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为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

中国历史4年前 (2020-11-26)140

今天历史网小编为大家带来为什么古代打仗“不斩来使”?希望对你们能有所帮助。

孙子曰:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。也就是说,两国交战,更高明的手段是用谋略挫败对方,其次是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。无论是用谋略挫败对方,还是通过外交手段战胜敌人,都需要使者出面去斡旋。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

使者分类

使者,古代叫行人。当战事将其之时,他们早就冠盖相望,穿梭于诸侯国之间。那么,这使者也分成两个等级。

普通使者,跑到敌营,递上己方书信,一言以蔽之,跑个腿,传个话。

高级使者,战国那时被尊为纵横家。春秋战国时期,群雄争霸,逐鹿中原,纵横家应运而生。他们往往才华出众,胆识过人,凭借其三寸不烂之舌,往来于诸侯之间,常能左右天下的局势。然而高风险对应着高收入,因此,从事这行的人也不少。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

跑腿的普通使者,也没人有兴趣杀之,因为杀了他,对方不会有任何损失。而高级使者才是将帅们需要考虑的,因为他们往往会改变战争的局势。

高级使者的杀或留

一、敌弱我强,不为我用即杀之

长平之战后,白起坑杀了赵国40万大军后,准备一鼓作气,直捣黄龙。于是,秦军兵分两路,王龁攻下皮牢,司马梗平定太原。眼看着白起即将率军前来围攻赵都邯郸,赵、韩国惊恐万分,找来苏代,请他去秦国阻止这场战争。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

苏代跑到秦国,暗地里去找了范睢,献上厚礼,劝他别犯傻,如果邯郸灭了,白起将位居三公,凌驾于范睢之上,不如同意韩赵两国各地求和。所谓一山不容二虎,范睢当然不甘心屈居在白起之下。秦国实行军功赏罚制度,只要建军功,就可以一路往上升迁。要阻止白起的仕途,当然只有阻止他的出征。

于是,范睢就跑到秦昭王跟前啰嗦了几句,秦昭王一糊涂也就答应了,秦国撤军,赵国获得了修整之机。白起因此错失灭赵战机,后来得知是范睢给他穿的小鞋后,从此将相失和,形同陌路。

如果,当时范睢能一刀砍了前来游说的苏代,历史有可能重写。白起将率领秦军横扫千军,荡平山东。秦昭王就可能在其有生之年统一六合,位居九五之尊。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

当双方力量相差悬殊之时,像苏代这样的谋士便会临危受命,运用其聪明才智,为弱势方出谋划策,使其转危为安。

因此,如果来使能为我所用,回去后规劝敌方投降,那就留其性命。反之,如不为我所用,不如一刀砍了他,以防止其惑我军心。当敌方听到我方杀其使者,知道和谈破灭后,一慌神可能就开城投降了。如果拒不投降,那就开打吧。

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二、势均力敌,以礼待之,以求言和

当交战双方势均力敌的时候,双方发现耗下去,并不能占到对方半分便宜时,便想找个借口撤军。这时,使者就派上用场了。

记得有一次,齐桓公率领诸侯联军讨伐楚国。楚成王就派使者前去交涉:“咱们一南一北的,井水不犯河水,干啥不远千里过来找茬?”管仲回怼:“周朝开国之时,召康公就给了我先君姜太公尊王攘夷的权利。楚国不尊重周天子,所以我们来讨个说法。”

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

接下来双方各秀肌肉。楚成王派屈完带兵来到诸侯联军驻地,齐桓公邀请屈完参加诸侯的阅兵仪式。齐桓公呢,也不想打,说道:“俺们是为了建交而来。”屈完赶紧附和。

齐桓公看见对方如此猴急,又开始嘚瑟:“看看,我方军队多么厉害,简直就是无坚不摧,无城不拔啊!”

屈完一听不乐意了,回道:“楚国有方城山为城墙,有汉水为护城河,人多恐怕也派不上用场吧?”

这话一下子戳中了齐桓公的要害,可不是嘛,要好打,俺早就把这个南蛮子收拾了。他故意哈哈大笑道:“逗你玩呢!”双方握手言和,签订盟约。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

齐桓公跑到陉地,才知道楚国可望而不可得,但是,诸侯联军都跟过来了,不战而退,以后还怎么混?这时,楚成王派人过来,齐桓公又是派管仲痛斥楚国,又是秀肌肉,耍够了威风,挽回了面子,就和楚国言和,还捞了个以德服人的美名。

这样的使者,齐桓公怎么舍得杀了他们呢?

三、敌众我寡,重金收买之,使其尽可能为我所用

当我方处于绝对弱势之时,如果对方派使者过来,其目的不言而喻,必定希望不战而屈人之兵。无论我方有多么弱,攻城略地也非易事。为了节约军事开支,当然是希望通过谈判而使对方屈服。

这时,我方作为弱势方,非但不能得罪来使,还要好生伺候着,以重金贿赂来使,使其为我所用,或在其复命之时能帮我方说些好话,以获得更好的言和或投降条件。

为什么古代打仗不斩来使?并不是所有使者都不能杀!

如果一刀斩之,那么对方马上兵临城下,城门攻破之时,有可能是对方屠城之日。

项羽攻打田氏,田氏宁死不降,果然齐国沦陷之后,项羽便大开杀戒,所到之地,片甲不留。

结语

两国交战,不斩来使。虽然这也代表了古代战争的一种契约精神,但也得视双方实力及具体情形而定。

敌弱我强时,如来使有收买我方将士、欲改变我军战略之嫌,则杀之,如能为我所用,且让其归国,劝其国君投降。

势均力敌时,双方皆不想打仗,来使的目的就是为了言和,当然得以礼相待。

敌众我寡时,好生伺候来使,并以重金相赠,使其能为我在敌方争取更好的言和或投降条件。

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