古代君主为什么要自称为寡人 这个寡人指的是孤家寡人吗

很多人都不了解君王寡人的事情，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

古代很多君主都是自称寡人，那顾名思义，寡人真的是指自己孤家寡人的意思吗？但是古代的一国之主一般都是后宫佳丽三千，这有点不符合实际啊！那究竟是为何呢？请大家随小编一起来一探究竟吧。

首先，寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期比较常用。之后，皇帝一般都以朕自称。各朝各代的体制习惯虽各有不同，但是一般被封诸侯王者均可自称寡人。

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。 而国王就不一样，古代中国的国王不称“朕”，而是自称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

而孤王，也是指中国古代帝王的自称。早在秦始皇统一中国前，中国处于群雄割掉的状态，即战国七雄时代。此时，7个国家的领导人都没有皇帝这个概念，他们都是一国之主，国王就是更高的统治者，拥有至高无上的权利。而作为一个国家的国王，由于地位超人一等，且权利更大，等级制度很强，一般人都是不敢轻易和国王走近的。所以，此时的国王身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才称孤，或孤王，或寡人。寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

那寡人这个词的发展经历如下：

清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。

战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人”。

秦末汉初项羽所分封的诸王(如汉王刘邦)等，和刘邦所分封的诸王(如齐王韩信)都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。

东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。

自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

好了，到此，大家就应该明白古代君王自称“寡人”并不是孤家寡人的意思，而是寡德的意思，时刻警醒自己德行还不够好！