同为农民起义军首领宋江为何要征讨方腊

宋江征方腊

宋江坐上梁山的之一把交椅后，就寻思着招安这件事。因为宋江在加入梁山之时，就是对北宋王朝抱着一丝幻想的，不像方腊的起义军是真的对北宋王朝深恶痛疾。于是在小说《水浒传》中，宋江一手促成了宋朝对梁山的招安。

宋江征方腊剧照

在那个时代，宋江想要为梁山众英雄寻找出路，甚至想为他们找个官做，然后一起忠于朝廷，报效国家，留名青史。这是那个年代人人都想做的事，是符合时代要求，所以无可厚非。但是在梁山招安后，朝廷派他们坐的之一件事就是征方腊，宋江还同意了，这就是宋江此生犯得更大的错。

之一，宋江过于忠于朝廷了。因为促成这次招安十分不容易，所以宋江不愿意放弃来之不易的成效。由于他过于忠心，以为做官的就应该为国尽忠，服从朝廷的指挥。又由于招安是在朝廷仅有的几个有良心的人的帮助下促成的，但是总有几个没良心的会记恨梁山上的人。于是，根本不思考这是不是陷阱就带着梁山好汉们去征讨方腊。

第二，宋江违背了自己的良心，背叛了农民起义。历史上的方腊起义，是一场正义的反抗封建社会压迫的农民起义，队伍中的人也大都是社会底层的劳动人民。而梁山上的这个组织，其建立的本意也被叫做“宋江起义”，也是为了百姓想要推翻宋朝的统治。所以，宋江和方腊同样属于农民阶级的领袖，宋江去征讨方腊，就是自己人打自己人。也就是宋江背叛了农民阶级的利益，违背了自己的良心。

宋江和方腊

宋江和方腊是北宋末年更大的两个集团组织的首领。梁山泊建立的相对比方腊的起义军早。这两大集团组织的建立都是为了推翻北宋王朝的统治，想要为百姓创造出一个盛世，但是最后却都失败了。

宋江和方腊画像

宋江的梁山水泊只是一个几十个人的小组织，虽然一百零八将个个武艺不凡，但是人数少。而方腊的起义军才成立不到数日，便有数万人。梁山，宋江他们当时的地盘就只有梁山。而方腊因为成功的攻占了杭州及周边地区，地盘更大的时候曾比一个省还要大一些。方腊也是北宋末年大大小小起义军中势力更大的一支。但是就算方腊拥有一个省多一点的地盘，但是与当时的正统北宋王朝比起来，根本不算什么，这就是起义军注定失败的原因之一。

而宋江与方腊更大的区别就是：宋江就算当上了梁山的领袖，他也不敢称帝；而方腊就算只是做了几天的皇帝，那他也是敢于做皇帝。宋江其实内心还是忠于大宋，想招安，他还是对北宋王朝抱有幻想，就是因为他的这个思想，断送了整个梁山的未来，也葬送了方腊的起义军。

很多人觉得很可惜，如果宋江和方腊联手，是否就可以推翻北宋王朝的统治呢？我们来看，如果宋江真与方腊联手了，那么就可以轻而易举的推翻北宋王朝了吗，其实不然。方腊割据八州二十五县，宋江还有一座梁山，于北宋的疆土比起来，真的不算什么。

北宋四百军州，每座军州派出十名战将，那就是四千人了。也就是说，如果北宋十几个士兵对付你一个大将，那这名大将必定性命难保。按照当时北宋的士兵人口来看，这一点是极有可能实现的。所以，就算宋江与方腊联手，也无法推翻北宋的统治。

宋江方腊起义

在小说《水浒传》里，梁山征讨方腊一段是全书最精彩的军事战役，宋江等人最后战胜方腊，但自己也损失惨重。不过，在历史上这两人都是北宋末年众多农民起义中的两个。

宋江方腊起义地图

宋江是在宋徽宗宣和元年（1119年）正式起义，之后不久离开梁山泊，各地转战，先是在山东，之后是河北河南，后来还去了两淮一带，最后因为想要乘船攻打海州，被官军埋伏而投降朝廷。宋江的起义军前后不过两年，主要头领算上自己只有三十六人，兵马据推测也只有一万人左右。他们没有像小说里以梁山水泊作为根据地，过得更像是流寇，虽然战胜过一些官兵，但大多数时间是被人打败逃跑或者避其锋芒。

而方腊的起义明显要比宋江成功得多。方腊起义要比宋江晚上一年，据记载他是利用摩尼教的教义精神煽动了许多深受朝廷剥削的农民，所谓摩尼教，我们现在一般称之为明教。方腊的起义聚集了有几十万人之众，而且方腊后来甚至建立农民政权，他被称为“圣公”，改元“永乐”。而方腊起义也不像宋江一直在流窜各地，他带兵一路攻打县城，杀了许多官兵，据记载他曾经一战全歼五千官兵。最鼎盛时，方腊总共攻下了六州五十二个县，可见其战斗力之强，远非宋江的小打小闹可以比拟。

