杨广为国家做了哪些益事？他又是如何亲手毁了秦朝的？
说到杨广，大家都会想到什么呢？下面历史网小编为各位介绍一下此人的历史事迹。
众所周知，中国第二大帝国隋朝的开国皇帝杨坚，是一个谨慎节俭、为国为民的好皇帝，他更是将隋朝管理的国富民强，百姓安居乐业。在晚年的时候，由于种种原因，废除了自己亲手培养的太子杨勇，改立杨广为太子。那么杨广作为第二代隋朝皇帝，又为国家做了些什么益事，又是怎么一步一步导致隋朝灭亡，将自己父皇母后一生的心血付之东流？
杨广继位
中国古代大都有立嫡以长不以贤的规矩，何况杨勇是一个宅心仁厚，为民着想的好太子。所以，杨广要想当太子，就必须采取一些手段。杨广首先要做的就是赢得父皇杨坚和母后独孤伽罗的欢心，第二就是要设计陷害太子，让他失去太子之位，进而自己才能够取而代之。
杨广知道自己的父皇母后情比金坚，生活上也很节俭，所以他就投其所好，将自己活成父皇母后的样子。他娶了漂亮聪慧的萧氏，表面上对她痴情专一，这使得独孤伽罗很满意。除此以外，他还装作自己是一个生活朴素节俭的人，有一次，杨坚和独孤伽罗去他府上，发现他的乐器上面都积了灰尘，就以为他是一个不喜声乐只喜诗歌的人。
相比较表面功夫做的很足的杨广来说，杨勇就显得没那么有心机去讨自己父皇母后欢心。他明知道自己母后重视用情专一，而自己觉得男人有着三妻四妾是很正常的事，何况他还是太子，所以太子妃在家里经常受到冷落，这已经让独孤伽罗很不满了，最后伽罗亲自挑选的太子妃元氏忧郁成疾 更使得伽罗对太子杨勇失望。也正因为如此，伽罗经常在杨坚耳边说杨广是好孩子，只有他最像我们。
一边自己言听必从的爱妻吹耳边风，一边太子又接连犯错，导致杨坚对太子杨勇也失去了耐心。后来有心人告诉杨坚：百官去朝拜太子，太子身穿朝服接受了朝拜，杨坚忍无可忍，废除了杨勇太子之位，立杨广为太子。虽然杨坚驾崩之前发现自己冤枉了杨勇，想重新立太子，但已经来不及了，杨勇已经死在自己亲弟弟杨广手下。就这样，杨勇当上了隋朝的第二个皇帝。
战功赫赫的杨广
杨广对中国历史做出的贡献，不是从他当上皇帝之后开始的，虽然他当上太子使用了一点手段，但他的能力确实是不亚于太子杨勇的。
杨坚坐上皇帝的宝座实属不易，刚登基不久，经常受到统治东北和西域的突厥侵扰，但由于国根不稳，杨坚不敢轻易出兵。这时候，身为晋王的杨勇负责与突厥周旋，后来突厥大规模的向隋朝发起了进攻，隋文帝杨坚忍无可忍，便让晋王出兵制服，晋王杨广不负众望大败突厥，使得突厥可汗出面求和。
除了解决了突厥对隋朝发展的干扰，他还灭掉了陈国。与陈国的一战，是将他的才能展现的淋漓尽致的一站。他先制造舆论，让陈国的军心不稳；接着多次炸功，让陈国失去了耐心也失去了警惕；最后一鼓作气，所向披靡，一举灭掉了陈国。为自己的父皇杨坚实现国家统一的愿望做出了巨大贡献，也为自己开创隋朝盛世做了铺垫。
实行科举制度
为了得到更多的人才为自己效力，而不是只有那些什么都不会的富家子弟，杨广推行了科举制，希望能够从民间发现人才。虽然到了宋代，科举制才相对成熟，达到了不论出身、贫富皆可参加的地步。但隋朝开创了科举制以后，确实起到了很多作用，这种学而优则仕的制度，大大提高了很多人民的文化程度，还让那些寒窗苦读的子弟有了一条为国奉献的路。
科举制的推行不仅对隋朝的发展有利，更是影响了中国一千三百多年，是中国历时最长的选拔人才的 *** 。除了中国使用这个 *** ，还有国家效仿中国，比如日本、韩国、越南都使用过科举制度，越南废除科举制度的时间还在中国之后，可见科举制度的影响。
失去民心，隋朝灭亡
隋朝的灭亡绝不是一朝一夕的，就像强大的秦国，统一六国最终也是二世而亡，其中最主要也是最根本的原因就是失去了民心，导致更底层人民起义，推翻暴政，隋朝的灭亡也大致如此。其实从杨广为了得到太子之位的手段来看，就知道杨广是一个野心特别大的人，野心大也是他成为皇帝之后的一大特点，这也加速了隋朝的灭亡。
他的权利与政治欲望支配着他，为了快速建立自己的大业，劳民伤兵，百姓们不能安居乐业，当然会心生很多不满。他还开挖大运河，虽然开挖大运河可以使中国的经济更好发展，但确实耗费了大量的财力、物力、人力，大大加重了普通百姓的负担。有些民夫由于日以继日的劳动加上疾病侵袭而死去，直接导致很多平凡家庭家破人亡，这更使得民愤四起。
最终激起阶级矛盾，导致农民起义的是杨广三征高丽都失利了，要知道每一场战争都是成也百姓苦，亡也百姓苦。之一次征战高丽时，三十万大军全军覆没；第二次征战高丽，更是用兵百万，最终也损失了几十万。战争的失败，不仅会动摇他的统治根基，最主要的是劳民伤财，百姓一直活在战争中，不能安居乐业，时间久了，就会激起民愤，导致农民起义。
隋炀帝杨广一直都是一个备受争议的人物，有人说他欲望与野心太大，晚年生活荒淫无度，直接导致隋朝灭亡，所以很多人认为他是末代昏君。他是暴君没错，可他绝不是昏君，毕竟他为中国后来的发展做出的贡献是不可磨灭的，他的功绩都摆在那。
但是隋炀帝杨广的功劳和百姓的幸福感背道而驰，他虽然为国做了很多益事，但这些事都是基于百姓的痛苦之上的。他的这种个人英雄主义，推动了中国历史的发展，没有处理好人民幸福和国家强大的关系，造成了罪在当代，利在千秋的局面。
