古代王朝建立之后 为何很少能超过三百年时间
今天历史网小编就给大家带来古代大一统王朝，希望能对大家有所帮助。
公元前221年，秦王嬴政在统一天下之后，说道：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
诚然，自三皇五帝以来，确实没有哪个朝代可以像大秦一样，建立一个真正意义上的大一统国家。这样的“德兼三皇、功盖五帝”，说它能够“传之无穷”，也并不完全算是“异想天开”。
可是，我们都知道，始皇帝原以为能够传至万世的大秦帝国，仅仅15年之后，就二世而亡了。
其实，不止是秦朝，纵观两千多年的“帝制史”，不要说千秋万世，一个王朝只要能够传到十世左右，就已经可以称得上“长寿”了。
西汉：公元前202年—公元8年，历时10世210年；东汉：公元25年—公元220年，历时8世196年；唐朝：公元618年—公元907年，历时14世289年；北宋：公元960年—公元1127年，历时6世167年；南宋：公元1127年—公元1279年，历时7世152年；明朝：公元1368年—公元1644年，历时12世276年；清朝：公元1636年—公元1912年，历时11世276年。
上面小编所罗列的这几个王朝，都是中国历史上，有名的大一统、长命王朝；像秦、隋这样二世而亡者，或者是南北朝与五代十国时期，那些走马观花似的短命王朝，根本没有罗列。
我们不难发现：从来没有一个封建王朝，可以存活超过300年——享国时间最长者唐朝，也不过289年；明清次之，均是276年；剩下的两汉以及两宋，享国时间就更短了。
据此，就有人提出：封建王朝似乎有一个活不过三百年的咒诅。
作为历史唯物主义者，我们自然知道：所谓的咒诅肯定是子虚乌有的事情；不过，当所有的封建王朝都遵循了这种规律时(存活没有超出300年)，这其中就有值得我们思考的地方了。
那么，为什么会出现这种现象呢？
小编觉得，主要有以下几点原因：
之一、制度问题
比如大秦，它能够统一天下，靠的是“商鞅变法”以来，一套行之有效的“奖励军功、耕作”的酷法制度。
这样的的制度在大争之世，固然可以更大限度地，调动起国家内的每一个人，让整个大秦成为一架战无不胜的战争机器。
可是，当大秦真的统一之后，酷烈的耕战制度，就有点不合时宜了——秦二世固然是昏聩无比，但是从陈胜振臂一呼“从者云集”，以及“天下苦秦久矣”字眼屡屡出现在史书中的情况来看，大秦之所以覆灭的如此迅速，主要还是它的制度出现了问题。(凡是后世的“长命王朝”，在建立之初，都会及时调整策略，与民修养生息)
还有，像隋、晋、宋这三个朝代，它们虽然没有秦朝覆灭的那样迅速，但也都是历史上有名的短命、疲软王朝。
为什么小编会把它们列在一起呢？
因为它们三个都是典型的“得国不正”(隋篡北周、晋取曹魏、宋代后周)。
如果，我们稍微观察一下，历史上那几个“长寿”王朝，就会发现：它们的建立都经过了全面的、彻底的武装斗争，因为只有这样才会打破原有的社会阶级、固化(打破旧制度、建立新制度)。
而隋晋宋这三个朝代呢？只是进行了有限的“革命”——在全盘接收前朝政治制度的基础上，进行了局部的改进。所以，整个王朝的统治阶级(既得利益者)其实并没有改变。
而当君主向既得利益者妥协时，王朝必然疲软，如晋与宋；
而当君主想要改变这种现状时，迎来的必然是反叛，如隋朝(隋炀帝得罪了关陇集团)；
第二、君主素质一代不如一代，在以人治为主的封建社会，直接影响了王朝命运
不可否认，在“家天下”的封建王朝，君主的个人素质直接关系到王朝的兴衰命运。
而且我们不难发现这样一个事实：在每个朝代的初期，都是雄主、英主云集，越到后期，君主的质量就越差。
为什么会这样呢？
因为，每个朝代的开国之君，必然是“天选之人”，其个人素养和阅历都是，后世无法比拟的，在开国之君的言传身教之下，第二代，第三代君主(儿子、孙子辈)的眼界与格局自然也会高人一等。
可是之后的君主，就没有这样的“福气”了，他们从小锦衣玉食、跟没有经历过“社会的毒打”；他们或许从书本里、从老师那里可以将“帝王之术”背得滚瓜烂熟。但是，大部分都是“眼高手低”，实际操作能力极差。
所谓“生于深宫之中，长于妇人之手”，说的就是这种情况。如果再碰上帝王的本身品性低劣，只知道玩乐，那绝对是亡国之君，没跑了——基本人，每个朝代的灭亡，都伴随着昏君的诞生。
第三，其实，真的存在“历史周期律”
熟悉历史的朋友，一定都知道，不管是哪个朝代，它的历史基本可以分为这么几个部分：
王朝初创、百废待兴时期；
治世降临、蓬勃发展时期(所谓的“某某之治，某某盛世”)；
弊病丛生，直至灭亡时期；
只要将“汉唐明清史”在脑子里稍微过一遍，就会发现：基本都是这个套路。
那么，为什么会这样呢？
其实，这和之一点的制度建立有着不小的关系：当一个新的王朝(制度)建立之初，整个社会必然充满的“空缺”，每个有能力、有背景的人(家族)，肯定都会利用制度，来实现自己的利益更大化(这个过程大概持续50年到100年不等，即是所谓的盛世)。
但是，蛋糕只有那么大，当之一次分配完成之后，既得利益者必然要拼尽全力保护自己的利益，也就是现在所说的垄断。这样的结果，往往会形成阶级固化、富者愈富、贫者愈贫。(这时候，国家就会出现各种各样的小问题，不过所谓“百足之虫死而不僵”，在这样的反腐拉锯中，王朝又度过了百十来年)
然后就是矛盾彻底爆发，整个天下动乱不止。而所有暴乱的起因，往往是由天灾开始(食物不足)，由皇帝昏聩(贪图享乐、不断价税)加剧，最终形成燎原之火，从而帝国彻底覆灭。
当然，这只是一般规律上的原因。
还有一点，小编觉得也非常重要：在农业社会，由于生产力有限，一个国家所能养活的人口基数是有限的：
一个国家由建立之初的百废待兴到盛世来临，伴随着的往往是大口大爆炸。可是，在古代社会，毕竟土地有限、生产力有限，所以，总粮食产量也有限。
因为粮食问题，在古代中国一直存在一个人口上限(从古至今，每个朝代不等，大致在6000万至1亿人口之间)，而盛世发展到一定阶段，必然伴随着人口数量达到生产力所能供养的极限(大约为200多年，人口繁衍就会达到这个数字)；当人口超过阈值之后，接下来必然是口粮不足而引起的危机。如果此时再出现一点天灾、人祸，那么王朝的丧钟则必然敲响。
