张献忠组织发动了农民起义 关于张献忠的电影
张献忠起义
自从两千年前，陈涉在大泽乡决定“反了”以后，中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐，起义军一支强过一支。到了元朝末年，红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝，让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过，历史总是惊人的相似，明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的，他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。
张献忠起义
历代农民起义，参战的主体都是农民。也难怪，中国古代以农为本，农民占了九成以上，那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗？但是，这并不代表，为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民，但是黄巢是农民吗？洪秀全是农民吗？自然，逼死崇祯的李自成不是农民，他的老搭档张献忠也不是。
那么，张献忠是何许人也？史载，张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快，后来捕快当不成了就去当兵，直到当兵又被开除，这才想起“起义”。要知道，他原来跑去当兵，那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见，张献忠一开始，根本就没想过当什么“义军”。当然，他拉起队伍以后，难免会打出一些“替天行道”“为名 *** ”之类的旗号来，也难免会和李自成一样，打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。
实际上，当张献忠夺得了权利之后，对农民的剥削并不亚于明朝统治者，甚至在某些方面更甚，比如杀人。像那种以科举为名，将读书人骗来杀光的事情，明朝统治者也是不敢做的。可是，张献忠做了。要知道，正义有时候是掌握在读书人手里的。所以，张献忠起义注定失败，他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。
张献忠电影
张献忠是与李自成齐名的农民军领袖，在明朝政权土崩瓦解之际，一个在北京当了大顺皇帝，一个在成都当上了大西皇帝。不知道是因为李自成攻入北京逼死崇祯皇帝，还是由于教科书宣传的缘故，这位“张皇帝”的名气远远不如“李皇帝”。就算双双出现在影视作品中，也是一个当英雄，一个做反派。
李自成被捕剧照
与张献忠有关的电影寥寥可数，即使某部电影有这个人物出现，多半也是作为李自成的陪衬。上世纪80年代初，有一部名为《双雄会》的电影就是这其中的代表。《双雄会》由著名老艺术家许还山主演，时长两个半小时。这部老电影在当年很有名，它讲述的是李自成在落难之际，不顾自身危险劝服已经投降的张献忠反明的故事。
话说当年，李自成和十三家义军被官军瓦解，李自成本人也陷入危局。但是，李自成为了反明大业，不顾部下劝阻，只身到张献忠的营地与其相会。而当时，张献忠已经投降了明朝。李自成对张献忠晓以大义，但张献忠害怕推翻明朝后，皇帝的位子被李自成霸占，迟迟不肯做决定。后来张献忠还是被李自成打动，二人共同出兵，一起推翻了腐败的明朝。
该电影产自改革开放初期，改编自小说《李自成》片段，片中演员的精湛演技以及紧张的故事情节，都给观众留下了深刻的印象，在当时算得上是一部佳作。
张献忠传
张献忠的一生颇受争议，关于他的生平事迹，正史记载很多，野史杂谈更是不少。只是这些记载有的是相互矛盾的，无法一一采信。下面就以《明史·张献忠传》为基础，结合其它史料，对张献忠的生平作一个简介。
张献忠蜡像
聚义起兵
张献忠（1606~1647），陕西延安卫人。曾在延绥总兵手下当兵，因罪除名。公元1630年，陕西各地农民暴动，年仅二十四岁的张献忠组织米脂十八寨响应，号称“八大王”。此后八年间，张献忠东奔西突，不断攻城略地，势力逐渐庞大，队伍发展到几十万人。1638年，张献忠部不敌明将左良玉的进攻，遭到重创之余遁入湖广一带的山中。陷入低谷的张献忠决定接受朝廷“招安”。不过，张献忠并未放弃反明，休养生之后后，很快又卷土重来，将明军打了个措手不及。
矢志抗清
1840年，张献忠进入四川，在四川建立大西政权并称帝，并在此遭到各方武装力量的围剿。张献忠以对明朝“造反”起兵，不过随着时局的变化，明朝已经日落西山，取而代之的是清朝。张献忠认为，明朝政权虽然腐败，但终究是中华“正统”，于是逐渐与明朝残余势力联合，进行抗清活动。张献忠部后来成为南明小朝廷抗清的主力，他的养子孙可望和李定国等人都受到永历帝的重用。1646年，清军拥兵西进，张献忠在凤凰山中箭而死。
身后谜团
张献忠死后，关于他的种种传说却愈演愈烈，如入川屠杀、吃美女以及江中沉宝等等，史学界对此存在争议。张献忠起兵后，大半时间与明廷对抗，最后却死于清军之手。虽身负种种争议，但毕竟于当时覆雨翻云，仍不失为乱世枭雄。
张献忠为什么屠川
现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来移民非常众多，但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。那么，张献忠为什么屠川？这让许多人无法理解，他这样无理由地杀人，难道真的是一时兴致所为吗？
四川饥民
对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了称帝，想方设法破坏李自成的帝位，所采取的手段就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成皇帝了。当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。
不过，民间传说也不尽其数。比如，张献忠之一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。
当然，民间传说不能全信。如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。他的疯狂行为，或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。不管事实真相如何，种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。
杀人魔王张献忠
我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者；有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。在古代，大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食；也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。
张献忠和他的大西军
在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。
崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人 *** 也不尽相同。
当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。
