荀子怎么读 荀子是哪里人 历史上的荀子是谁

荀子怎么读

据史书记载，荀子出生于公元前约313年，逝世于公元前238年。荀子的出生地为赵国，是周朝战国后期的赵国人。荀子，按照汉语拼音的读法，读作：xún zǐ。由此可知，荀子是荀氏的后代之一。

荀子石像

“荀”字作为一种姓氏，具有较为丰富的历史渊源：

荀字最早是在远古时期就被作为一种姓氏，当时凡是姓氏为荀的人，即向世人表示其是华夏族部落首领轩辕黄帝的后代。据古代轶事传闻，华夏族部落首领轩辕黄帝共有有25个子女后代，分别冠以12个不同的姓氏，其中，荀就是这12个姓氏之一。

根据历史记载，荀姓更先是出自于姬姓，属于国名氏之一。但根据《姓苑》中所记录，在公元前的十一世纪，周文王姬昌将古郇国赐予给了其第十七个儿子姬葡，并在此地建立了姓氏为姬的郇国，将其第十七个儿子封为伯爵，历史上称之为郇伯。后来在春秋时期，晋国武公将郇国消灭，其后代的子孙便将姓氏由姬姓改为以“郇”作为姓氏，后来逐渐将“郇”字右侧的邑字旁去掉，并加上草头，“郇”字即演变为“荀”。

也有古书记载，荀姓是在晋国武公将荀国消灭后，将荀字赐予荀国的公民作为姓氏，称作荀息。后来虽然经过时间的迁移，荀姓在晋国失势之前，曾变更为其他姓氏，但在晋国失势之后，荀姓又被恢复了回来。

荀子是哪里人

荀子出生于公元前约313年，逝世于公元前238年，享年75岁。具史书上记载，荀子出生于赵国，是周朝战国后期的赵国人，也就是现如今隶属于我国西南部的山西安泽地区。

后人之所以对“荀子是哪里人”讨论纷纷、争执不下，大致是由于荀子的一生，大部分的时间都在游学旅途当中，分别去过齐国、楚国、秦国和赵国，尤其是在齐国的“稷下学宫”中度过的时间最长，且三次往返齐国之地。因此，游学之地无数，居所之处也比较多，而且其最终的逝世之地也并不是在赵国的原因。

根据司马迁在其著作《史记·孟子荀卿列传》一书中所记载，荀子早在他十五岁的时候就来到了齐国，开启了他的游学之路，这一行便一直持续到荀子70岁左右的时候才离开。但在这期间，荀子还曾去过秦国、楚国和赵国等地，但在这些地方停留的时间都不长，又重新回到了齐国。

但在公元前266年，因齐国的君主听信谗言，罢免了荀子“祭酒”之职，不得志的荀子便游学来到秦国，但是在秦国，荀子满腔文学却也并未得到君主的重用，而后游学至赵国，没想到，在赵国荀子的文学之道仍未在当地发扬光大。

直到公元前264年，齐国的新君主继位时，荀子才得以重返齐国，当时荀子已经年过花甲，本以为此次重返齐国会像当年离开齐国那样重新获得光辉，但因再次遭到小人妒忌，且此时的齐国朝政甚乱，无奈之下，荀子便又离开了齐国，来到楚国兰陵，并最终老死与此。

荀子是谁

荀子是出生于公元前约313年，并逝世于公元前的238年，周朝战国后期的赵国人。荀子是战国时期的一名非常著名的思想家、文学家、政治家、哲学家和教育家，在政治方面、文学方面、哲学方面和教育上取得的成就都堪比卓著，至今仍对后人的相关研究具有深远影响的人。

荀子石像

荀子是一生的大部分时间都在四处游学的人。从其十五岁的时候就开始了游学生涯，且在其十五岁至七十岁左右之间，曾三次游学至齐国，担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”一职的人。荀子也是曾在楚国担任兰陵令，并最终逝于楚国的人。

荀子是中国历史上之一个引用“赋”的名称，并在写赋的时候之一个选用“问答体”的人，他同时也是被世人列为“辞赋之祖”之一的人。

荀子是著作集《荀子》、《仁学》和《劝学》等著作的作者。“学不可以已；青，取之于蓝，而青于蓝”被称之为其名言名句而被世人所佳赞和引用。

荀子是对儒家思想的发展具有很大影响的人。

在人性问题的研究上，荀子是主张“性恶论”，强调“人性本恶”的本性，而对主体天生就被赋予的道德观念持否定态度，并强调后天的培养和教育对人素质的形成具有重要影响的人。

荀子是我国的教育史上，之一个提倡“尊师重教”价值观念取向的教育家，他提出的“天地君亲师”的教育观念流传至今。

荀子教育思想

荀子是周朝战国时期的一名著名的思想家、文学家、政治家和教育家，无论是在政治上、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。

荀子画像

纵观我国的教育史，之一个注重“尊师重教”的价值观念取向，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子，但是荀子特别强调，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响，而非先天决定。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：

一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的更大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面，荀子认为，教育的目的就在于向学者传播知识，不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识。

关于教育的内容方面，荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性，尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的行为规范，培养良好的道德观念具有至关重要的作用。

荀子的思想主张

每一位思想家都会拥有着属于自己的思想，每一种思想的出现，其实也是有着一定的道理。而作为一位思想家，荀子的思想主张也是与其他的思想家有着比较大的区别的。比如说孟子是主张性善的，可是荀子却是主张性恶的，所以在人性这个问题上，荀子与孟子的主张就有了争锋相对的结果。

荀子画像

在这个世界上，总是存在这样的两种人的，善人还有恶人，所以有这样的两种思想家的出现也是非常正常的。在人性问题上，荀子的性恶思想，其实也是扮演着非常重要的地位。如果世界上都是好人的话，那么这个世界也注定不完美，而有了性恶思想的出现，正是诠释着世界的不够完美。

其次，荀子的思想主张在天道观方面是认为天是没有意志的，只是作为万物生长的自然界而已，从根本上是不能够决定一个人的福祸，所以在某种程度上来说，也是提出了顺应自然但是也是要改变自然的思想。

当然荀子的主张还有礼，荀子对于礼是非常重视的，他觉得在社会关系中，礼总是扮演着重要的角色，并且也是具有着非常重要的作用。提倡以德服人，反对以暴力压人。

这些就是荀子的思想主张，作为中国古代有名的思想家，他思想主张在后世也具有着非常重要的地位，可以达到不断地教化他人的目的，让人们可以学到更多。