当前位置:首页 > 历史文化 > 正文内容

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

历史文化6年前 (2018-12-07)170

很多人都不了解古代喝茶,接下来跟着历史网小编一起欣赏。

说起宋朝,大家都知道宋朝有着300多年的繁华历史,民族融合和政商的发展史无前例的繁荣,不禁沿袭了大唐时期的人文风俗,还有了自己的创新和发展,比如在农业、制造业还有手工业等等方面。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图1

其中较为突出的就是宋时期的“茶叶”文化,在宋朝茶叶得到了大面积地种植,一定程度上,拉动了商业经济,还形成了体系,朝廷甚至还颁布了和茶叶相关的贸易法律等等,人们对茶叶的喜爱渐渐延伸出了各种戏茶的 *** 和技巧,其中“点茶”文化就深受大宋人民的喜爱。

宋朝点茶文化的由来

一个文化的兴起,一定不是凭空出现的,很大程度上是社会的不断繁荣和发展而诞生的产物,就好比茶叶,一种供人们消遣的饭后“闲趣”,首先人们能有这种休闲的情趣,就说明当时的社会环境相对安定,大规模的种植,说明茶叶在大宋年间得到了推广。

茶叶所带动的经济效益使得茶叶在民间有了各式各样的做法和品法,因此“点茶”文化便诞生了,这是社会发展和人们智慧的结晶,虽然说百姓生活离不开“柴米油盐”,但是茶在大宋人民的心中同粮食一样重要,一些文人骚客,作诗会友,皆用茶来待客。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图2

“点茶”就是茶文化发展的其中一种,伴随兴起的还有“品茶”和“斗茶”的文化,之所以茶文化可以兴起并且繁荣,还能带动经济,是因为当时的国内环境比较安定,这就和大宋奉行的治国政策有很大的关系,重视“文治”,轻视“武治”,一定程度上推动了国内经济发展。

对于“点茶”,一般需要技巧极高的人才可以玩转,在大宋年间,能做得一手好茶艺的人,是很受民众待见的,某种程度上说“点茶”的技巧可以用来评判一个人的成败,这种繁琐的沏茶技巧会耗费大量的时间和精力,由此可见当时的社会环境极其安定才可以发扬。

这就是“点茶”文化的兴起,在茶文化空前繁荣并且影响国民经济的同时,相关律法是肯定会诞生的,一件事物如果任其发展,而不规范其行动轨迹,势必有一天会带来负面影响,消耗品的劣势就在于,可以丰富人文精神,但是会造成大量的财力物力浪费。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图3

茶文化的发展和影响

我国茶文化的发展可以追溯到战国以前甚至神农时期,主要种植地区在我国的四川云南等地,当时从西南地区渐渐开始蔓延至全国,随之被传播的还要跟茶叶有关的文化和礼仪,茶叶渐渐成了人们生活中不可或缺的一部分,人们做很多事都要用到茶叶。

比如婚庆时,新人要对亲朋好友敬茶,接待宾客时,要用上好的茶叶泡茶,以表重视,在一些丧礼和祭祀的活动中,会用到茶叶沏茶,敬天地这样,说明茶叶文化已经融入了平民百姓的生活之中了,茶叶文化和当时社会的经济相互影响和发展,一定程度上带动了社会文明的发展。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图4

当一种文化被推崇和发扬的时候,就会产生一些新型的事物,就好比茶俗文化,当茶文化变成了人文精神的一部分的时候,这个文化就要被其他文化吸取和并用,茶文化从汉代开始历经唐代,然后到魏晋南北朝,佛文化盛行的时代,茶文化就被佛文化吸取和并用了,发展成“禅茶文化”,这便是茶文化发展的产物。

随着时间的不断推移,茶文化渐渐丰富了起来,不仅带动了社会经济的发展,还促进了不同阶层之间的经济和文化交流,某种程度上说,大宋的“点茶”文化的诞生也是茶文化发展的必然产物,虽然茶文化已经盛行了无数朝代,但“点茶”文化是在大宋兴起的。

所谓“点茶”,听起来好像很简单,就是沏茶吗?并不是简单的沏茶这么简单,“点茶”是一种沏茶的技巧,程序繁多,最主要的工序在于“茶饼”的 *** ,不仅对水质有要求,还需要适配的汤匙工具。不是水泡茶叶喝了那么简单。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图5

