托塔李天王李靖的师傅是谁
李靖的师傅是谁
在我国古代著名古典小说《封神演义》中，有“托塔李天王”之称的李靖曾经拜西昆仑的度厄真人为师，向他学习法术和武艺。但是这只是小说中所编纂出来的故事而已，在真实的历史中，也有一个叫李靖的人，他的成就和贡献比小说中的姚大的多，他是唐朝的开国功臣之一，一生历经了无数次的作战，久经战场的考验，善用谋略，兵法如神，为唐朝开疆拓土和抵御外敌的入侵做出了不可磨灭的战功，他也有一位熟谙兵法的师父，这个人就是他的舅舅，隋朝开国九老之一的“上柱国”韩擒虎。
韩擒虎画像
韩擒虎，生于公元538年，原名擒豹，字子通，是河南东垣即现在的河南新安县东人，他的父亲是南北朝时北周的骠骑将军韩雄。他长得挺拔高大，孔武有力，具有过人的胆识和气魄，也十分喜欢读书。在北周时，曾经担任都督和刺史等职位，因为才能出类拔萃，被封为新义郡公。曾经在南陈的军队逼近光州（今河南光州）时，任行军总管的官职，率领北周军队击退了南陈的攻击。到了隋朝之后，他又担任先锋，攻打南陈，曾经仅用半日就攻下了姑孰（今安徽当涂）。之后又率领五百精兵，占领了南陈都城建康，俘虏了南陈后主陈叔宝。他于592年12月26日病逝，享年五十五岁。
作为一位德才兼备的将领，韩擒虎不仅善于打仗，也十分擅长发现和教导人才，他的侄子也就是日后的大将李靖便是经过他的悉心栽培所教导出来的，可以说他对李靖的成长起到了非常重要的作用。
李靖简介
李靖，生于公元571年，卒于649年，他的封号为卫国武公。字药师，雍州三原也就是现在的陕西三原县东北人氏。是隋末唐初时期著名的将领，唐朝的开国功臣，也是著名的军事家和政治家。李靖是一个具有雄才大略和深远智慧的人，他一生经历了多次重大的战争，建立了卓越的功绩，他曾经南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，几乎是战无不胜。去世后谥号为景武，陪葬于唐太宗的陵墓昭陵。
李靖画像
李靖出生在一个官僚世家，隋朝著名的将领韩擒虎是他的舅舅，他的祖父李崇义担任殷州刺史的职位，他的父亲李诠也曾经做到过赵郡太守的官职。在家庭环境影响和熏陶之下，他从小便立下了为国家开疆扩土的目标。他也积极学习各种军事知识和治国之策，很快就锻炼了自己在这方面的天赋，他每次和舅舅韩擒虎讨论兵法之事，都是对答如流，侃侃而谈，令韩擒虎大为惊叹：“只有你才能和我谈论孙、吴之术啊！”李靖的仕途是从担任长安县功曹开始的，因为政绩突出很快就得到升迁，做了殿内直长和驾部员外郎。
此时的隋朝已经天下大乱，各地都有人马纷纷起义反抗隋朝的统治。李靖此时也察觉到了身为隋朝太原留守的李渊的起兵举动，原本想向隋炀帝上奏，但是却不幸被李渊所俘虏，在李渊将要将其斩首之时，他丝毫没有胆怯和畏惧，而是大声疾呼：“您起兵应该是为天下除去暴乱，怎么可以因为私人的恩怨就杀死壮士呢？”李渊被他这番话所打动，于是便放过了李靖，将他召入府中做事。
李靖在李渊手下很快便展示出了自己的才能和智慧，先后帮助他打败了各地的兵马，统一天下，建立了唐朝。李靖先后辅佐了唐高祖李渊和唐太宗李世民两位皇帝，深受他们的器重和信任。李靖最终于唐太宗贞观二十三年也就是649年因病去世，享年七十九岁。死后被追赠为司徒、并州都督。民间因为他战功卓著，为他建立了很多寺庙时常供奉。
托塔天王李靖
李靖除了是我国唐朝时期著名的将领之外，还是一个在古代神话中经常出现的人物。主要的出处是我国古代著名的古典神话小说《封神演义》和《西游记》，当中描述道他家住在陈塘关，这个地方的原型可能是现在的天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处。他一共有三个儿子和一个女儿：长子李金吒，次子李木吒，三子李哪吒和女儿李贞英。因为他的右手经常托着一个叫玲珑宝塔的东西，于是他又被称为“托塔李天王”。
托塔天王李靖
