司马相如凤求凰浪漫告白 司马相如子虚赋赏析
司马相如凤求凰
当今常用鸾凤和鸣、凤凰相携、琴瑟调和等成语形容夫妻恩爱，把男子对女子表现爱慕之意的行为美化成凤求凰。历史上著名的诗篇《凤求凰》就出自西汉文学家司马相如之手。他把自己的心声灌输在《凤求凰》中，让卓文君感受到自己慢慢的爱意，最后抱得美人归。
司马相如凤求凰
《凤求凰》的原文是“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”
司马相如把自己比作凤，把卓文君比作凰。凤求凰，表明了司马相如对卓文君无限的爱慕和追求。司马相如称自从回到故乡后，已经寻寻觅觅找自己心中所爱很久了，可惜佳偶难得。见到卓文君的淑女气质后倾心不已，不知道有没有缘分成为连理，携手并进。如果一旦认定，卓文君就是自己栖息、停留的地方。司马相如在诗中大胆地呼唤卓文君的到来并欲与其结合。两人情投意合即使连夜私奔也不会有人知道，叮咛卓文君不要让自己失望，为思念她而悲伤。
他们的浪漫故事，就从这一曲《凤求凰》开始，热烈又大胆的表白让人拒绝不了。整篇的诗词奔放又缠绵，旖旎又清新之后，不少文人墨客，大凡有些文学造诣的，纷纷以此作为与佳偶的定情之作。
司马相如子虚赋
司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都为后世提供了不少借鉴学习的地方。在汉武帝时期，写文没有人比得上司马迁，写赋就没有人比得上司马相如。
司马相如子虚赋
司马相如在汉景帝时期就已经在朝为官，在游梁时写下《子虚赋》。但因为当时汉景帝对辞赋方面没有特别的兴趣，司马相如即使写了这么好一篇文章也没有收到景帝的赏识。后汉武帝登位，在无意中看到了《子虚赋》，对其有很高的评价，误以为是以前的学士所作，遗憾不已。当时侍奉刘彻的太监得知此事，告知汉武帝《子虚赋》是司马相如所著。汉武帝大喜，召见司马相如。后司马相如又作一篇《上林赋》，被刘彻封为郎。
《子虚赋》主要分为三个部分。之一个部分描写了云梦泽的自然风貌和富饶的民风，第二部分写了楚王游猎的景象，最后一部分写了乌有先生对子虚的批判。
子虚作为楚国的使臣到达齐国，在齐国打猎后拜访乌有先生。子虚对乌有先生进行炫耀，称楚国的广大富饶不是齐国所能比的。乌有先生不服，向子虚例数齐国的山川大河。乌有先生认为齐国好意招待子虚，却被子虚误解成夸耀。子虚对云梦泽进行过度的夸张，不但不能显示楚国国力雄厚，反而破坏了楚国的声誉。
通篇辞藻华丽，场面大气，描写精致，以如此夸张的写法，表现了当今汉王朝的雄伟，受到汉武帝的喜爱。
司马相如图片
关于司马相如的长相，史记并没有过多描述，只有一句“相如雍容闲雅，甚都。”“都”在这里是美丽的意思。当时的司马相如长得十分漂亮，非常有风度。从图片上来看，司马相如长得是不错的，但后世对司马相如的面貌长相评价得很少。
司马相如图片
那时是司马相如回到成都，受邀在王吉管辖地做客。刚开始王吉去拜访司马相如的时候，司马相如还每次接见。后来，王吉屡屡碰壁，司马相如避不见客。辖区的首富卓王孙和程正本来就十分关注司马相如这一 *** 人员的到来，看到王吉在司马相如那边碰壁，便商量着邀请司马相如来家中做客。
宴客当天，作陪的人都到了，卓王孙派人去请司马相如。司马相如称病推脱。后卓王孙请王吉前去邀请。司马相如不好再次驳人心意，随王吉来到卓王孙府中。当时的司马相如震惊全场，穿着华丽，长相貌美，风度翩翩。后司马相如应邀弹奏了几曲，拨动了卓文君的心弦。卓文君那时候还有点自卑，觉得自己在才情和相貌上都配不上司马相如。至于卓文君的相貌，历史上也没有明确记载，只有在野史里称卓文君十分貌美。卓文君身为首富之女，又在青葱年华，应该也难看不到哪里去。由此可见，司马相如的长相是真的不错的。
