数民族首领常被称为“可汗”。而“天可汗”自然是凌驾于“可汗”之上的，这表示了少数民族对李世民由衷的尊敬。

唐太宗李世民时期，他平定了突厥，少数民族首领为了方便向大唐王朝汇报本地情况并回报、上朝纳贡，便向唐太宗申请开设了一条“参天可汗道”。这条大道由漠北直通长安，加强了唐王朝中央集权，方便了商旅往来，促进各民族相互交流。

直到唐太宗晚年，漠北地区各部仍然相继归附大唐。为了方便他们来长安朝拜唐朝皇帝，他们在这条南北大道上设置了68处驿站，并备上马匹与食物供应往来的使者，各少数民族完全把唐太宗当成了爱戴的“天可汗”。

二、路碑

长安道北门有坐路碑，碑上只有简单八个字：“西极道九千九百里”。也就是说，从北门到大唐西边边疆只有九千九百里路。这个路牌霸气地向人们宣示着，大唐的疆域就是如此的广阔。

千万不要以为“也不过如此而已”。这种距离对于如今习惯在天上飞来飞去的我们来说确实不足为奇。但即使是飞机不飞上几十个小时也难以达到。而大唐人则表示“从北门出发到边界也不过才九千九百里地罢了”，比起“万里长征人未还”还差了点，所以我们的江山一点都不大。

这种含蓄又幽默的方式，纵观历史，估计也只有我们大唐能够做得到了。另外，我们可以举个例子证明这个路碑的霸气所在。

我们把大唐王朝与元朝的疆域图放在一起会发现，元朝才是疆域更大的朝代。看起来元朝似乎更加低调一点，但实则不然。元朝时期，那些分封在中、西的汗国，其实根本算不得是元朝的疆域。

元朝对这些地区根本没有一丝丝控制权。这个朝代只不过是因祖居蒙古高原，在疆域上向北扩展了一点而已；至于向西边，他们的有效控制根本不如唐朝，要知道，大唐的影响甚至波及到了西亚地区。

唐太宗李世民的统治时期更是让人吃惊，在李世民的统治时期，他只需要一句话，颉利可汗就会跑来为他起舞助兴，冯智戴也会卖力地为李世民咏诗。要知道，这两个是突厥和南蛮的首领。试问，除了大唐，还有哪个朝代能让他们如此“听话”？

三、护照

《西游记》想必各位读者十分熟悉，《西游记》是以玄奘取经为原型的史诗级小说。在《西游记》的记载中，里面有一句似乎看起来并不出奇的话“贫僧来自东土大唐。”

这句话就是向所有人暗示“我是来自东土大唐”。而大唐的盛名早已远播四海，所以每当他们听到玄奘是来自东土大唐的人士时，不管哪个势力、哪方土地都会将玄奘奉为“座上宾”，并给予放行。

单单是“大唐”两个字，就有如此大的震慑力，足以让我们想到大唐势力究竟强大到哪种地步，并且通过各方人士对待玄奘的态度也可得知，大唐对周边小国是友善的，周边小国也是心甘情愿依附大唐。

四、唐人的形成

由于大唐盛世时期，唐朝对海内外的影响，在宋代时，“唐”就成为了东南海外诸国对中国的代称，“唐人”也成为了海外诸国对中国人的“统称”。

历经宋、元至明朝时期，在世界各地，尤其是东南亚地区，一直将中国或者与中国有关的事物称之为“唐”或“唐什么”，沿袭至今，有些生活或工作在海外的华人依然被称为“唐人”，其中最有代表性的便是美国的“唐人街”。

总结

大唐王朝是中国古代史上最光辉灿烂的时期。在唐时期，中国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，大唐和亚洲、欧洲各国来往非常密切。长安作为唐朝首都，其辉煌程度更是其他朝代无法比拟的。

另外，唐朝时期，日本与唐朝的关系非常密切。唐文化对日本影响非常之大，甚至直接从政治制度影响到生活习俗的方方面面。由于日本受大唐影响，他们也亲切称呼中国人为“唐人”。

但是从安土桃山时代起，日本就不再称呼中国人为“唐人”了。