华佗五禽戏到底是哪些戏呢
华佗五禽戏
我们都知道华佗是东汉末年的著名医学家，他一生行医走遍各个地方，名声非常大，被人们称为“神医”。他精通内科，外科、儿科、针灸等各科，他编创了锻炼身体的运动体操叫做“五禽戏”。那么大家知道华佗五禽戏具体指哪些戏吗？
华佗五禽戏
当然华佗五禽戏中的“五”是个泛指，而不是确定的五个动物，当然最典型的是虎、鹿、熊、猿、鸟这五种。五禽戏是华佗根据中医学原理加上自己长期对各种动物的观察而编创的，主要是模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物平时的动作，以达到通络活血，增强体质的目的。
华佗五禽戏主要是模仿老虎用爪子扑和站立吼叫，模仿鹿伸转头部和脖子，模仿熊直立攀爬以及呼吸喘气，还有就是模仿猿的跳跃，模仿鸟儿展翅高飞。因为在古代的时候人们把鸟兽都统称为禽，所以这套体操才被称为“五禽戏”。经常做华佗五禽戏可以使我们的手脚更加灵活，血液流畅，还能预防许多疾病，所以这也就是五禽戏被历代养生者一直喜爱的重要原因。虽然在历史的长河中，华佗五禽戏和他的医书一起慢慢遗失了大部分，但经过人们的创新和发扬，它依然被历代人们传承着。
在2011年的时候，华佗五禽戏已经被国务院列入了第三批非物质文化遗产名录。可见五禽戏不仅历史悠久而且至今对于人们的身体健康仍然可以起到很大的作用。在今天对于华佗五禽戏的保护和传承也成为了非常重要的一个课题。
华佗被称为什么
谈古论今，大家耳熟能详的华佗肯定算其中一个，华佗的医学成就妇孺皆知，华佗被称为什么呢？在当时，人们就称呼他为“神医”，华佗与董奉、医圣张仲景并称为“建安三神医”。
华佗画像
“神医”是个泛称，无疑是对华佗医学成就、救死扶伤的医者精神的赞扬。华佗自幼聪慧，刻苦钻研，和老师学了望闻问切之后，开始走遍祖国的各个角落，他在民间奔走，免费为穷苦百姓看病，他熟悉各种草药的效果，用药在精不在于多，对内、外症均可以有清楚的认识，并对症下药。
华佗“神医”的称谓名不虚传，“刮骨疗伤”的故事一直被广为流传，讲的就是华佗，他研究出了麻醉剂，开拓了世界上没有麻醉剂的先河。在关羽中毒后，华佗为他刮骨疗伤，挽救关羽的一条性命，从此以后名声大震。曹操将华佗请到身边治疗自己头疼的顽疾，华佗用针灸后，曹操的病情缓解了很多，于是想把华佗留在身边，华佗宁愿奔走民间为他们看病，引起了曹操的猜忌，于是处决了他。
华佗一向淡泊名利，视权势为粪土，在他眼里只有病人，也就是因为他一直挂心百姓，见识了很多疑难杂症，亲口尝了很多的草药，努力钻研了上千个夜晚，才为后人留下了宝贵的医学财富，被人尊称为神医华佗，后人对杰出的医学人才称之为“华佗在世”。
华佗与张仲景
华佗与张仲景同是生活在政治黑暗的东汉末年，当时朝廷腐败，军阀混战，疫病流行，现状激发两人行医，解救更多饱受疾病困扰的百姓。
张仲景画像
但是华佗与张仲景的成长背景是有很大的差别的，张仲景虽然生活在没落的官僚家庭，但是父亲在朝中做官，他自小饱读诗书，喜欢医学，崇尚扁鹊的医术与医德。他拜张伯祖为师，认真刻苦，不怕辛苦，张伯祖也很喜欢这个学生，将自己毕生所学都传授给了他。相比之下，华佗的生活糟糕到了极点，但是他从小在母亲的教导下，便立下了救民济世的宏伟志愿苦心钻研，注重实践。
华佗与张仲景都想用自己的医术帮助穷苦的百姓，张仲景虽然身在朝廷，但是仍选择每个月的初一和十五，为百姓看诊，每到这两个日子，衙门里便热闹非凡，百姓们对张仲景自然十分爱戴。华佗则是一身书生风骨，自始至终，不顾数人推荐入朝为官，只想奔走在民间，为平常百姓解决病痛。
他们在医学上的成就是举世瞩目的，张仲景后来辞官隐居，专心编撰医术，为后人留下了《伤寒论》和《金匮要略》，被后世人封为“医圣”。华佗却没有留下编纂成册的著作，但是他的成绩依然有目共睹，他精通草药和针灸之术，还发明了麻沸散，这一发现比其它国家早了一千六百多年。注重保健，自创了“五禽戏”，一直流传至今。
华佗夹脊