李靖是道教的护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，因为协助周武王姬发攻克殷商有功，而得道成仙。他的形象特点为：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手安玲珑宝塔，右手持三叉戟，有时还会使用宝剑。他的三个儿子也是个个都不简单：长子金吒侍奉的是如来佛祖，儿子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，而三子哪吒更是大名鼎鼎，他的头衔有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军和三坛海会大神。
说起来这个托塔李天王的原型应该历史上真实存在的我国唐朝时期著名的将领李靖和印度佛教四天王之一的北方闻天王的结合体。因为历史上真实的李靖战功显赫，相传死后经常显灵为百姓们解决困难，于是到了唐朝末期的时候，李靖的形象就被神化了，后来随着佛教在中国的传入和兴盛，佛教中的北方闻天王在随着佛教传入的过程中慢慢和被神化的李靖结合在一起，于是便有了这样一个神话人物的出现。
对于历史和神话的区别和辨析，希望大家注意不要被搞混了。
李靖的三儿子
在中国古代神话中，哪吒是一个非常著名的人物，他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的三子，曾经帮助另一著名历史人物姜子牙打败了殷商最后一位君王纣王。而关于哪吒这个人物的来源，有很多种不同的说法：一种说法认为其来自印度和佛教，一说源于古波斯。
哪吒形象
之一种说法来自佛教。在佛教的记载中，他是四大天王之一的北方多闻天王毗沙门的儿子，是佛教的护法神。根据专家们的研究和考证，在最早的佛经中并没有哪吒这个人，有的是另外一个——那咤。这个人主要出现在唐朝以及以后和毗沙门有关的佛经典籍中，比如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字，典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。因此这个说法可能并不准确。
另一个说法是来自古波斯。现在的伊朗学者认为，“哪吒”这个名字来自来源于波斯语中的“Nuzad”，这个词的意思是新生儿和小孩子，他们的主要理由是哪吒一直是一个七八岁孩子的形象，而“哪吒”一词在汉语中的意思并没有人知晓，但是努扎尔（nuzar）一次在阿维斯陀语的含义为“年轻、崭新”，这跟波斯语中的“Nuzad”一词的意思很相近。从这些研究中，我们可以看到这个说法具有一定的根据和准确性。
不管哪吒是来自何处，有一点是可以肯定的：他的故事和经历都是我国古代人民所创造的，其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。
李靖的塔
相信看过我国古典小说《封神演义》的人都知道李靖这个名字。在小说中，他是殷商末年陈塘关的总兵，一共有三个儿子：李金吒、李木吒和李哪吒。他的形象主要为：身穿铠甲，头戴金翅乌报冠，左手托塔，右手持一柄三叉戟。其中因为他的塔是他最重要的法宝，他也因此得到了一个”托塔李天王”称号。他的塔叫做七宝玲珑塔，是他的师父燃灯道人即度厄真人送给他的。
李靖宝塔模型
这顶宝塔传说是天界的珍宝，拥有强大的法力，据说能够降服任何的妖魔鬼怪，就算是神仙也可以收服。而关于这顶宝塔的来历，还有一个著名的典故。小说中写到，李靖的三子哪吒生性顽皮不堪，曾经打死了东海龙王的儿子敖丙，东海龙王于是便到天庭要求处死哪吒为自己的儿子的报仇。李靖知道后十分生气，想要杀了哪吒。哪吒可不是会乖乖就范的人，原本想要反抗，但是经过一番思索之后，为了不拖累全城的百姓和自己的父母，最后决定以割肉还母、剔骨为父的方式来自杀。
自杀之后，哪吒的师父太乙真人感怀于他的孝心，于是便用莲花的藕为他重新做了一副肉体。哪吒复活之后，对自己的父亲怀恨在心，便怒气冲冲地来找李靖报仇。李靖的本事没有哪吒高，渐渐就要不敌时，他的师父燃灯道人及时出现救了李靖一命。燃灯道人为了防止哪吒以后继续胡作非为，便将降服哪吒的宝物“七宝玲珑塔”送给了李靖。于是李靖便自此便一直拿着这顶宝塔。
不过后来哪吒改变了自己的个性，还帮助李靖一起讨伐商纣王，这顶宝塔以后便专门用来对付敌人了。
