文征明小楷草堂十志精品 文征明小楷金刚经
文征明小楷草堂十志
文征明自从辞官之后，便用心进行书画创作，因此创作了很多出色的书法作品，其中以小楷书法最为精妙。虽然，文征明小楷书法都显露了极高造诣，但不同作品的水准还是略有差异。在文征明所有流传于世的书法作品当中，有不少都属精品，而小楷草堂十志便属于这种精品，其真迹保存在故宫博物馆，而且曾经被多位著名人士收藏，是难得的书法珍品。
文征明小楷草堂十志
其实，草堂十志是由一位唐代画家撰写的，这位画家名为卢鸿。这位画家是一位隐士，而草堂便是他居住的地方，草堂十志便是他为自己的画作所题写的诗文。在这篇文章中，作者对隐居生活极为推崇，所以无论是画作还是诗文都透露出一股清逸气息。文征明也是很热爱隐居生活的，所以这篇文章很符合他的心境。
文征明有小半辈子都是处于隐居当中，对那种天然无雕饰的自由生活是极为推崇的，当他看到与自己信仰非常贴切的文章时，都会特别关注，并且在阅读之后还会多次书写，以表达自己内心对信仰的推崇之情，并将自己的感情融入到书法作品之中，使得这些作品的内容与笔法显得特别协调、特别匹配，给人带来浑然一体的感觉。
初看文征明的小楷草堂十志，便会为其清秀字迹所吸引。而继续欣赏时，又会感觉到那种婀娜多姿的风采。总之，如果要欣赏小楷书法，那么文征明的这件作品一定不能错过，虽然其他书法家的作品也是书法奇葩，但如果没有见识这件作品，必定是一大憾事。
文征明小楷金刚经
对于文征明这个名字，喜欢书法、收藏的人们都比较熟悉，他就是明朝时著名的“江南四大才子”之一。文征明的本名是文壁，因为祖上是衡山人，文征明的别号是衡山居士，又被称为文衡山。
文征明小楷金刚经
文征明之所以能成名，并不是他的天资聪颖，相反的，他小时候并不聪慧，之所以有后来的成就，那是因为他所付出的艰辛努力。文征明的小楷作品很多，流传下来的也有很多，文征明小楷金刚经也是他的代表作之一，那么文征明的小楷作品《金刚经》有什么特点呢？
文征明的书法老师是李应祯，他的书法继承了李应祯的艺术思想，又融汇了自己的特色。就像前面所说的，文征明幼年的时候并不聪慧，在他十九岁时因为书法不佳而停止了创作，然后开始勤奋的学习书法，在以后的70年中不停的练习临摹，直到90岁的时候执笔而逝。
文征明的书法作品很多，流传下来的作品也有很多，行草小楷作品都有。文征明的书法沉实劲健，他的作品中看不到有轻滑的地方。文征明书法不激不厉，沉劲入骨，而且笔力坚实，熟悉书法的人都知道，要做到这种效果不仅需要深厚的功力，还需要认真坚定的思想。
文征明的书法作品有题跋、墓志，还有佛经、道经等，《金刚经》更是他的小楷作品之一。文征明书写的《金刚经》端严肃整，一笔不苟，可以看出他极见敬谨的心境。
文征明北山移文
文征明的一生倾注了大量心血在书法创作上，他的书法作品有些是书写自己创作的诗文，有些则是书写别人创作的优秀诗文，但无论是书写什么内容，其书法都是非常出色的。在选择别人的诗文作品时，文征明是很重视作者的人品的，所以很多品格高洁的文人所创作的诗文便经常出现在文征明的书法作品当中，比如北山移文。
文征明北山移文
这篇文章的作者是孔稚硅。这是一位生活在南朝的著名文人，非常善于创作骈文，而且对于为了名利而伪装高洁的人非常反感，所以便撰写了“北山移文”这篇传诵千古的优美骈文。在这篇文章中，作者是很推崇真隐士的，而与真隐士截然不同的则是文中批判的对象，也就是周颙；这个人物之前也号称隐士，不过当他走上仕途之后，便完全抛弃了过去的伪装，显露了真实的利欲熏心的面貌。