前面说到“点茶”文化的兴起是茶文化发展的必然产物,那“点茶”文化已然出现,又会延伸出一些其他“玩法”,这也需要从宋朝的大环境来看,因为宋代不仅社会繁荣,文化也得到了多方面的融合,主流文化被“儒”、“道”、“佛”主宰,他们将自己的文化和茶文化相融合,形成新型的茶艺文化“点茶”礼仪,不仅如此还有“品茶”和“斗茶”。

“点茶”文化在宋代大环境下延伸出各种新型的茶文化,大家可以自行选择哪种玩法,喜欢自己品茶就自己沏,喜欢和朋友一起品茶,就一群人切磋“点茶”技艺,这是一种人文精神发展的产物,闲暇之余享受生活的乐趣,这也是一种文化,茶艺与诗词歌赋齐飞,这正是宋代社会繁荣的景象的表现。因此可以见得,“点茶”文化的发展得益于社会经济的发展和茶艺文化的不断繁荣。

“点茶”文化的衰落

万事万物都有其运行的规则和道理,任何一种事物发展到极致了,似乎就预示着风险的到来。前面说到“点茶”文化的发展离不开社会经济的繁荣,“点茶”化之所以可以在大宋年间得到盛行,是因为宋朝社会经济高度繁荣,人文思想超前,人们有可以安闲享乐的资本,有足够的财力和物力支撑“点茶”文化的发展。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图6

大宋足足繁荣了300多年,在当时的世界各国还没有能够超越宋代的发展的,朝代更迭也是我国历时发展的一个特点,没有那个朝代可以毅力几千年不倒的,但是朝代可以更迭,但是人文思想和民俗文化是可以得到传承的。

大宋覆灭之后,元朝开始统治,由于大环境的影响,茶文化受到了严重地冲击,“点茶”文化也渐渐地受到制约,逐渐消退。

到了明代,直接就禁止民众过度嬉茶,“点茶”文化本来就比较消耗财力和物力,统治者为了杜绝铺张浪费的现象,不得不禁止“点茶”,还把“点茶”所需要的茶饼改成散茶,明朝以后,“点茶”这一民俗文化就渐渐退出历史舞台了。

时至今日,延续下来了也只有少数,目前我国西南地区还有部分城市有人在传承“点茶”这一茶艺,但仅仅限于“茶饼”的 *** ,虽然现在市场上买得到“茶饼”,但是人们对于“点茶”的技艺已经没有概念了,现在虽然有人学茶道、茶艺,但是同“点茶”区别还是很大,平常人家里只摆着茶盘,用热水煮茶,茶具繁多,但是真正意义上的“茶道”并不知晓。

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图7

由此可见在封建社会时期,茶文化也受到当权者的决策和社会发展状况的影响,唐宋时期社会较为繁荣,人们有精力也有实力支撑“点茶”文化的发展,到了元明时期,统治者的思想和决策大不相同,影响和制约了“点茶”文化的发展,甚至将这一民俗文化扼杀在了摇篮里,但是总体的茶文化还是有着“优胜劣汰”传承和发展。

时至今日茶叶在我国的国民经济中占有一席之地,茶叶的种类变多了,茶叶的品质也变好了,我国甚至还向海外出口茶叶,并且传授中国的茶艺,茶叶在中国老百姓的生活里是不可缺少的一部分,尤其是在我国云南地区,上好的茶饼和普洱都出自那里,还有四川,有着百年茶馆,饭店里随处可见巨型茶壶,客人可以随意享用。

总结:

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图8

“点茶”文化是我国传统文化中的一部分,“点茶”文化在宋代社会繁荣时期兴起,给人们的精神生活带来了丰富体验,也使茶艺文化得到了空前的传承和发展,随着时代的更迭,受人文社会背景的影响,茶叶文化也受到了震慑,“点茶”文化也走向衰退

不可否认的是,茶艺文化的发展对当时的社会经济有着积极地影响,不仅拉动了国民经济,对多民族的社会环境起到了积极地融合作用。

“点茶”文化的发展和没落提醒我们,只有经济发展好了,人们生活富裕了,才有更好的环境传承民俗文化,民俗文化是我们的非物质文化遗产,现在也是国家大力提倡和保护的

宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗

图9

我们在发展经济的同时,也要弘扬我国的传统文化和民俗文化,那是我们屹立几千年不倒的精神食粮,是我们的文化脊柱,民俗文化见证着历史的兴衰,对与我们研究和了解过去的历史有着极为重要作用,“点茶”文化只是茶艺文化中的一种,需要延续的还有很多,不知道大家对于茶艺文化有哪些独到的见解?读过此篇文章之后相信大家对于民俗文化的传承都有了一份责任心!