史记司马相如列传
司马迁的《史记》多为王侯将相列传，其中也记载了三位文学家：司马相如、屈原、贾谊。其中司马相如为一篇列传，屈原、贾谊合并为一篇列传。司马迁对于司马相如列传所用的篇幅远远大于后者，且收录了不少司马相如的文和赋，可见司马迁对司马相如的重视。
司马相如剧照
司马相如原名司马长卿，成都人。少时喜欢书籍和剑术，因仰慕蔺相如而改名为司马相如。司马相如花钱买了一个官，但是没有得到汉景帝的重视。司马相如爱好辞赋，与梁王的幕僚们相处得十分愉快，在游梁时写下了《子虚赋》，成为有名的文士。梁王去世，司马相如回到成都，与王吉设计吸引卓王孙等人。在席间，司马相如弹琴表达对卓文君的爱慕，后两人私奔。司马相如的老家家徒四壁，卓文君决定回到临邛卖酒。卓王孙给夫妻一些钱财，让他们过得富庶些。
汉武帝无意间看到了《子虚赋》，得知是司马相如所作，召其回京。后司马相如在汉武帝身边做文学侍从。司马相如虽然口吃但善于写文章，后因病免官。在司马相如生病时，天子曾派人去他家取书，担心书籍散失。司马相如在还没死的时候写了一本关于封禅的书打算进献给天子，可是司马相如死后五年，天子才开始祭祀。
对司马相如的评价
谈到汉文学，有两个司马是不能不说的。一个是史官司马迁，他经历宫刑依然撰写了《史记》，为王侯将相列传，给后人留下了许多可考资料。还有一个就是文学家司马相如，他是汉赋的杰出者，被称为“辞宗”、“赋圣”。
司马相如剧照
司马相如在文学造诣上颇高。在汉景帝时期，司马相如写的《子虚赋》已经让他成为天下闻名的文士。后司马相如得到汉武帝赏识成为文学侍从。司马相如出使西南，上奏解决西南的方案，得到落实后被称为“安边功臣”。司马相如的《凤求凰》被不少情侣当作定情之作。司马迁在《史记》里只写了三位文学家，而且描写司马相如的篇幅远远长于屈原、贾谊，说明在司马迁的眼中，司马相如的文学地位很高。
但是司马相如的人品却遭到了质疑。司马迁在记述司马相如时，用了两个“缪”。司马相如在王吉处是故意引起卓王孙的注意，也是在席上故意的表示对王吉的恭敬以博得卓文君的好感，颇有心计。扬雄、班固等人称司马相如看上了卓府的钱财，不知道司马相如的这个心思是在进卓府前还是后。后来司马相如在汉武帝身边混的不错，起了纳妾的心思，这都让人觉得司马相如见异思迁。
司马相如的名言
“愿得一心人，白头不相离”。经常在古代小说中看到男女主人公以此为爱情誓言，表示两个人足够的信任。当男女主人公感情遭到挫折或者有误会的时候，看到这句话，能回想起之前两人之间的恩爱情谊，冰释前嫌。
司马相如雕像
这句诗出自司马相如与卓文君的爱情故事。后人常把这句诗当作司马相如的名句，其实是文君所写。前面两句是“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼”。
卓文君为了坚守与司马相如的爱情，不惜逃走。后两人十分贫困，卓文君开设酒肆，当街卖酒。夫亲卓王孙不舍得女儿如此辛苦，给了卓文君夫妻俩一些银两、田地和仆人，让夫妻俩活得滋润些。
司马相如要进京赶考，留卓文君一人在老家生活。汉武帝即位，司马相如因为《子虚赋》得到武帝赏识，出人头地。不久后，司马相如给卓文君修书一封，表达了自己想要纳妾的意愿。卓文君写了一首《白头吟》作为回复。
卓文君用了两次“凄凄”，表现了自己第二次被丈夫抛弃，十分凄惨悲伤。她的心痛不是一般的女子所能感受的。女子出嫁是没有必要啼哭的，虽然离开了父母，但还有丈夫宠爱。当初卓文君一心离开家随司马相如私奔，满以为会有个美满的结局。如今，卓文君连丈夫的宠爱都要失去了。但是卓文君不是一味隐忍，只知道哭泣的女人。她说，如果你做不到心中只有我一个，我走；你能回来，我绝不离开。《白头吟》成为了司马相如和卓文君恩断义绝的作品，不得让人唏嘘。