文征明本人也是一位隐士，过去他也曾在仕途中发展，可是因为不能适应那种丑恶的生活，所以短短几年后便请辞回家，并且从此再也没有产生过回到官场的心思，而是把全部的心血都投入到书画创作活动中。而且，就算是在隐居期间，文征明也一直没有放弃过去的信仰，所以对于与自己信仰与原则相符的文章是非常喜爱的，北山移文便属于此类。
在书写这篇“北山移文”时，文征明心中肯定也是涌动着那股对伪善虚假者的批判与反感，而且也产生了难觅知己的情绪，就像孔稚硅一样。这些情绪都被文征明融入到其笔端之上，因此他对于自己写的“北山移文”是比较满意的。
文征明真迹
书画作品如果保存得好，可以历经千年岁月，如果保存不当，那么几十年也可能破损不堪。文征明是六百多年前的一位著名才子，其书画造诣达到了相当高的水平，如果他的书画作品都留存于世没有遗失的话，那么也是可以保存至今的。不过，现在能找到的文征明真迹是很有限的，也许还有一些存在于民间，但大部分应该都已经遗失，真的是非常遗憾。
文征明真迹照片
不过，正因为文征明的真迹非常有限，所以其价值也比过去要高了很多倍。在明代时，他的作品便已经是很昂贵的，有人甚至愿意以千金购买，而且也未必买得到。而在古典书画如此珍贵的今天，文征明真迹更是珍贵异常，在各项拍卖活动中，基本都是以数千万元成交。
在下落明确的文征明真迹当中，很多都是保存于博物馆，还有一些则是被私人收藏。比如，醉翁亭记这件作品，如今只能在故宫博物馆观赏到，而且是海峡之外的台湾；还有过庭复语十节卷这件作品，也是存于台湾，那里还有不少文征明真迹，都是当年被 *** 一起带走的，虽然没有流入海外，但很多国内人士是无法一窥其真容的。
在北京，也可以观赏到文征明真迹，比如归去来兮辞这件作品。在创作该作品时，文征明已经八十高龄，书法已经是相当纯熟了，而且心境也达到了更高境界，这幅作品很能展现其当时的心态，所以也是很杰出的书法精品。还有草堂十志，也存放于北京，同样是精品级书法作品。总之，文征明真迹都是我国的文化瑰宝，能够观赏一次便此生无憾。
文征明西苑诗释文
文征明是江南四大才子之一，也作“吴中四大才子”之一。其他三位分别是祝允明、唐寅、徐祯卿。四人在书法、写作、诗歌等方面各有所成就。他们四人中，徐祯卿作诗有自己浑然自成的风格，也曾创作出许多佳作；而唐寅、祝允明、文征明三人除擅诗之外还擅长书法绘画，多才多艺。
文征明西苑诗
文征明学习书法师承他的岳父李应祯，也是明代一书法家。在此之后他还广泛学习前人并在篆书、隶书、楷书、行书等多方面习得成就。但他尤其擅长行书与小楷。《西苑诗》就是他行草书的代表作之一。
文征明在五十六岁时也就是甲寅即公元一五五四年写下《西苑诗》，此时他在京担任翰林院待诏的职位。诗所描述的是故宫皇城西边太液池为中心的御苑也就是现在的 *** 、北海的景色。共十首诗，而且都是七律诗。这首诗成书于他八十五岁，是他的晚年佳作之一。
用我们现代白话文翻译过来大概是这样子的：万岁山坐落在子城东北边，它上面林木成群，特别是还有许多奇珍异果，名字叫百果园。太液池坐落在子城西边门外，周边林木都环绕着，还有石梁辅助，琼华岛则“盘踞”在太液池中，岛上建有广寒殿，传说这个地方是辽太后出游休息的地方。承光殿，被紧紧包围着。
芭蕉园在太液池的东边，里面种植着各种古老的树木，有山有水，特别的绮丽。乐成殿在芭蕉园附近，里面有石头包围的水池又有三座由梁沟通起来的三个亭子。上面是昭和殿，下面则有许多的村庄，在上面可以看到人们种植的场景。太液池的西边，建筑和植物高低错落，树木郁郁葱葱，使得山下水中呈现出龙的形状。
