李陵碑位于哪里 李陵碑遗址有什么典故
李陵碑
？在《杨家府演义》中有一段记载，其记载在吴家窑镇那一带，曾有两个建筑物，一个是苏武庙，而有些人又称它为李陵庙，另一个是李陵碑，都认为这些都是位于如今的山西省境内。但是关于这些遗址的建造年代依旧是个迷，史书上根本没有任何的记载，只能靠考古学家们进行推测。
李陵碑遗址
关于李陵碑还有一个典故，在宋代的时候，咋们的宋军跟契丹军队大战于金沙滩，宋军的元帅是潘美，其中有个将领叫杨业，他为了改变这个局面，提出要诱敌深入，希望元帅能够采纳这个计策，但是多次遭到潘美的拒绝，反而命令他要去硬拼。杨业只好接下命令，但他希望宋军的主力兵在陈家谷接应一下他，但是潘美非常的不配合，见到契丹军队之后，竟然望风而逃。导致身处战斗的杨业缺乏支援，而陷入了绝境，最终被俘虏，但是他是绝食而死。在京剧中，为了彰显杨业的不屈和报效祖国的精神，就使其撞死在李陵碑下，虽然这种艺术表达手法，经过了一系列的加工，并有些夸张，但更能彰显英雄的悲壮。
而李陵碑的主人李陵，他跟杨业都面临着同样的局面，他也是同样得不到李广利的支援，最终在战场上被俘虏。但是他缺乏杨业的坚毅，选择了绝世自杀，而是选择了另一种活下去的行为，那就是投降。也许在军队里面，这种情况死了反而比活着更让人敬佩，但是谁又生来不怕死呢。因此，杨业撞李陵碑，此乃真英雄也。
公孙敖迎李陵
李陵，字少卿，西汉时期的将领，很擅长骑马射箭，有仁爱之心，在军营中能善待士兵，有仁爱之心，在外风评不错，颇有美名。是中国西汉时期飞将军李广的孙子，乃是名门之后。汉武帝认为李陵有其祖父飞将军的风范，下令让他率领八百名骑兵。
李陵
天汉二年，李广利率兵去攻打在天山一带的右贤王，汉武帝召见李陵想让他去为大军押送粮草。李陵拒绝他的士兵都是能独当一面，不想做那运输粮草的军队。结果李陵 *** 以五千的步兵想以少胜多，直捣单于的王庭。汉武帝被他的勇气所感动便同意李陵这么做，并下令路博德领兵在行军途中接应李陵。
而后，李陵孤军深入，在浚稽山遭遇到单于主力，被三万多的骑兵包围，李陵的军队在杀死数千的匈奴后，向南方突围，把匈奴引向塞边，匈奴久攻不下准备撤走时，一个叫管敢的军候因无法忍受校尉的 *** 投降匈奴，告诉单于，李陵没有后援也没有箭矢了。李陵在血战之后被俘。在边塞把这一情况告诉汉武帝后，汉武帝大为震怒，司马迁因为替李陵说情被迁怒受了腐刑。
很久之后，汉武帝想到李陵是因为没有援助才被俘的，这才派使者赏赐了李陵军队残留下的士兵。在李陵待在匈奴一年后，汉武帝终于派公孙敖去接李陵，但是公孙敖无功而返，还诬陷李陵说，李陵帮匈奴人练兵所以才没有把李陵接回来。汉武帝就把李陵的全家都杀了。
李陵事件
何为李陵事件呢？其缘由是在公元前99年的时候，原本汉武帝就派李广利将军去讨伐匈奴，而命令李陵去押运粮草。但是李陵恳请自己能够率领5千人去攻打王廷，但是却遭受到单于的主力军，遭到8万骑兵的围攻，李陵缺乏后方的补给，于是，只好投降。
李陵诈降成真
在李陵兵败之后，这个消息传回长安，原本汉武帝以为他已经死了，却听到李陵投降于匈奴，愤怒万分。在这种情况下，朝中文武百官都知道皇帝已经怒了，就马上趋炎附势，前几天还在夸耀李陵的勇猛，现在就诋毁李陵，指责李陵的以往罪责，只是为了附和皇帝。汉武帝就问了一下身边的史官司马迁有何看法，司马迁一方面想安抚汉武帝愤怒的心情，一方面对这些趋炎附势的百官感到痛恨，还是尽可能去维护李陵。他认为李陵为人友善，对待士兵和朋友都是有礼有貌，经常做一些救国家于危难之中的事情，李陵的所作所为都被人看在眼里，这些百官为了保全自己和家庭，眼见李陵出兵不利，就开始诋毁，真是小人的作为。司马迁说：“李陵的爱国行为，经常拯救国家于危难之中，有国士的风范。如今他失利之后，大臣们为了保全自己都一味的诋毁，此举真让人痛心。李陵孤军深入，却遭遇到敌军主力，因为粮草不足，他才会投降，但他之前也杀戮了一万多的匈奴兵，还不是立下了赫赫战功。他现在投降，也许就是为了日后报答祖国，才出此下策。”
司马迁说完这些话之后，彻底惹怒了汉武帝，将其打入大牢。这起案子落到了杜周手中，此人早已经是臭名远扬，在肉体和精神上折磨司马迁。后来，汉武帝得知李陵率匈奴兵来攻打自己，甚为恼火，就命人将其三族杀害，判司马迁为死刑。当然汉朝有规定，判死刑的人，有两种 *** 可以减免，司马迁的家庭交不起这个钱，选择了第二种，那就是宫刑。
这起事件，就被后人称之为李陵事件。
李陵后裔
？虽然李陵投降于匈奴，之后生活了20多年，至死都生活在匈奴土地上。不经会让人有个疑惑，这位将军到底有没有后裔，倘若有的话，这些人又是生活在何方，是在匈奴境内？还是祖国大好河山？
