古代押送女犯人来回几千里的 这种苦差事衙役为什么要抢着做

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“八十一年往事，四千里外无家，如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。”一曲西江月将蔡京被流放时的心情体现的淋漓尽致。虽然作恶多端，但是在情感上的表达至真至纯。被流放时，八十几岁的老宰相都能发出如此悲叹，更何况寻常人家。但是话说回来，虽然会存在一部分冤假错案，但被流放的往往都是自作自受，而押解犯人的衙役是无罪的。前后几千里原本是苦差事，为什么还会有人抢着做呢？

法不立则国不立。法律是一个国家更底线的行为准则，是规范百姓的更佳手段。传统概念中，死刑是最严苛的，但是并不是所有问题都会引致死刑，如果有冤假错案该怎么办呢？执行死刑之后就无法挽回了，所以在中国古代，触犯刑法后，除了死刑最可怕的莫过于流刑。这不只意味着徒步几千里流放，更意味着远离中原到“烟瘴之地”九死一生。身体加精神的双重折磨变成顿刀子割肉，边境地区的困苦生活足矣让一个人精神崩溃。

古代交通条件不用多说，而发配边疆更不可能向经济发达地区流放，比如说清朝流放就特别中意最北方的宁古塔和乌里雅苏台。道理简单粗暴，让流放的人吃足苦头就达到了目的。在水浒传里有一幕，就是关于林冲流放的片段，一路上喝水都成问题，更何况歇脚。而林冲在今天并不是我要说的主角，我关注的是陪同流放的衙役。

衙役与辅警类似，在众多朝代几乎都不属于官员编制，往往都只干一些苦活累活，而押解流放人员就是如此。在押解过程中，他们也没有高头大马，需要陪同犯人步行，而到达目的地，交接完毕之后还需原路返回。如此苦活，我们的认识是一份苦差，但是现实中却并非如此，很多人都为了这份“苦差”挤破脑袋，这是为什么呢？真的是因为押解的犯人中男女都有吗？对，答案就是如此。

衙役是管理层中更低级的，工资水平上完全由县太爷自行掌握。打理上级和填饱自己都焦头烂额，哪里有精力提高衙役的生活水平？所以衙役最多是徘徊在温饱线上，这是其一，而犯人中什么人都有就是其二。能被处以“流”刑的往往都有较好的身份背景，这类人的家人，往往愿意掏出大把资金，提高家人流放过程的体验感，掌管犯人衣食住行的活变成了美差，而这其中碰到女人更是如此。

犯人往往是男人，但是其家属也会受到连坐，女性也时常有之。在贞洁重于性命的年代，女犯人家属往往会对衙役“恩威并重”，不仅在态度方面打点到位，更会发出应有的恐吓。遇到这样的犯人，衙役往往能把大把银子带回家给老婆孩子，苦点累点算什么呢？遇到富贵人家，来回一程可能比县太爷给的工资高出几百倍，徒步几千里也就不在话下了。