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北宋名相韩琦谥号忠献,那么古代的谥号是怎么取的?

中国历史4年前 (2020-08-30)271

忠献堂位于福建省泉州市,以韩琦生于官舍,后人以韩琦谥忠献为堂名。后易以“清署”,南宋时守臣王十朋复旧名。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

宋代诗人王十朋就写了《州治有忠献堂以韩魏公始生得名废于俗吏更以清暑今复之》来讲忠献堂、纪念韩琦,“州治有忠献堂以韩魏公始生得名,废于俗吏更以清暑今复之。相出相州生此州,巍巍勋业宋伊周。后人莫要轻更改,别有堂名胜此不。”

北宋名相韩琦谥号忠献,那么古代的谥号是怎么取的?

谥号是怎么取的

谥号由谥法决定,谥法规则大体是:

文官谥号以“文”打头,武官谥号以“武”打头。大宋300多年,得“文某”谥号者约140人,得“武某”谥号者约20人。

两字谥号,“文”之后,高低顺序为:正忠恭成 端恪襄顺……

两字谥号,“武”之后,高低顺序为:忠勇穆刚 德烈恭壮……

文官

王安石,谥文,王文公;朱熹,谥文,朱文公。以“文”单谥,很美,似乎缺点儿什么,一时很难评价——但是,河必须要过;不知方向,有块石头,就先摸着——这,就是叹为观止的大宋高度!

再看:范仲淹,范文正公;司马光,司马文正公。一个“正”字,道出的正是当下要走的道路与精神旗帜。

接下来,就是欧阳修,欧阳文忠公;富弼,富文忠公;苏轼,苏文忠公。

苏辙,苏文定公;曾巩,曾文定公——都是文章写得不错,政治上不怎么样的。“文定”,望文生义的话也就“文能定国”了;其实,这个“定”字,在“文官”谥号中,都说不上排在老几了。

武官

狄青,狄武襄公。“襄”是文官谥号中的字,排名第七。尽管如此,因为“文”比“武”高,一个武官得此谥号,其崇高地位,可想而知。

北宋名相韩琦谥号忠献,那么古代的谥号是怎么取的?

高怀德,高武穆公,穆在武将中才排了个老三。

但是,韩琦是北宋数一数二的名臣,谥号“忠献”——为何既没有“文”,也不言“武”?

文、武之外,还有通谥。通谥,才是更高荣誉。通谥中,忠武更高,其次忠献、忠肃、忠敏等。韩琦谥号“忠献”,在通谥中,排名第二。

是否有人得谥“忠武”?有!岳飞!但是,岳飞在 *** 昭雪之初,也就谥了个“武穆”。“忠武”,是韩琦曾孙韩侂胄给他“争取”的。

韩侂胄树立岳飞这面大旗,也许与岳飞和韩家的渊源有那么一丁点儿关系。但更重要的是,韩侂胄想借岳飞这面大旗进行政治动员,完成恢复中原的梦想。要是没有天大冤屈,死后马上谥个“忠武”,几乎不敢想象。

谥到“忠武”,也就差不多把人变成了神。韩世忠也谥“忠武”,也是20多年后的追谥。在南宋“中兴四将”中,另外两人,张俊谥忠烈,刘光世谥武僖,都说不上是多美的谥号。

范仲淹、王安石等,都是在其主导的变法遭遇流产后死掉的。但是,他们都得到了文臣死后的极美之评。谥的公正,可窥一斑;其命维新,可窥一斑。

一般而言,韩琦是范仲淹“庆历新政”的支持者,王安石变法的反对者。其实,支持与反对,都是相对的。韩琦反对新法中的某些看似能够“富国”,实则与民争利的条款;抑或说,韩琦反对的,是王安石主导变法。

韩琦认为:王安石高谈阔论,盛气凌人;做学问可以,做政事不行;考虑问题、任用官员他都在以自己为中心,而不是为天下,不是宰相之材。

范仲淹走了,但是富弼、文彦博、韩琦等稍作调整,将“庆历新政”落了地,国家走向了有宋一代的巅峰;王安石走了,他留下的一群小人打着变法的旗号,却断送了北宋王朝的大好江山。

变法不是问题,甚至不需讨论。韩琦留下的诘问是:选择什么人主导变法?“谥者,行之迹也。号者,功之表也。”危身奉上曰忠,虑国忘家曰忠……智质有圣曰献,聪明睿哲曰献……韩琦,身前身后,无愧“忠献”。

《建炎以来朝野杂记》云:“大臣谥之极美者,有二:本勋劳,则忠献为美;论德业,则文正为大。有国二百年,谥忠献者才三人:赵韩王(赵普)、韩魏王(韩琦)、张魏公(张浚,南宋中兴名相) 是也;谥文正者,才亦三人:王沂公(王曾,真宗、仁宗朝名相)、范汝南公(范仲淹)、司马温公(司马光)是也。其品可知矣。”当然,秦桧也曾谥曰忠献,宁宗时被追夺,改谥谬丑,又谥谬狠。

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Starlight
Starlight
2周前 (11-03)

韩琦作为北宋名臣,其谥号忠献恰如其分地评价了他一生的贡献与品质,他不仅在政治上有着卓越的成就和深远的眼光,庆历新政、王安石变法,他都积极参与并发挥了重要作用;同时他的忠诚和智慧也为后世树立了榜样。文正公武穆王……这些崇高的称号不仅是对他们个人成就的肯定更是对他们在历史进程中发挥作用的认可而历史的传承总是经过岁月的沉淀留下的都是经得起考验的精华值得我们学习和铭记!

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