华佗夹脊又叫夹脊针疗法，是一种主治范围比较广，效果比较显著的针灸疗法，主要用来治疗腹脏下肢，因为最早是华佗使用的，所以叫华佗夹脊，一直沿袭到今天。
华佗行医图
华佗是我国历史上著名的“神医”，擅长内科、外科、儿科、针灸。曹操长年有头疾，听闻华佗医术高超，遂召华佗入许昌给他诊疗，华佗用针灸他的头部，后来头痛的病症就治愈了，可见华佗针灸之术很是高超。华佗夹脊穴在后背腰部，之一胸椎到第五腰椎棘突下两侧，一侧十七个穴位。其中上胸部穴位治疗心肺和上肢疾病，下胸部位治疗胃肠疾病，腰部的穴位治疗腰、腹以及下肢疾病，之一胸椎 到第三胸椎治疗上肢的疾病，之一胸椎到第八胸椎主治胸部疾患，第六胸椎到第五腰椎治疗腹部疼痛。
华佗夹脊穴要严格掌握进针的深度，以及扎针的角度，以免伤及内脏以及引发其他的损伤。就目前来看，华佗夹脊针疗法是治疗下肢比较好的 *** ，特别是针对脊髓病引起的下肢瘫痪，而且瘫痪时间在一年内，都是有很好的效果的。古人经常使用针灸之法，因为人身体的经络都是互相联系的，一通则百通，夹脊穴就是通过体内的腑脏与背部相连的经脉，以达到疏通的效果，从而治愈疾病。
华佗夹脊穴至今依然被中医治疗所使用，并且夹脊穴针疗法的作用在临床表现中越来越突出。
华佗巧治
《华佗巧治郡守病》出自于《三国志》的记载，是一篇文言文，这则典故主要讲解了华佗是如何为一位郡守治病的故事，故事诙谐幽默，含义深远。
《新三国》华佗剧照
据华佗巧治郡守病载，有一位郡守生病了请求华佗为他医治，当华佗来到他家之后，他并没有仔细为病人诊病，却要了很多钱财，什么都没做呆了不一会就走了，走之前只留下一封信。当郡守打开这封信后愤怒不已，信中全是咒骂他的话语，气急攻心，连忙派人捉拿华佗。此举被郡守的儿子知道后，连忙加以阻拦，郡守则更加愤怒，然后吐出一口黑血，但是病却痊愈了。
此典故且不论其真实性，因为已经无从考证。华佗是我国东汉末年的“神医”，医术高超，一生行医各处，救治了不少人，精通于内、外、儿、妇、以及针灸，曾利用麻佛散行剖腹之术，然后进行缝合，在世界闻名。华佗给郡守看病，发现郡守忧思过度，是脾脏受了伤害，于是让郡守大怒以治疗他忧思之疾，可见华佗医术却是高超，貌似没有诊断，却在不经意间已经发现问题所在，找对病症，对症下药。
这就是华佗巧治郡守病的故事。华佗一生淡泊名利，没有利用自己的医术为他换来名誉和地位，他为曹操治疗头痛，出自一个医者的仁心，但是他不愿为曹操一人所用，最后惨遭毒手，并且生前的典籍也无人继承，只能悉数烧完，实为我国医学界的一大憾事，在那个年代，华佗已经有了高超的医术，可见其不愧“神医”的称号。
华佗怎么读
华佗的读法是“huatuo”华读四声，佗读二声。华的本意是泛光，指的是附着在主光圈外的一层光晕，名字中带有华的人，都含有发散之意。华有三种读音，一种是二声，一种是四声，还有一种是一声。
华佗画像
华佗，我国东汉末年的医学家，东汉末年，赋役严重，民不聊生，疾病传播迅速，华佗见到此景后立志要钻研医术，解救苍生。华佗一面行走一面学医，他的足迹遍布了祖国的名山大川，见识了各种疑难杂症，在他的苦心研究下和实践下，望闻问切，精通针灸、手术等各种治疗 *** 。
华佗在医学上取得了不小的成就，为后人提供了医学依据，他是我国甚至是世界上之一位发明麻醉剂的先驱，比其它国家早了一千六百多年；他在当时就已经可以熟练的操作外科手术，被称为“外科的鼻祖”；他善于使用针灸，对内、外各科，诊断精确，被大家称为“神医”，他与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，医学成就可见一斑。
也有人说，华佗的名字是个外国的名字，复旦大学钱文忠甚至称，华佗是中国之一个用梵 *** 自己名字的人，他认为，根据《三国志》的记载，华佗的真实姓名叫华元化，不叫华佗，华佗是他后来起的名字，华佗两个字在古代念“GATA”，寓意是古代印度的医药之神。华佗两个字可能是他用来自勉，也可能是当时的人对他的尊称。