此外，宋江投降朝廷后也极有可能讨伐过方腊，不过这一点至今还未确定。

历史上的方腊

方腊，宋代睦州青溪县万年乡土曷村人。原是地主家的雇佣工人。他极其信仰摩尼教，并利用这个摩尼教聚集了一大批人，渐渐地形成了一个组织。公元1120年，方腊聚集了数万人，发动了农民起义，攻占了六州五十二县，威震东南十四州，是一位非常伟大的农民起义军的领袖。

方腊剧照

那个时代的北宋，其实已经开始走下坡路了。在内，对百姓压榨、剥削，明明收成不好，却还要提高赋税，底层的百姓们苦不堪言。在外，对辽国和西夏委屈求和，像他们进贡大量的丝绢和银子，以换来边境的安宁。在这样的社会大环境下，方腊终于下定了用暴力推翻北宋王朝封建统治的决心。

方腊以宗教为纽带，慢慢的聚拢群众，为农民起义做准备。方腊的旗帜鲜明，他主张实现真正的平等。他认为佛教中所说的平等不是真正的平等，而他要去创造真正的平等“劫取大家财，散以募众”，决心彻彻底底的推翻宋朝，解脱天下所有的劳苦大众。

公元1121年三月，方腊率领起义军与宋军一起在帮源洞决战，由于装备等等都无法跟得上正规的军队，起义军战败，方腊只能退守洞中躲藏。由于叛徒做了向导，使得方腊最后不幸被捕，被押往京城。公元1121年十月，方腊在面对宋王朝的屠刀时，坚贞不屈，在汴京被斩杀。

方腊死后，各地还是有许多农民起义，这些英雄们用鲜血写下一个农民起义的不朽的篇章。而作为领导了北宋末年农民起义军的领袖方腊，则在历史上留下了不可磨灭的一笔。

方腊是哪里人

一个古代的名人，总会有各个地方在争论他到底属于现今哪个区域的人。方腊作为北宋末年农民起义军的领袖人物，自然也有他到底出身何地的争论。关于方腊到底是哪个地方的人，其实只有两种说法。一种是安徽歙县人，另一种是睦州青溪人（今杭州淳安）。

方腊画像

其实关于方腊的籍贯的说法，在史籍上有这样的两条记载。一是北宋官员李纲探亲回家，适逢方腊起义，遇阻于路，对方腊起义的情况“亲见探报及得于传闻实为详悉。”他在上王太宰书中，明确说“睦州方寇”，而且说方腊“据帮源村”（李纲：《梁溪先生文集》卷一〇八）。

第二处是宣和四年（公元1122年），徽州知府卢宗原重修歙州城池（其时已改名为徽州）时，烧制的城砖铭文曰：“威平洞贼方腊”，明确说方腊是威平洞（即帮源洞，方腊起义后易名）人。卢宗原在亲题这块城砖铭文时，是在方腊起义失败后的第二年。当时方腊起义余火未熄，余部尚存。而且《淳安县志》、《歙县县志》都说“方腊，青溪人也。”

从这两处资料可以看出方腊是实实在在的睦州青溪人。那些之所以说方腊是安徽歙县人的人，是根据《桂林方氏宗谱》中“歙人方腊”的记载，才断定方腊是安徽歙县人。但其实在那个年代，“歙人”并不等于“安徽歙县人”。青溪县自古以来就有“歙之东乡”之称。所以青溪人也可以称为“歙人”。

因此，从众多历史资料看来，方腊应该是属于今浙江淳安县帮源洞人。

方腊四大元帅

方腊四大元帅就是方腊八大天王中的前四个。分别是镇国元帅厉天闰，宝光如来国师邓元觉，护国大将军司行方和南离大将军元帅石宝。四大元帅与另外四位大将一起为方腊攻打各个地方做出了十分大的贡献。

石宝画像

石宝，福州人氏，方腊部下猛将，四大元帅之一。他是方腊部下中最有能力与梁山众好汉相抗衡的人。他在最后的决战中，一共杀了五位梁山好汉，分别是锦毛虎燕顺、急先锋索超、丧门神鲍旭、火眼狻猊邓飞、铁笛仙马麟。这五位梁山好汉的武艺也算得上是高的了，但还是一一的败在了石宝之下。可惜最后被逼到的绝路，为了不被受辱，用自刎结束了自己的一生。

厉天闰，南国人，方腊手下大将，四大元帅之一。厉天闰在小说《水浒传》中之一次出场，就一刀斩了小霸王周通，连打虎将李忠也带着伤逃走了。厉天闰用十个回合就杀败了左手已经负伤的双枪将董平，还借着松树的掩护，一枪撂倒没羽箭张清。

司行方，南国人，方腊太子方定天手下武将，四大元帅之一。他在小说《水浒传》中才用了三十回合就斩杀了梁山水泊的步兵统领插翅虎雷横。可见司行方的实力是很强的，可是他运气不太好。还没发挥出自己全部的实力，便因为兵败坠水而亡了。

邓元觉，歙州僧人，方腊的国师，四大元帅之一。在小说《水浒传》中，与花和尚鲁智深斗了五十多回合，不分胜负。鲁智深是何等厉害，而邓元觉却能和他打成平手，可见实力非同一般。最后的决战上，邓元觉被花荣射中一箭，坠下马去，被众军杀死。