咏史诗作马嵬 李商隐马嵬讽刺唐玄宗

马嵬李商隐

《马嵬》是唐代诗人李商隐笔下的一组咏史诗作，共有两首，一首七绝，一首七律，均以唐玄宗与杨玉环二人为主人公，通过二人之间的故事而抒 *** 感，全诗饱含了对唐玄宗的深刻批判，其中诗名的“马嵬”是指杨玉环被赐缢死的地方。

杨玉环 马嵬

之一首的大致意思为：天下风云变幻，安禄山发动叛乱造反，逆贼们撼天动地地杀入长安城，而唐玄宗被逼无奈之下将自己最心爱的妃子处死，不久后连自己也随之郁郁而终。难道唐玄宗真的会认同杨玉环有叛国意图吗？如果是这样的话，那为何他的玉辂还要如此仓促地逃向马嵬这个地方呢？

而第二首的大意为：传说中天下除了九州之外，还有九大州。只可惜想必唐玄宗与杨玉环之间今生缘分已了，而来生是否能再续前缘，尚且没有人能够知道。人生的相守与离别，谁会知晓呢？遥想唐玄宗当年，暂且留住在马嵬，只能听见卫兵们晚间巡查的打梆声，再也回不到像宫中那样安枕高卧等待鸡鸣报晓的舒适日子了。当时他们还在皇宫中嘲笑牛郎织女二人一年只能相距一次，谁知如今六军停兵以逼唐玄宗处死爱妃，两人已成永绝，连牛郎织女也比不上了。如此想来，堂堂君王也不过如此，连自己心爱的女子都没能力保护，既然如此，还不如普通人家能与民妇相厮守。

这是一首鲜明的政治讽刺诗，李商隐将矛头直至唐玄宗，认为他自己沉迷于女色最终导致国家倾覆，而且作为一代君王还不如普通的百姓能够留住自己心爱的妻子。

李商隐简介

李商隐，也叫李义山，号樊南生，晚唐年间著名的诗人，原籍是河南沁阳，后来祖父一辈迁至河南郑州地区。李商隐与杜牧并称为“小李杜”，与温庭筠并为“温李”，是晚唐时期甚至整个唐朝中为数不多的执意追崇诗意境美的一位诗人。

李商隐 画像

李商隐出生时，家父为获嘉县官，后来父亲去世他便随母亲回到家乡，生活十分艰难。李商隐作为家中长子，便为人抄些经书补贴家用，曾追随堂叔学习，十六时已有一手好书法和好文笔。829年，李商隐结识了白居易等前辈，且受到令狐楚的赏识与教授，因此在这几年间李商隐勤奋好学、积极应试，结果屡考屡败，写作上由散转骈。后来李商隐在王屋山学道几年，对他的一生创作产生了深远的影响。

而后李商隐开启了他艰难的应试之路，837年，李商隐中进士入官，其思想观念属儒，胸怀大志，但由于屡屡失败怀才不遇后因此诗歌逐渐表现出不满，对于黑暗政治的批判深刻有力。后来李商隐因为婚姻而陷入了牛李党派之争，被批为背叛去世的恩师令狐楚，在官场上备受屈辱遂辞职。

后来李商隐回到秘书省任职，遭遇母亲去世于是回家守丧，这是李商隐政治生涯中的致命一击，后来岳父去世，李商隐的境况更加困难，于是尽量调整心态，减淡政治兴致。后来守丧结束，李商隐重回秘书省，在权力争夺中被排挤压制，他一心从政却不得不接受仕途已到末路。

851年，李商隐妻子去世，二人虽聚少离多，但夫妻感情很好。后来李商隐被邀请到一个待遇不错的推官上任职两三年，辞官回乡闲居。

李商隐一生由于岳父与恩师的关系，在牛李之争的夹缝中难以生存，备受压制官场失意，郁郁不得志，大致于858年病逝郑州。

李商隐与杜牧合称

李商隐杜牧合称“小李杜”，两人均是晚唐杰出诗人，他们的诗歌主张实践，不仅是对传统精神的继承，更是对未来诗歌的发展提供了依据，对宋诗产生了一定的影响，在唐诗转向宋诗的过程中起到借鉴作用。

