历史真的有重瞳的人存在吗？背后的真相是什么？

一个人要怎样才算与众不同？古人的其中一个答案是躯体有着种种不同于普通人的特征。古代的帝王贤圣，成就越非凡，其体貌就越有可能异于常人。这些不凡外貌的其中一种典型，就是仓颉的四目或尧帝、项羽皆有的重瞳。

何为重瞳子

瞳，《康熙字典》解释为目珠子，亦有重的意义。而重，又有再的语义。因而重瞳子，从字面可以理解为一个眼眶内有两个瞳孔、或一个瞳孔中间相连，形成8字形，或是两层眼珠。

两个瞳孔也好，两层眼珠也罢，在今天无疑都会被视作眼部疾病。可在古代，重瞳却反复出现在正史和民间传说之中，且多与帝王权贵和才子贤圣相联系。

重瞳的帝王与贤圣

涉及重瞳子的已知最早记载，是出自战国政治家、思想家尸子之手的《尸子》。在书中，尸子称舜两眸子，是谓重瞳。因而舜也是我国已知的最早被视作拥有重瞳的奇异之人。后来《宋书·志第十七》也记载舜目重瞳子，故名重华。

传说生活在舜时期之前的仓颉也有四目。只是这描述出自明代万历年间成书的《万姓统谱》，比《尸子》要晚千余年。因而最早与重瞳明确挂钩的还是舜。

而在舜之后被正史记载拥有重瞳的第二人，是西楚霸王项羽。司马迁在《史记·项羽本纪》的末尾，即太史公曰部分提到吾闻之周生曰'；舜目盖重瞳子'；，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！

司马迁的这句话虽短，但不仅证明了在汉武帝时民间仍流传着舜是有重瞳的人的说法，还说明了时人项羽也是重瞳子的传闻。有趣的是司马迁还把舜和项羽通过重瞳联系起来，用项羽可能是舜的后裔来解释项羽为何迅速崛起。

下一位被正史记载的重瞳子，是后凉开国君主吕光。《晋书·载记第二十二》载吕光及长，身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。吕光近百年的南朝梁开国功臣沈约，在《梁书》中也被载为左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。他亦是被记载的之一位只有一只眼是重瞳的人。

而后，隋朝名将鱼俱罗在《隋书·列传第二十九》中被记载为相表异人，目有重瞳。再之后主要记录五代历史的《新五代史》接连记载了三例重瞳：汉高祖同胞兄弟刘旻为人美须髯，目重瞳子(新五代史·东汉世家第十)。后梁宗室康王朱友孜目重瞳子，尝窃自负，以为当为天子，结果最后死于夺位之战(《新五代史·梁家人传之一》)。南唐后主李煜丰额骈齿，一目重瞳子，成为继沈约之后的又一位单眼重瞳子(《新五代史·南唐世家第二》)。

正史有载的最后一位重瞳子，是元末大夏政权建立者明玉珍。《明史·列传第十一》称他身长八尺余，目重瞳子。此外，民间传说晋文公重耳也有重瞳。不过《史记》等正史对其的记载都是骈胁，即肋骨紧密相连，如同整体。北齐开国皇帝高洋也被传称具有重瞳，但《北齐书》等正史并未提及。

从以上正史和传闻不难看出，无论是正史官方认证的重瞳子，还是民间传闻中的重瞳子，都是身份尊贵或成就斐然之人。舜、重耳、项羽、李煜等，不是千古明君就是难得人才。

重瞳子背后的传统叙事

按照中国历来的修史传统，明君贤圣们多被扬长避短。他们身上超乎常人的优秀之处往往才会被史官们传抄记录。可见，重瞳在古人眼中是一种与明君贤圣相称的优秀样貌。

这种以病态、畸形或怪异来凸显人物不凡的写法，其实与我们的传统文化是一脉相承的。传统神话中的神祗，越古老，其样貌往往就越超出常人认识。 *** 龙首蛇身、女娲人首蛇身、刑天以乳为目，以脐为口，都生动体现着古人的这类神话思维意识。重瞳这种非正常状态的生理特征，被视作是一种证明某人神圣性的证据，也是受到此种思维意识的影响。

除了重瞳，古人还在印度佛教的影响下将佛门的三十二大人相和八十好凝练归纳为具有中国特色的帝王面相。从《三国志》到《清史稿》，要从对帝王外貌的描写中找到涉及这些内容的描述，都是轻而易举的。

是故重瞳，单纯从医学的角度去理解，它不过是一种眼部畸形或疾病。而在古代文化中，它则是帝王贤圣之相的一个典型，是一种文化符号。它可以神秘，也可以不神秘，全看你站在何种角度。