文学家陆机有哪些作品
陆机作品
？陆机虽然是将门出身，虽然在早期他曾统领过一只部队，但是并没有在战场上打过多少胜仗，反倒他在回归故乡之后，文学上增进显著，为日后成为一名文学家埋下铺垫。
陆机画像
陆机在死前，曾留下众多作品，文学上，根据《陆机传》对其的记载，他创作了诗歌、文章等共有300多篇，但是留存至今的诗歌有107首，而文章有127，其中还包括了很多残篇，但是总的来说，其留存下来的文学作品还是众多的，有一定的研究价值。其中他更先创作的《辩亡论》具有一定的名气，讲述东吴为何会被灭亡的原因所在，约有2800的字，幸好在《三国志》中有所保留，不然其原文肯定会有所残缺。当然，更具代表性的还有《平复帖》，其书法价值和研究价值甚高，还有《文赋》一文，可以说是陆机的文艺理论作品，集聚了他所有的文学理论，他对写作的认识，觉得虽然可以借鉴前人的惊艳，但是主要还得依靠自己在实践中不断摸索。其文学作品在众多朝代史书上有所收入，在1982年的时候，曾出版过《陆机集》，收入了他所有留存下来的作品。
陆机在文学上留下的作品有很多，可见其博学多识，在史学上，其成就虽没有文学上，但也不弱，也是有一定的建树。他曾写过《晋纪》，一共有四卷，《吴书》只不过是写了一些，但是没有最终完成，还有《洛阳记》，一共只有一卷，关于他的史学作品还有很多，可见他对记载社会事件以及观察社会卓有见解。
在绘画上，他依旧有所建树。根据《历代名画记》上的记载，说陆机曾有《画论》这么一部作品，说明陆机对绘画还是有所见地的。
短歌行陆机
？在中国古代，关于《短歌行》的版本有很多，其中有我们众所周知李白的一个版本，但谁又能想到，在西晋的时候，陆机也曾创作出这么一个版本。
陆机《短歌行》原文
由于人的一生极其短暂，所拥有的寿命也只有那么一些，虽然现在就开始作乐，但也只能悲歌慷慨，根本就无法对忧愁的释怀。每个人活在这个世界上，就好像是清晨的一颗露珠一样，转瞬间就会消失，毫无留下任何的痕迹。时间根本就不可能重新再来过，花儿也不可能重新再绽放。苹只会在春天的时候绽放自己的光辉，而兰只会是到了秋天才散发出在自己的芬芳。剩余的日子极其的苦短，已经过去了的日子让人感到苦闷惆怅。人应该及时的行乐，跟友人在一起而感到快乐，跟友人离别而感到忧伤。怎么可能会没有那么多的人生感慨，那只不过是我遇见友人忘却自己心中的忧愁罢了。我备好的酒肴极其美好，还不如让大快朵颐，尽情地享受其中的美味。吟咏了短歌之后，我发现人就得需要及时行乐，才不会荒废时光。
其诗歌主要表达的就是诗人对时间短暂的感慨，感叹人生短促，与其浪费时间，还不如及时的行乐。这首诗歌当中有些句子模仿了前人，此人就是我们知晓的曹操，这首诗歌至少叙写了一些友情，但是曹操在《短歌行》抒发的自己对建功立业的渴望。
此诗歌的含义跟“好乐无荒”之意极其的的接近，甚至就是一个意思。
陆机平复帖
？《平复帖》是陆机极为著名的书法作品，牙色麻纸本墨迹，一共9行84个字，其规格长20.6厘米，宽为23.7厘米，其书体是章草，至今被收藏于故宫博物馆。此帖写于西晋，是历史上最早的名家发帖，也是我国历史上之一件传承下来的发帖墨迹，被后人称其为“发帖之祖”的称呼，并且此帖还被评为九大“镇国之宝”之一，可见其价值重大。作者使用的不是正规的毛笔，而是秃笔在麻纸上创作，写出来的字呈现出微绿色的字迹。风格极为平淡，其字体是草隶书。《平复帖》的书写手法和文字有着重要的研究意义，其在书法史上的地位占据极为重要的地位。
《平复帖》印稿