李商隐杜牧

李商隐的诗词结构新奇，风格也非常特殊，在写一些爱情诗的时候，那种缠绵的感受为人传诵，但由于他作诗风格隐晦，后人有时难以理解。

李商隐的诗歌集大家所成，他有李白的浪漫之情，有杜甫的沉郁之思，还有李贺的奇思妙想，他的诗句有时清丽，有时又略显浓艳，因为他的诗歌大多情感饱满丰富，抒发自己意志的时候，大胆敢言，能说别人不敢说的话。

无题诗更是李商隐首创，据说白居易非常欣赏李商隐，历代想要模仿李写诗风格的人都失败了，如今我们仍旧可以发现一些其他诗人写的诗歌中有李商隐的影子。

杜牧的诗歌就比较好概括，他的诗歌内容丰富，从写景到抒情，写诗的风格也是清新自然，杜牧在七言绝句的表象上尤为突出，除了诗歌，杜牧在赋。和古文的创作上都有较高的成就，他认为写文章要以意为主，杜牧能很好的吸收前人的优秀经历，并用在自己身上。

他的古体诗受杜甫影响，题材广阔，他的近体诗却表现的清新脱俗，晚唐诗歌有这样一个趋势就是藻绘绮密，杜牧受到时代影响，免不了也有注重辞采的一面。

端居 李商隐

《端居》是李商隐独自在异乡漂泊时写下的诗歌，一共四句，表达了诗人对于家乡亲信的思念之情。诗歌的前面两句表达了诗人因为没能收到家中寄来的书信因此只能在梦中归家，然而梦醒时分深感孤寂凄廖；诗歌的后面两句借助对于多种景物的描写，营造了一种寒凉的意境气氛，表露了诗人内心的乡愁与思亲。全诗寓情于景，迂回婉转。

李商隐 塑像

已经很久都没有收到亲爱的妻子从远方寄来的书信了，没有家中亲人的任何音讯，我只能等到入睡以后在梦中得以返回家中，以解我的思想之愁。可惜每当半夜惊醒，才会恍然意识到我与家人离别已经有好多年了，起身环顾四周只能看到空荡单调的床铺，与寒冷寂寥的秋夜相对，免不了心生苦楚。一个人孤孤单单地在外乡居住，寻常日子里极少与什么人有何来往，屋中台阶上早已布满了青苔，大片的绿色与秋季鲜红的枫叶相映衬，在细密的雨水冲刷以及迷离的月色笼罩下，逐渐变得暗淡迷离。然而这雨夜的寒凉以及月色的冷清，又怎么比得过乡愁对我的折磨呢？

这是诗人思念妻子时所作，诗中讲述了他在这么凄凉的夜里，因为得不到家中的音讯促使思念之愁更加强烈难抵，诗人注重语言文字的运用将这种无法排遣的思念之情写出怅然若失的逼真感，令人读起来都触动心扉，难免产生怜惜之情。

李商隐咏史

咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材，而这首《咏史》就是李商隐直接以此为题的一首七言律诗，全诗咏古怀今，他回顾过去的朝代，从中得到经验教训，表述了他对于当今统治的意见与政治倾向，反映了强烈的爱国情怀。

李商隐 咏史

该诗的首联是诗人对于以往的反思，认为勤俭节约能够使国富民强，而奢侈腐败只会导致国家的衰败灭亡，提出了他认为决定政治成败的关键原因。而颔联则是指出了他认为一个王朝的兴衰，除上文提出的要点以外，还有更加本质、复杂的缘由所在。到了颈联又再推进一步，诗人认为比勤俭节约更加重要的是一个国家的运气与实力，然而这一句是全诗的主旨所在。而尾联是诗人表现出了对于国家命运的深切关注。

全诗大意在于，反思自古以来的历史，我们可以发现所有贤明的国家，都是因为节勤俭而兴盛，衰落则都是因为奢侈。究竟是为什么非要用琥珀当枕头，又为何难道只有镶满珠宝的才是能坐的好车。渴望远行却从来没有看到过千里之马，想要拔动蜀山之蛇却势单力薄不够能力。有几个人真正听到过舜帝弹着琴唱着南风歌，只有身处君王的陵墓对着翠羽流泪哭泣的份。

李商隐在创作这首诗歌时，唐文宗刚刚去世，据悉唐文宗在位时期深知先帝们的腐败统治，因此他致力于改革，只可惜政权受制于宦官，难以施行最终无力回天。然而李商隐写此诗，一方面旨在惋惜悼念唐文宗，一方面担忧唐王朝，于是悲伤痛哭。