影视剧里李陵形象
李穆就是他的后代，出于生公元510年，卒于586年。本来在李陵投降之后，他的后代世代都居住在北狄，直到日后鲜卑族建立了政权，然后其家族随着南魏政权向南迁移，才能够重新回到陇州一带居住，李陵的后代才扎根于此。在公元530年，年仅20岁的李穆，他就跟随宇文泰，并得到了重用，去平陈悦等人之乱，立下了赫赫战功。之后，还因为把握住时势，推举孝武帝有功，被任命为都督，统领着地方军队。在公元538年，在跟北齐的交斗中，李穆发挥出自己的智慧，曾救宇文泰于危难之中，因此他在北周的日子可谓是一帆风顺，官至太傅，他的后代也沾了他的光。在日后杨坚要建立隋朝的时候，替他出战，被封为太师，获得了众多的荣誉，可以说只要不造反就不会死的特权。替李氏家族洗去过去的一层灰。
在公元648年，一只来自俄罗斯的使团们，他们抵达到唐朝长安之后，自称自己是李陵的后代，觉得自己跟皇帝是同宗，因为可以认亲。根据史书上的记载，李陵在投降之后，反而受到了单于的重用，封他为右校王后，让他去负责坚昆一带，而坚昆这部地区的人，自称自己为黠戛斯，正好是那批使团的民族。他们本来的面貌是赤法律瞳，而那些自称为李陵后代的是黑发黑瞳，可见是混血的特征。因此，那些自称是李陵后代的，其可信度比较大。
李陵论
关于李陵这个人，后世有着许多的评价，身为一代将领，他投降于匈奴，到底是真降还是诈降？这些都是都是我们所关心的事情，唐代的白居易曾写了一篇文章，名叫《李陵论》，根据这个文章名就能知道这是写关于他对李陵的评价。
论李陵之降
《论》中提到“忠孝智勇”这四个是身为臣子最重要的东西，古代的臣子们都在追求这四个方面，倘若失去了其中的一个，就根本不愿做一名臣子。而汉代的李陵，他率军攻打匈奴，我个人认为不肯为国家奉献自己的生命，那是不忠；没有战死沙场，却选择投降匈奴，这是不勇；放弃自己以前的功绩，那是不智；由于他的投降，导致家人们相继遭到杀害，这是不孝。做臣子的四个方面，李陵根本就没有符合其中的一个，因而导致自己的家族遭受毁灭，可悲啊！
我观看《史记》这些对其的描述，我发觉他们对李陵都没有明确地做出批评，为此我感到非常的疑惑。虽然司马迁为何遭受到宫刑，那是由于李陵的原因的，但是他竟没有对李陵有丝毫的批判，难道这是应该的吗？按照《礼记》上所记载的，军队中那些出谋划策的人，失败了之后就要死，他们的死，这是死得其所。然而李陵就没有死，却没有遭到批判，未免有点过。我看他刚开始孤军深入的时候，能够以少量的兵力打的匈奴大军恐慌，取得了一场又一场的胜利，这难道不就是他的功劳吗？还有谁的功劳能够比的上他呢。但是在力量衰竭了的时候，他却不能破釜沉舟，想到的是自己的性命安危，最终还不是被活捉了吗？
那些不是自己该做的事情，君子会怜惜自己的性命；但是到了该牺牲的时候，君子就会奉献出自己的生命。然而李陵却选择了活下去，就失去了作为君子的正道。所以说陕西的那些士大夫们对其对感到惭愧，这难道有错吗？
李陵与苏武
？想当年，苏武和李陵都还是侍中的时候，两个人就曾结识，并且彼此的关系都还不错。直到苏武出使匈奴之后没过几年，李陵战败，投降于匈奴，根本就不敢拜见苏武。
李陵和苏武分别
过了很久时间，单于派遣李陵去北海，让他去安排宴会来招待苏武。李陵就跟他说：“你一直待在这里守节是没什么用的，你的亲戚都死的差不多了，妻子都早已改嫁他人，都十几年过去了，你的孩子是死是活都无从得知。如今的陛下年纪都这么大了，对待大臣们也不像当初，那么多的大臣都遭到陷害并杀戮，你又何必这么尽责，在这里折磨自己呢。”苏武听了之后，并没有多大的改变，认为自己家族历代受国家的恩养，我奉命出使匈奴，我对待汉武帝的忠诚天地可见，不需要任何的回报。
两个人共同饮酒了好几天，两个人彼此诉说自己心中的不快，说着说着，两个人竟都泪流满面。终将一别，李陵在临别之后，想要送礼物给苏武，但是又不好亲自相送，就让自己的妻子赠予他牛羊几十头。后来，李陵再次前往北海，跟苏武说：“我听闻汉武帝已经去世了。”苏武听到这个消息之后，直接放声大哭，连着哭了好几个月。
在汉昭帝登基之后，过了几年，就派人出使匈奴，想要迎接回苏武。于是，李陵就设宴邀请苏武，替他祝贺，说：“今天你就要回归故里了，后人会记载你的事迹。而我李陵虽然没有什么能力，倘若汉王原谅了我的过错，并不杀我的家人，那么我肯定是想回去的，但这些都只是设想，他们杀了我的家人，我根本就不可能回去，你回去之后，我们这一别就成永远了。”李陵泪下纵横，跟苏武送别。
