新文化运动兴起的标志 新文化运动的核心是什么
新文化运动兴起的标志
辛亥革命以来，以鲁迅等人为首的新式教育代表人在中国掀起了一股推陈出新的新思潮。如沉寂千年的死海水面上吹来的一阵清风，中国的传统迂腐的思想终于泛起了几圈涟漪。其中功不可没的就是胡适、陈独秀等人发动的新文化运动。
新青年照片
1915年9月，《新青年》杂志的创办被看做是新文化运动兴起的标志。《新青年》原名为《青年》，后来才改名为《新青年》。想来，只加了一个新字，就是为了有别于旧社会上的抱着旧思想的年轻人吧。作为新文化运动兴起的标志，《新青年》承载着人们太多的希冀和对未来的美好憧憬。最初，陈独秀是《新青年》杂志的编者，后来整个刊物的发行与编辑都由他一手主办。后来因为陈独秀在北大任职的原因，《新青年》的编辑部还从上海迁移到了北京。
同年，陈独秀在其主编的《新青年》上发表文章，之一次正式提出德先生和赛先生的理念，也就是民主和科学的口号。自此，民主和科学这两大旗帜在改革之风的吹拂下，飘扬飞舞，逐渐深入人心。新文化运动在给予迂腐教条礼节以沉重打击的同时，还为人民打开了一扇崭新的窗户。《新青年》杂志的发行之所以被认为是新文化运动兴起的标志，是因为它如新式教育开出的一剂良药，从思想上将中国人民从传统的桎梏中解放出来，并赋予其新的生命。
新文化运动的核心
近代新文化运动的核心内容是什么？近代新文化运动的核心内容，概括起来就是提倡民主科学，反对封建愚昧。
新文化运动核心成员照片
作为近代中国历史上规模更大，意义最深远的一场思想领域的革命，新文化运动沉重打击了统治中国两千年之久的封建传统礼教，启发了民众的民主意识，有力推动了现代科技在中国的发展，更为马克思主义的传播和五四爱国运动的爆发奠定了重要基础，无疑是中国近代史上光辉的一页。
新文化运动最初起源于上海。1915年，留日归来的陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表了大量提倡自由、民主与科学的文章，以犀利的笔触向封建主义及其意识形态发起进攻。《青年杂志》的创刊，标志着近代新文化运动的开始。
那后来新文化运动的核心地，为何转移到了北京呢？那便要从1917年7月，民国著名教育家蔡元培先生就任北京大学校长开始说起。
蔡先生就任后，积极倡导学术民主与思想包容，在他的主张下，无数教育界进步人士相继到北大任教，其中就包括陈独秀、李大钊、胡适等新文化运动的核心代表人物。
据说，最繁荣的时期，北大校园内随意走走逛逛便能遇到当时的诸多名流、学者，一时间，红楼一代往来无白丁，就连 *** 同志也曾于1918年8月至1919年3月间在此任图书馆新闻纸阅览室书记，因而，历史上具有光荣爱国传统的北京大学，亦成为新文化运动的中心和五四运动的发源地。
新文化运动新在哪里
民国初年，一场文化改革的运动悄悄发芽，这场文化改革有着非常巨大的影响力。我们今天的说话以及写作方式都与这场运动息息相关，这场运动史称新文化运动，相比于传统文化，新文化运动新在哪里呢？
新文化领导人陈独秀
新文化运动新在哪里？首先在它的领导阶级上面，这次文化运动的领导者是资产阶级群体，他们和维新派和革命派是不相同的。其次，这次文化运动的提倡的内容不一样，新文化运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓；提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟；并且由于白话文简单易学，没有文言文的高不可攀。新文化运动也号召广大人民群众使用白话文交流。新文化运动还新在前期运动是以达尔文的进化论为主要思想，后来马克思主义传入中国，它又以马克思主义为指导思想。
那么除了指导思想和内容与其他文化运动不同，新文化运动新在哪里呢？最主要的还是运动的基础，新文化运动的基础是资产阶级的知识分子，由于20世纪初期的经济得到了短暂的发展，知识分子不断地增加，他们成为了这次文化运动的主要参与和支持者，后期新文化运动的指导思想转变为马克思主义，工人阶级也成为了这次运动的基础，积极参与到新文化运动中。