《平复帖》可以说是章草的代表作，它跟居延汉简有着密切的关系，只不过在《平复帖》上面对点画有所变化，极大地增强了其连续性，例如口字，在汉字中需要写三笔，而在《平复帖》中仅仅需要二笔。帖中还有很多字，都是连为一笔带过，显示出了作者在创作时用笔技巧的精湛。笔画的连续性增强，这就意味着笔锋弯折的幅度也要有所加大，这就考验了创作者的基本功。
在西晋时期，草体笔法日益兴盛，但是其发展是在士大夫前面的，或许跟士大夫不屑于用这种笔法也有一定的关系，但这也符合了书法创新和发展的规律。而陆机创作《平复帖》就是基托于时代和社会基础，才能够创作出草体的巅峰代表作。
陆机赴洛道中作
？《赴洛阳中作》这首诗是陆机和自己的弟弟前往洛阳的路途中，续写途中的景物以及自己的情感。全诗借景抒情，情感表达的曲折委婉，但是语句极为精炼，读起来朗朗上口，格调甚为凄清，其意蕴深远，富有韵味。
《赴洛阳中作》原文
“远游越山川……案辔遵平莽。”首句紧贴着主题，陆机不远千里奔赴洛阳，可谓是远游。一路上越过了千山万水，而山还是那么高，水依然是那么长。诗人有时候快马加鞭来登上高山，但有的时候握紧缰绳，在有草的平原上缓缓前进。从山川、河流等词看出诗人旅途的艰辛。这不仅仅是在描写沿途的风景，也表达出了诗人远赴洛阳的苦楚。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上睡觉的时候是抱着火堆旁自己的影子睡觉，而早晨醒来的时候，怀带悲伤情感上路。这句诗写出了诗人极其孤独和忧伤，这些情歌产生的原因，是诗人远离家乡，对亲人的思念之前，以及对未来迷茫的忧虑。这句诗前后对仗工整，“抱”和“衔”二字极为精巧，是陆机诗歌的一大特点。
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”赶了一路，累了，停下马儿，依靠着山崖小憩一会，侧耳听到的都是悲风在耳边呼呼的响。在这里，进一步写出了诗人这次旅途中的艰辛和孤独。使风中夹杂了诗人的情感，环境和情感都融为一体。
“清露坠素辉……振衣独长想。”夜晚的露水，在坠落的时候，闪烁出洁白的光辉，月光多么的明朗，可是我对着月亮，根本无法入睡，只好穿上衣服，独自一个人遐想。这里写的是在旅途中过夜的景象，“清露”二字写出了幽静，“抚枕”二字表现出诗人不平静的内心，饶有余味。这两句诗表达他们兄弟二人对未来的忐忑之情。
陆机 文赋
陆机的《文赋》采用的字体是行书，其文章讲述的是陆机对创作时的准备、构思、形式、创作乐趣、风格、技巧等的独特看法，而赋作为汉代以来较为知名的一种创作方式，而陆机就是采用这种方式，让人感觉到他文采横溢。
《文赋》印稿
《文赋》为纸本墨迹卷，可以说这是初唐时期少有的名家真迹之一。其是陆机呕心沥血的一部作品，而他的后人陆柬也是一位文学家，但是他在幼年读《文赋》的时候，也想书写一番，但怕自己不才玷污前人的名作，等到他晚年的时候，才肯动笔。
《文赋》的章法和气韵，大多模仿王羲之的风格。全书一共144行，共有1658个字，其字体以正、行为主，中间少数参杂草体，可以说是三体并用，但是毫无违和感，反而让人感觉到浑然天成之感。
《文赋》的最后一段，是历年来被后人争论不休的一段。讲述的是文章的社会功效，在陆机看来，文章的作用非常的大，它可以作为道理的载体，并通过它传播，是一个很不错的桥梁。它既能够挽救文武的道路不被衰弱下去，也能弘扬教化，使其无法泯灭。人世界有众多的道路供人选择，然而文章都能够指明，世界众多哲理，它依旧能够囊括。它的作用就跟细雨润万物一般重要，只要把文章刻在石头上，就能够闻名远扬，而且文章传播的途径日新月异。
后人认为这段话跟他这篇文章没有必然的关系，认为是后来添加上去，反而显得不伦不类，这结论让人感到似是而非。而且这段话所表达的含义，脱离了儒家的文学观，跟事实根本就格格不入。
