新文化运动的地位 新文化运动领导人都有谁
新文化运动的地位
新文化运动的地位在中国历史上具有着举足轻重的分量，它是中国历史一次空前绝后的人民思想大解放，也是人民对科学和民主自由的渴望的表现。
新文化运动的发起者之一陈独秀
新文化运动是以倡导科学、民主为中心的，它对于中国延续了两千余年的封建礼教具有着极大的冲击力。当时，虽然中华民国已经建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化运动的发起，使得人民认识和了解了民主的意义，唤醒了被禁锢千年的中华民族，对反封建，反帝制有着积极的意义。
其次，新文化运动主要针对孔学提出了不一样的看法。自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术的政治思想推广天下后，历朝历代对孔学无不尊敬有加。新文化运动首先提出了孔学并非中国全部国学的理论，让当时的中国人，更能接触和接受更多的中国文化和西方思想。
总结以上积极点，新运化运动的地位在当时中国，是一种思想、文化的改革，这场改革一旦实行后，中国便开始拥有了独立的民主思维，不再被封建礼教进行控制。
但是新文化运动也有着一定的局限性，对于改造中华民族的思想，并不能完全依靠个别几个人的努力，他们虽然声嘶力竭地呐喊，但是事实上，却不能完全从根本上改变国民的思维性，而他们提倡的资产阶级共和国方案，也难以在中国实行。
新文化运动对于中西方文化的看法，具有一定的偏颇和片面性，他们都以一种绝对肯定和否定的态度用来看待事物，难免有矫枉过正的嫌疑。
新文化运动启蒙运动
谈到新文化运动和启蒙运动，他们之间有许多相同之处，但也有一些不同之处。
启蒙运动图片
新文化运动和启蒙运动更大的不同之处就是他们的起源地不同，前者是发生在中国，而后者是发生在欧洲大陆的一些国家，像法国以及荷兰等国。还有一个就是发生的时间不同，启蒙运动发生的时间要比新文化运动的时间早将近200年，于是启蒙运动就为新文化运动起了一个典范作用。虽然地域不同，但当时所处的社会环境却很相似，中国还在封建统治之下，一些有为之士开始接触到了国外的一些新思想，便开始号召有为人士开始积极筹备这场新文化运动。而启蒙运动也是如此，当时的欧洲大部分国家也都处于封建专制统治之下，因为受到之前的文艺复兴的影响，涌现出来的一些科学家以及思想家便开始筹划在社会上传播新思想，来改变当时的社会现状，于是便出现了启蒙运动。
新文化运动与启蒙运动所传播的许多新思想都十分相同，都是宣扬人权的解放，推崇自由的思想。从而来推动社会的发展，其目的也相似，那就是首先要推翻当时的封建统治。其中启蒙运动还有一个很大的特点，就是强调理性。这两场运动都在历史上产生了巨大的影响，他们所传播的新思想在一定程度上打击了当时的封建压迫，还将人权以及自由有了一个新的发展，不再是以前那样任人摆布了。
新文化运动的领导阶级
说起五四新文化运动的领导阶级，历史上普遍认为民族资产阶级是领导新文化运动的核心力量。
新文化运动旧照
近代中国是漫长的中国历史中一个变革最为频繁、社会动荡程度最为剧烈的特殊时期，那为何民族资产阶级会成为新文化运动的领导阶级呢？其根本原因，乃是因为新文化运动本质上是一场资产阶级新思想、新文化反对封建统治思想的资产阶级文化斗争。
在新文化运动前期，以李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等具有国外留学背景的资产阶级文人高举科学、民主、反帝、反封建的旗帜，率先向封建主义及其意识形态发起挑战，矛头直接指向以袁世凯为首的北洋军阀及其反动势力，深刻揭露了袁世凯复辟帝制，逆历史潮流而动的行为对国家、民族利益的伤害，因此，新文化运动对近代苦难深重的中国来说，仿佛一声春雷，唤起了民族觉醒，前所未有地起到了思想启蒙的作用，因而新文化运动的领导阶级为促进民主思想在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。
1917年俄国十月革命后，马克思主义逐渐成为中国新文化运动的主流思想。在此期间，前期参与和领导新文化运动的进步文人中有为数不少的一批加入了中国 *** ，他们中就包括中国共产主义的先驱者李大钊和陈独秀。
