苏秦刺股发奋读书 六国宰相苏秦形象如何
苏秦刺股
苏秦在学习纵横之术后，开始周游各国。在秦国时，苏秦多次向秦王呈上劝说秦王的奏章，但从未被采纳。苏秦在衣服破旧，钱财用尽的情况下只能离开秦国，遗憾回乡。
苏秦刺股
苏秦背着自己的行李，整个人既黑又瘦，形如枯槁地回到了家乡。然而回家之后，苏秦没有受到家人的欢迎，苏秦叹息是自己的错，才造成了现在家人都不理他的情况。于是在他认识到自己的错误后，他开始勤奋读书，不断地重复学习、复习的过程。在读书时感到疲惫了，苏秦就用锥子往自己的大腿扎一下来让自己变得精神，并感叹没有哪个国家的君王会相信一个没有钱财和地位的人所说的话。
就在一年之后，苏秦的努力和付出终于有所回报。在拜见赵王之后，他得到了赵王的重用。赵王册封苏秦为宰相，并资助众多钱财给苏秦用于实行他联盟六国的主张。这个时候的苏秦不再是那个衣衫破旧、一无所有的苏秦，而是身居高位、手握重权的苏秦；这个时候的苏秦不再是被家人冷眼相待的苏秦，而是被父母扫榻相迎、被嫂子卑屈对待的苏秦。
无论是做什么事，都要有坚定的决心和明确的目标，要肯下功夫。付出才会有回报。苏秦的功成名正是来自于他自身的勤奋和努力。他肯吃苦，在自己困倦时不惜用锥子往自己的大腿刺；对于枯燥的学习，他毫不厌倦，所以他成功了，得到了他应有的回报。
苏秦的形象
战国时期混乱的环境造就了不少功成名就的政治家，苏秦就是其中之一。流传于世的苏秦的事迹使苏秦能够拥有一个较为饱满的人物形象。在世人眼中，苏秦是个学识渊博、机智刻苦、口才极佳的政治家，受世人敬仰，尤其是他游说六国成功，荣登六国宰相之位，执掌六国相印这个事迹更是被世人所传颂。
苏秦
早年苏秦在鬼谷子那完成学业后，曾游历各国游说各国诸侯。在这次游历中，苏琴四处碰壁，游说之路显得非常坎坷。苏秦以连横的主张多次游说秦王，然而他的主张并未被秦王所采纳，反而被视为空谈。未被人赏识重用的苏秦最终落到了钱财用尽的落魄地步，只能无奈回乡。这段经历显现了苏秦怀才不遇后落魄的形象。
落魄失意的苏秦在回家后承受住家人的冷漠与指责，重新努力，在翻遍所有书籍后找出了符合自己所需的书籍进行钻研，刻苦到刺骨提神的地步。在一年之后，苏秦重新出发，自信自己这一次能够说服各国君王同意他的主张。在这段事迹里体现了苏秦刻苦努力，认真对待学习以及充满自信的人物形象。
在苏秦又一次前往各国游说诸侯的经历中，苏秦面对各国君王时在态度上毫不露怯，侃侃而谈，游说每个君王时，都根据各国的国情来分析组织六国联盟的利处以让那些君王信服他的主张。苏秦游说六国君王的事迹充分显现了苏秦自身的博学多才，口才能力极强以及对于知识运用的灵活。
苏秦的评价
苏秦是个有名的历史人物，以擅长纵横之术著称，在历史上也留下了很多事迹。对于苏秦的评价，世人给他的评价依旧是以称好声居多，即使苏秦在后期做过令人大为惊讶的错事。
苏秦苦读
有人评价苏秦是个知识渊博、口才极佳的人。苏秦游说六国诸侯组织六国合纵联盟的成功主要还是基于苏秦自身的知识储备，正是由于他对燕赵韩魏齐楚六国的国情了如指掌，才能提出令人足以信服的理由来让六国的君王信任他的主张并且重用他。在游说六国时，苏秦对于六国局势的对应分析正显示了他的渊博与口才。
有人认为苏秦是个坚韧不拔，刻苦努力，肯吃苦的人。在苏秦完成学业后，他决定游历各国，游说君王，却遭遇了说秦的失败打击，身无分文后无奈回乡，回家后还受到家人的冷待与讥笑，然而苏秦并未就此放弃自己的理想。他又重新努力读书，极为刻苦，甚至在因长时间读书而感到困倦时，为了不耽误自己的学习，选择以锥刺股的方式来使自己清醒。一年之后，苏秦终于成功了，实现了自己的政治理想，他刻苦努力的精神也被后人流传于世，供世人敬仰学习。
在历史上，功成名就的苏秦有立过功但也有犯过错，但他的过错并不足以让世人过于遍地批评他。即使世人对他的看法多种多样，但还是以赞扬声为主，总而言之，苏秦是个优秀的能人。
