姚崇临死前为何告诫儿子把古玩珍宝放在灵柩上？
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众所周知，我国古代的丧葬礼仪是十分讲究的，因为笃信堪舆之说，不但皇家和各级官员的葬礼排场十分奢华，就连普通百姓也不惜倾尽所有为自己挑选一块好的墓地或者陪葬大量的珍宝。不过，凡事都不是绝对的，我们今天想要探讨的主人公，虽然是一代名相，却一生清廉，在去世的时候也是节俭薄葬，他就是姚崇。
姚崇是唐朝著名的政治家，在武后、睿宗和玄宗为帝时都出任过宰相，可见是一个非常了不得的人物。姚崇从小便喜欢习武骑射，后来在名师指点下又刻苦修文，可以说是一个文武双全的奇才。虽然在武后时期，他也曾积极参与过各种造像祈福活动，但他本身并不信奉佛教，以我们现在的话来说，他应该是一个坚持“唯物论”观点的人。
唐玄宗即位后，姚崇佐理朝政，提出《十事要说》，力主改革，整顿官吏，发展生产，为“开元盛世”的出现奠定了良好基础。后来，他又力排众议灭蝗救灾，让百姓免于危难，可以说为李唐江山做出了巨大的贡献。虽然后来姚崇因为某些原因被降职，但唐玄宗对他仍十分尊崇，让他每五天便要上朝一次，遇到不好决断的重大国事也会专门去请教他的意见。
姚崇是三朝宰相，无论是政绩还是资历都无人能比，但因为他为官清廉，所以一直过着简朴的生活，甚至买不起京城的房子。姚崇晚年因为疟疾卧床不起，寓居在罔极寺中，唐玄宗每天都会派几十个试着前去探病。开元九年，姚崇病逝，虽然他在玄宗时期执政仅仅三年，但被后世誉为“救时宰相”，可见大家对他的肯定。
姚崇生前与张说有很大的矛盾，两个人互相都看彼此不顺眼，但是也没有争出个高下。病入膏肓的姚崇知道自己时日无多，担心自己的家人以后会被张说报复，便想了一个计策。
临死前，他对儿子们说：“张丞相向来与我不和，我死了以后他很可能会来害你们，但他这个人有个致命的缺点，就是特别贪图享受，尤其喜欢各种珍奇古玩。在我过世之后，他一定会来吊唁，等他到了之后，你们一定要把家中所有值钱的东西全都摆在灵柩旁的显眼处，若他对此不屑一顾，只怕你们难逃一死，若他看上这些东西，你们就全都送给他，然后让他为我写一篇碑文。拿到碑文之后切记要立刻呈给皇上过目，并且请求他允许你们把它刻在我的墓碑之上。”
事情果然如姚崇所料，张说在看到那些奇珍异宝之后就移不开眼，一时忘记了自己与姚崇的矛盾，写了一篇赞颂他的碑文。这份碑文详细描述了姚崇的生平种种，褒扬了他为朝廷和百姓所做的一切，而且文采斐然，受到了在场之人的一致好评。
几天之后，张说才反应过来，便以还要再修改润色为借口派使者去姚家索取碑文。姚崇的儿子姚彝带着使者去看已经刻好的墓碑，表示碑文已呈给皇上过目，无需再改。使者无法，只能灰溜溜地回到张家，张说知道后十分懊悔，叹息道：“没想到他死了还能算计活着的我，我确实是不如他！”
其实，姚崇故意让张说为自己写碑文，就是想让他当众表扬自己，这样张说以后就没办法打自己的脸做出对姚家不利的事了。从这个故事我们可以看出，姚崇是一个思虑周全之人，而且他对人性的把握十分准确，所以才能利用张说的弱点保住了自己的儿子，实在是很厉害。