马克思主义思想成为新文化运动后期主要的战略指导思想，它的深耕和传播，也为近代中国探索了救国救民的新出路，所以，至1917年以后，新文化运动的领导阶渐渐转向了无产阶级。
新文化运动的发展
新文化运动是中国历史上一场意义非凡的运动。这场运动从开始到结束都有它的发展过程。
新文化运动刊物
新文化运动的发展情况具体是这样的，起初是一些接受过新式教育的革命人士在意识到了中国封建统治是严重阻碍了社会发展，他们在思想上统一之后，便开始了运动的筹备阶段，首先是通过对孔子的继承还是批判开始的，因为当时有些人支持封建统治思想，也尊崇孔子的思想，可以陈独秀等人为代表的新兴知识分子，却不同意这种观点，因为他们认为要顺从个人内心的想法，也就是为人类提供更多的自由。他们在这同时创办了属于他们自己的报刊，主要宣传他们的思想，这样新文化运动便轰轰烈烈的开始了。
紧接着便是新文化运动思想的传播，主要内容都是围绕推翻封建统治的，而且还引进了一些新思想，像民主，男女一视同仁，支持科学发展，这些思想的传播，将新文化运动的发展置于了顶端，同样他们一直在报刊上宣传他们的新思想，步伐加快以后，便开始对文学形式进行新的改革，那就是要反对封建的那种古文言文，要用直白的话语来表达各种思想，这深层含义也是主要为了推翻封建统治，来引进资本主义发展，剔除其中的陋习，这样一来，那些有为青年也意识到了这场运动的意义之大，便有更多的人加入了这场运动中，大力宣扬运动的中心思想。
此时新文化运动的发展队伍壮大起来，思想也传播的更为广了。
新文化运动文学革命
新文化运动在发展起来之后，所倡导的新思想有多个方面的，其中一个很重要的新思想就是对文学改革方面的新思想。具体的过程是这样的，因为受到外来新思想的影响，先是对封建统治的批判，之后便转向了文学上的批判，其中主要是针对封建思想下所产生的那些比较的文学内容，因此便提倡简化用词，理解起来更容易，也就是要支持白话文的使用，逐渐替代那些古文言文的写作模式，这是新文化运动文学革命中最重要的一个成就。
新文化运动图片
在新文化运动中白话文的使用次数越来越多，其他一些组织以及报社也开始学习新文化运动中提倡的这种写作模式，于是社会上越来越多的人就接受并开始使用白话文，这从侧面就表现出来新文化运动文学革命取得了很大的成就，也是传统古典文学的一个标志性的结束。
在新文化运动文学革命后，中国开始了又一个新的文学时期，那就是从新文化运动开始时所发表的一些文章都被称为现代文学。这是中国文学历史的一大进步。
新文化运动文学革命虽然从表面上看只是一个文学的变革，但从深层次来讲，反映出来此时的中国已经对追求自由以及人权有了进一步的认识，这些具有跨时代的意义都是新文化运动所产生的积极意义。除此之外，新文化运动文学革命还是一个走进世界潮流的表现，因为文学革命中提倡使用的白话文，不仅方便国人理解，而且可以走向世界。与外国的文学有了进一步的联系。
新文化运动后期
俄国十月革命的胜利，为中国送来了马克思主义的进步思想，而马克思主义是何时在近代中国广泛传播的？据有关资料记载，是在1919年五四新文化运动后期。
新文化运动剧照
五四运动爆发后，新文化运动进入后期阶段，此时，引导俄国大革命取得硕果的马克思主义为近代中国探索救国救民的新出路起到了重要的参考作用。
这一年，李大钊同志在《新青年》报刊上连续发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等作品，引起了广泛的社会关注，这也成为近代中国最早宣传马克思主义的文章。从此，马克思主义的真理开始为普通中国民众所接受，它在唤起近代中国民主意识的同时，也带来了历史上一次规模空前的思想大解放运动。
此后，陈独秀、沈尹默等一大批新文化运动的得力战士纷纷发文响应，一时间，掀起了新文化运动后期的又一场思想变革潮流。
在新文化运动后期的漫长岁月中，马克思主义的传播逐渐成为社会主流和舆论导向，越来越多的进步文人加入到大力宣传马克思主义的文化阵营中，使得五四之后的中国文坛气象更新，民主、自由、平等的观念被更多有识之士所接受。
马克思主义的进步思想，在新文化运动前期反对旧文学，提倡新文学的基础上，更注入了结合当时社会变革，积极探索强国之路的理论依据，为日后新民主主义观的形成奠定了重要的思想与理论基础，对近代中国的社会变迁具有重大而深远的影响。
