列子的黄帝之作 重在推崇黄老思想
列子黄帝
《列子？黄帝》是列子为推行黄老思想，宣传道教的文章。作品一共二十篇，论述养生治物之道。文中有论述黄帝的清静无为，还有列子本人的事迹，每个故事蕴含的哲理都耐人寻味、发人深思。
列子像
黄帝是中华文明的鼻祖，他统一天下，无所不能，聪明灵透。在公元前2697年，年仅20的黄帝就成为氏族首领，这一年也被道家称为道历元年。黄帝发挥自己的聪明才智，很快就使自己熊氏势力迅速发展，还广泛吸取农业生产经验，提高本部落落后的农业生产水平，将原始农业达到一个新高度。黄帝统一华夏，治国有方，他发展的农业经济，建立了独特的农业文明。
《列子？黄帝》开篇就讲述了黄帝梦游华胥氏之国，通过黄帝梦游的故事，强调人不可能完全掌握至道，只有不断地修德养性，才能感悟至道。还有梁鸯饲虎、津人操舟、吕梁济水、口瘘承蜩等故事，描述这些劳动者能与道相合，教导人们只有经过长期实践，才能体会到至道。另外海上沤鸟、赵襄子狩猎、神巫季咸这三个故事，论述养生之道。说明养生之道的还有列子之齐、杨朱之沛、杨朱过宋三个故事，告诉人们，养生之道不能太自以为是，只有虚心受教，才能服众，反之则会遭来辱骂。这其中的道理都顺民心、得民意，用智慧的行为和言论来感化万物，最终才能让人明白道的真正旨意。
列子是什么家
列子是战国时期著名的思想家和文学家，是除老子、庄子外，道家的又一代表人物。道家是在先秦时期创立的，道家思想始于老子，他收集先人的智慧，通过不断探索，总结并逐步形成了“无为”等相关的道家理论，标志着道家学派的初步形成。
列子雕像
这些思想对我国的哲学、宗教、科学、技术、文学等产生深远的影响。道家的代表人物还有黄帝、太公、关尹子、文子、列子、管子等等，他们以“道”为核心，主张道法自然，具有朴素的辩证法思想。
老子的《道德经》是道家思想形成的标志，其他道家著作还有《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《列子》、《管子》、《关尹子》、《吕氏春秋》等。除上述几个外，道家的著作多到数不胜数，还有很多经典之作，为我国道家文化的精髓。
道家以道为本原，政治上主张无为而治。因每个时期对“道”理解的不同，在几千年的发展史上，又分为很多学派，每个学派都是根据当时特殊的历史背景产生的，都有独特的风格与特点。据《汉书．艺文志》记载道家学派多达37家，著作有上千本，但在秦国和汉代时遭到破坏，很多已消失。道家现存学派有：老庄之学、黄老之学、杨朱之学、道教之学、新道家等，虽然它们都是从老子拓展出来的，但各有特色，不可混谈。
列子名言
《列子》一书中，记录了许多列子的言行，列子的思想都是通过这本书向世人传达的。通过认真分析列子的言行，可以传授人以智慧，教化人以德行。
列子像
“愚公移山”的故事大家都知道，这个典故来自于《列子·汤问》，告诫人们做任何事都应持之以恒，有毅力，不怕困难。同样来自这篇文章的名言还有“余音绕梁俪，三日不绝”，这句话被用来形容人的歌声高亢激昂，优美动听。“天生万物，唯人为贵这句”，来自《列子·天瑞》，这句话的意思是大自然能生万物，可万物中人是最宝贵的。“得时者昌，失时者亡”来自《列子·说服》，用以告诫人们做事情要掌握时机，认清事物的的本质，否则会带来不好的结果。来自说服的还有“形枉则影曲，形直则影正”，来告诫人们要有原则，有修养，从而端正自己的行为。同样的“圣人不察存亡而察其所以然”也来自这里。
列子的名言数不胜数，列举一些以供学习：1。天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。2。治大者不治细，成大功者不成小。3。天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。4。治国之难在于知贤而不在自贤。5。不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？6。人不尊己，则危辱及之。7。言美则响美，言恶则响恶。8。天下理无常是，事无常非。
列子的作者
《列子》又名《冲虚经》，是先秦时期的代表作之一，是道家学派的重要典籍。今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传，意味深长，成为哲理，用以教育人们的言行举止。书中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等，是研究历史的优秀作品。
列字书
《列子》的作者是列御寇，列子一升清贫，潜心研究学问，所研究的“宇宙无限说”、“地动说”早于西方同类学说。列子被称为“有道之士”，是中国道家学派的著名人物。列子学射、列子御风而行等故事，都体现列子高尚的德操。
《列子》起初有十万字，篇数有二十多篇，是列子远离世俗所著。在汉代由于保存不善等，遗失了大部分，只留下八篇。这八篇共一百四十章，内容为寓言故事、神话故事、哲理故事等组成。其中寓言故事最多，有一百余个。多存在于《黄帝篇》、《周穆王篇》、《说符篇》中。这些寓言故事和哲理，都颇有智慧，很多被列入在九年义务教育的语文课本中。《列子》中每个故事都蕴含哲理，给人启示，都不同程度的体现了古人的智慧。只要我们用心品读，都会让我们获益匪浅。
现今的《列子》是晋人的作品，他们收集先秦资料，总结了关于列子的记载，编著成《列子》。很多故事都是有理有据，不是虚构的，对于研究列子及其思想有很大的参考价值。
列子学射的道理
春秋战国时期，由于长期战乱，射箭成为当时人们学习的技能之一。追溯到原始时代，射箭常常是人们用来狩猎的，因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射，请教关尹子关于射箭的问题，在得到关尹子提醒后，经过认真研究和苦心专研，明白了一些为人处事的道理。
列子学射图
《列子学射》的故事大致是：列子学射箭，已射进靶心，就请教于关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗？”列子回答说：“不知道原因。”关尹子说：“那还不行。”列子回家继续学习，又学习了三年，列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗？”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那可以了，要记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样，治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡，而关心这其中的道理。”
列子学射的故事告诉我们一个道理，不要只追求结果，而忽视过程。知道事物发展的过程，掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现，不要只在乎射箭射中，还要掌握射箭的规律，知道为什么会射中。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。