参考文献:

《品茶要录》

《大观茶论》

《宣和北苑贡茶录》

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由追风历史网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://zflsw.com/201812/224721.html

“宋朝点茶文化是怎么出现的 点茶就是沏茶那么简单吗” 的相关文章

裴休:唐朝晚期宰相,工于诗画,擅长书法

裴休:唐朝晚期宰相,工于诗画,擅长书法

裴休(791年—864年),字公美。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子 。下面历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及...

历史上真实的武则天到底有多漂亮?

历史上真实的武则天到底有多漂亮?

历史上真实的武则天到底有多漂亮?这是很多读者都特别想知道的问题,下面历史网小编就为大家详细介绍一下,感兴趣的朋友就一起看看吧。据说,武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊唐代石刻“武后真容像”,雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像,完全是一个垂暮老者难状其美。流传如今的有...

古代结婚都是很早的 诸葛亮为何46岁才有儿子

古代结婚都是很早的 诸葛亮为何46岁才有儿子

对诸葛亮儿子很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。蜀国丞相诸葛亮如此厉害,无人不知,为什么46岁才有儿子呢?伐蜀的时候,司马昭曾经命令下属兵分三路。但诸葛绪伐蜀失败,以囚徒的身份被马车送回了洛阳,刘阿斗后来安排了诸葛瞻出战,他也毫无胜算,丢了很多城池,还让敌军直接进城了,很多名将的...

清朝大内侍卫负责保卫皇宫 他们的武功到底有多高

清朝大内侍卫负责保卫皇宫 他们的武功到底有多高

对清代大内侍卫很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。大清的大内侍卫功夫到底有多厉害?只要是古装的电视剧尤其是清代相关的,我们必定能看见大内侍卫频繁出厂。其实这些人就是武官的一种,虽然在必要的时候可以作为护卫,但是大部分的时候只是在皇上或者其他宫中贵人身边伺候的人。在明代时期我们熟悉...

虎父无犬子,揭秘历史上真实的李治

虎父无犬子,揭秘历史上真实的李治

或许是武则天一介女流当皇帝的行为太过惊世骇俗,同样是皇帝的李治似乎总是被人遗忘,然而虎父无犬子,历史上真实的李治到底有多能干呢?今天历史网小编就来为大家带来详细介绍。李治是李世民的第九个儿子,所以在嫡长子继承制度的唐朝,李治是没有做太子的资格的。可是他依旧从小认真学习,加上他天资聪慧,所以很受父亲的...

古代太后能够代理皇权 最后称帝的人少之又少

古代太后能够代理皇权 最后称帝的人少之又少

对古代太后很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。古代太后为何宁愿代理皇权也鲜少登基称帝?在中国漫长的封建社会中,除了武则天改大唐国号为大周,成为中国历史上唯一一位女皇之外。虽然还有很多皇太后选择临朝听政,走向了政治中心的前台,但她们基本上都没有称帝自立,反而兢兢业业,辅佐年幼的小皇...

李瑱:唐玄宗李隆基第二十七子,封为恒王,信仰道教

李瑱:唐玄宗李隆基第二十七子,封为恒王,信仰道教

李瑱,本名李潓,字嗣盈,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室大臣,唐玄宗李隆基第二十七子,母为郑才人。接下来历史网小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。开元二十三年(735年),封为恒王,信仰道教。授右卫大将军、开府仪同三司。二十四年(736年)二月,改名李瑱。安史之乱爆发,跟随唐玄宗逃亡成...

在古代诰命夫人是什么样的身份?有何权利

在古代诰命夫人是什么样的身份?有何权利

在中国古代,有重男听女的倾向,女子的地位十分低下,这是今天历史网小编给大家准备了文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!近来热播剧中,时常出现“诰命夫人”一词,追剧的朋友都比较清楚,古代女人非常崇尚这一荣誉。至于古代女子为何追崇这一殊荣,是因为这一称号伴随着很多特权。这些特权都有什么,就让小编带大家了解一...

发表评论

访客

看不清,换一张

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。