新文化运动的主张
1915年，在中华大地上发生了一场文化改革的运动，这场文化改革使得中国的古典文化走向没落，开启了白话文的新篇章，反对影响人们遵守了几千年的传统，这场运动被人们称为新文化运动，那么这次新文化运动的主张是什么呢？
新文化领导人陈独秀
辛亥革命后，袁世凯为了称帝，开始大力倡导儒家经典，与封建势力同流合污，这被当时许多资产阶级所不能忍受，因此以陈独秀等人为代表的激进主义者发动了一场文化革命。他们在这场新文化运动中提出了哪些主张呢？陈独秀，李大钊等人接受了西方进步思想的影响下，他们发起的这场运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓；提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟；并且由于白话文的通俗简单，文言文的复杂难懂，新文化运动也主张人们学习简单的白话文，而抛弃晦涩文言文。
新文化运动的主张得到了知识分子，特别是广大青年学生的支持，他们纷纷参与到这场文化革命运动中，反对中国的封建压迫的儒教文化，宣扬西方的民主，自由的文化。在中国的文化界形成了一次新的思想解放潮流，使得人们的思想得到解放。新文化运动的主张广受知识分子的欢迎，也使得中国普通百姓的思想得到解放。
新文化运动启蒙运动
谈到新文化运动和启蒙运动，他们之间有许多相同之处，但也有一些不同之处。
启蒙运动图片
新文化运动和启蒙运动更大的不同之处就是他们的起源地不同，前者是发生在中国，而后者是发生在欧洲大陆的一些国家，像法国以及荷兰等国。还有一个就是发生的时间不同，启蒙运动发生的时间要比新文化运动的时间早将近200年，于是启蒙运动就为新文化运动起了一个典范作用。虽然地域不同，但当时所处的社会环境却很相似，中国还在封建统治之下，一些有为之士开始接触到了国外的一些新思想，便开始号召有为人士开始积极筹备这场新文化运动。而启蒙运动也是如此，当时的欧洲大部分国家也都处于封建专制统治之下，因为受到之前的文艺复兴的影响，涌现出来的一些科学家以及思想家便开始筹划在社会上传播新思想，来改变当时的社会现状，于是便出现了启蒙运动。
新文化运动与启蒙运动所传播的许多新思想都十分相同，都是宣扬人权的解放，推崇自由的思想。从而来推动社会的发展，其目的也相似，那就是首先要推翻当时的封建统治。其中启蒙运动还有一个很大的特点，就是强调理性。这两场运动都在历史上产生了巨大的影响，他们所传播的新思想在一定程度上打击了当时的封建压迫，还将人权以及自由有了一个新的发展，不再是以前那样任人摆布了。
新文化运动 白话文
从新文化运动内容来看，白话文运动也被包含其中。20世纪早期，新文化运动前驱陈独秀在《新青年》批判儒家思想而引入了马克思主义思想。另一方面，胡适虽然反对陈独秀推崇的马克思主义思想，但是胡适先生支持白话文运动。
胡适
众所周知的《西游记》、《水浒传》等都是用白话文所写的，在晚清之前，白话文一直未被学者所接受。随着国门被打开，文言文已经不适用人们的交流。在诸多情况之下，以胡适为代表的知识分子已经意识到白话文推广的迫切要求。
20世纪20年代前后，胡适和在《新青年》发表了文章《文学改良刍议》。在这篇文章中，胡适提到了八点，都与倡导白话文相关。比如其中提到不讲对仗、不模仿古人等，都是为白话文运动预热。胡适提倡的白话文运动既得到了陈独秀、鲁迅等人的拥护，又得到林纾为代表的古文学家的批判。1918年1月份，陈独秀和胡适为了让白话文运动深入人心，他们要求发表在《新青年》上的刊物都要用白话文陈述自己的观点。
5月份，鲁迅在《新青年》上发表之一部白话文作品《狂人日记》，这标志着白话文运动已经取得了新突破。而随着新文化运动的发展，白话文应对也逐渐深入人心。1919年，白话文运动进入到 *** ，国语统一筹备会召开了之一次大会。第二年，教育部下令将各科教科书全部改成为白话文形式。
