古人为什么要用活人铸剑 有效吗？
吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。
吴王阖闾听说了他的大名后，便付了定金，把他请来铸剑。
《吴越春秋》上说，干将做剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观。然而烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。
干将不知道是什么原因。
他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大得惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差？”
干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。”
莫邪说：“夫神物之化，须人而成。当年师傅也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗？”
于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”地投身于火炉之中，自焚了。
顷刻间，金铁熔化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”；后铸成的为阴，取名为“莫邪”。
干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。
吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。
那段时间，吴王阖闾迷上了铸造兵器。
既得了“莫邪”宝剑，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。
于是乎，吴国一时多有做钩来贡献者。
有个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩。他在开炉锻造的时候，也遇到了上面的难题，就是他所精心挑选的那些好铁，也炼不化，无法铸造。
怎么办呢？
他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁熔为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。
过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。要多少呢？吴国的更高价，和干将一样的价—— 一百金。
吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢？”
钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉？”
吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
左右之人去了，空着两个手来回报说：“他做的钩已经混在了众钩之中， 因为形状都差不多，不能辨识哪把是他的。”
阖闾就叫把所有的钩都抬过来，亲自看了，的确都大同小异，没啥区别， 不好找。就说，是你做的，你自己找吧。
那个钩师就走上前去，左看右看，都是一个样子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急得直跺脚，便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿， 扈稽！你老爸在此，何不显灵于王前也？”
叫声未绝，两把金钩忽地飞出，贴在了钩师的胸前！
吴王大惊，当即赏了钩师一百金为谢。从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。
这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟人的血再灵，也不应该有这么灵。
如果是真的，那只能说吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来，而青铜铸造的兵器则不会。
从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。
因为是铁的。在青铜器晚期，铁应该是一种新型的贵重稀有金属。
因为当时人们冶炼金属用的是木炭，而不是焦炭。炼铁这种新技术还很不成熟，木炭的温度达不到冶铁的需要，所以在关键时刻将人体这种高脂肪高燃烧值的东西推入，生成碳元素，就可以有效地提高炉温。
铜的熔点(1083℃)低，用不着血肉祭炉就能够冶炼；而铁不行，铁的熔点(1535℃)较高，那就要“祭炉”了，否则难以熔化。因此，铁在当时又被称作恶金。
向炉中投入人体，或投入牛、羊，效果应该都是一样的，都能够提高炉温，都能够碳化后形成钢。但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之铸剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑！
这一点，我们无法验证。即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道说剑还有灵魂不成？他曾经问过人家：“夫剑，固能有精神若此否？”
回答的人当然要言之凿凿地说：“肯定有啦！”