苏秦孙敬
苏秦和孙敬虽属于不同时代，但都是刻苦学习的代表人物，是所有读书人学习和敬佩的楷模。他们对待学习的精神值得所有人学习。两人努力的故事被悬梁刺股四个字概括并流传后世。
悬梁刺股图
“悬梁刺股”中“刺股”是关于苏秦的故事。苏秦也是一名战国时较为有名的谋略家，早年游说君王的失败使他重新下定决心刻苦读书。同样也是闭门读书一整天，在苏秦深夜感到困倦的时候，他也想了个 *** 来提神。在想打瞌睡的时候，就用锥子扎大腿，用被刺的痛苦来使自己清醒。即使血流一地，也没有阻拦他的学习。这就是苏秦刺股的故事。
孙敬是属于东汉那个时代的政治家。年轻时他对待学习特别认真勤奋，经常独自一人为了念书闭门一整日，甚至到了废寝忘食的地步，可见其努力的程度。读书时间长了，每个人都会有疲倦的时候，孙敬为了抵抗瞌睡的影响，就想了个醒神的 *** 。他将自己的长发用绳子绑在了房梁上，一旦他想低头打瞌睡了，绑在房梁和头发上的绳子就会起作用，扯痛孙敬的头皮，使他立马清醒过来，继续学习。这就是孙敬悬梁的故事。
苏秦和孙敬两人在对待学习的认真努力与刻精神苦值得世人学习，不过，虽然敬佩他们悬梁刺股的举动，但是这种通过伤害自己的身体来提神的做法并不提倡人们学习。
苏秦张仪谁厉害
苏秦和张仪哪个人更为厉害，世人众说纷纭。有人认为张仪的能力比苏秦强，有人认为苏秦相比张仪，苏秦更厉害，也有人认为两者没有谁比谁厉害，对于两者来说，双方都具有一定的重要性。
张仪人物像
认为张仪比苏秦厉害的人这么想的：早年两人都在鬼谷子门下学习纵横之术，在那时苏秦就自认才学上比不上张仪。在张仪学成之后还未被重用时，苏秦还出于自己的六国合纵计划以及惜才之意用故意侮辱的手段激发他的斗志，张仪在苏秦的 *** 之下选择了前往符合他要求的秦国，为秦王效力。在秦国，张仪得到了秦王的重用，成为了秦国的宰相。在秦多年，张仪积极为秦王出谋划策，为秦国将来统一天下付出了一定的贡献。
认为苏秦比张仪厉害的人的想法是这样的：苏秦将较弱的燕国作为靠山和平台来施行合纵策略，施展才能，并且最后成就了一番事业。而与苏秦相比，张仪虽也作出了一番大事业，但是他的靠山秦国要比燕国强大得多。这么看来，苏秦开启了弱国也有外交的神话，相对而言，苏秦比张仪厉害。
觉得两人同样厉害的人则认为两人一人实行合纵，一人实行连横，都在纵横之术方面有所成就。苏秦六国合纵计划的成功实施离不开张仪，而张仪成功投靠秦国也不能否认没有苏秦的因素。从成果来看，张仪瓦解了六国联盟，为秦国统一天下添砖加瓦，更胜苏秦一筹，而如果从功名成就上来看，苏秦身拜六国相位，比张仪更为让人震撼以及敬佩。
苏秦的成就
苏秦成就主要是有外交策略和游说之术两方面。外交策略方面，苏秦说服六国君王实行合纵策略，成功组织了六国联盟，开创了弱国也有外交的神话；在游说之术方面，他凭借自身对各国国情的了解，有针对性地对六国君王进行游说。
苏秦游说燕王
战国时期，各国之间纷争频繁发生，苏秦主张要想抵抗强大的秦国，六国需要签订盟约，缔结联盟。合纵的策略主要是用于联合其他国家共同抵抗某个强国，以阻止被强国吞并。这个策略并不只适用于战国时期六国联合抵抗秦国。苏秦的合纵策略主要是基于对各国的地理因素以及政治格局的地域形式分析。苏秦看出了六国相互之间的联系性，六国具有相互影响的利益关系，六国的联合能够阻拦秦国吞并六国，扩张领土。
苏秦成功游说六国缔结六国联盟就可以充分体现出苏秦优秀的游说能力。依靠他自身对六国国情和当下天下的局势的了解，有条理地进行游说。苏秦先以奉承君王国家的游说为铺垫，之后根据国家的情况指出可能会面临的的危机，最后强调了组织六国联盟会得到的好处。苏秦游说六国君王时看似是为了对方的利益的考虑，其实并没有涉及到六国联盟后其他国家所会得到的利益，并且夸大了他的主张实施后会得到的好处，这样也就使君王们更容易接受他的主张，同意施行他的合纵主张。
