黄巢墓在哪里 农民起义军领袖黄巢之死
黄巢墓
黄巢在兵败狼虎谷之后死于泰山，他的头颅献给了成都的天子，天子就将其进行就地掩埋。但是在国内疑似他的坟墓竟然多达五处。据史料记载，黄巢的坟墓位于武侯祠的旁边。另一处位于泰山脚下的一个村中。还有其他三个地方分别在九顶山、宁波雪窦寺和湖北英山。
黄巢墓
之一种说法是黄巢墓在狼虎谷。根据《唐书》的记载，黄巢确实死在狼虎谷。于是，大唐的官员们在他的死处立了一块墓碑，以此来警醒世人。
第二种说法是黄巢没有死在狼虎谷而是在泰山。所以他的墓在泰山。清代的学者在《泰山道里记》中明确记载了黄巢墓在泰山，而且还记载了坟墓的高、长、宽。这个地方跟狼虎谷有几十公里的路程，如果真是黄巢尸骨埋葬的地方，就能证明黄巢没有死在狼虎谷。
第三种说法是黄巢死后他的头颅被献给了成都天子，他的尸体丢弃在了荒野，为了防止党羽为他建造坟墓，于是便把他的首级埋在了诸葛武侯祠的旁边。但是由于常年没人祭祀管理，再加上统治者的破坏，已经荡然无存了。
第四种说法是黄巢在泰山兵败之后并没有死掉，而是用部下作为替身逃过了一劫，并率领军队逃亡大别山，黄巢死后他的兵员将他葬在黄巢庙中。
第五种说法黄巢墓在宁波雪窦寺，所以雪窦寺也称为黄巢墓，并且还有他的儿子黄文明的后代和黄氏族谱为证。
黄巢之死
千年来，人们对于黄巢的死众说纷纭，更令人困惑的是，在正史的记载上对黄巢的死也有截然不同的。一个说是黄巢是自杀而死，另外一个说黄巢是被他人所杀而死。那么，史料中到底是如何记载黄巢的死的呢？让我们来一探究竟。
黄巢像
《新唐书》对于黄巢的死是这样说的：黄巢的军队战败于狼虎谷，黄巢让他的外甥林言把自己的首级献给唐朝，那样他的外甥就可以获享荣华富贵。但是他的外甥不忍心杀死黄巢，于是黄巢便选择自刎。我们来看一下《新唐书》的真实性，《新唐书》是在宋代时候所写的，后世为了区分，把五代时候写的称为《旧唐书》，把宋代写的称为《新唐书》，《新唐书》撰写的时候国家比较安宁，因此许多史料在那个时期进行了整理和收集。
但在《旧唐书》中称黄巢是被外甥林言所杀害的，不仅如此，除了《旧唐书》以外，《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》等书籍也有同样的记载。
另外，敦煌文献上有称黄巢是被自己的贴身大将所杀害，在敦煌文书中的《肃州报告》对黄巢的死有所记载。但是，黄巢被贴身大将尚让在混战之中所杀害这一说法，迄今为止在史料中也只发现了一处，因此并没有多大的真实度。
不管黄巢的死是自杀还是他杀，他的死亡结束了对百姓的屠杀，同时也为他的一生画上了一个句号。
黄巢是哪个朝代的
黄巢，唐朝末年的农民起义军领袖，出生于一个贩盐的富裕家庭，他所领导的黄巢起义推翻了封建统治的制度，动摇了唐朝的根基，沉重打击了唐朝的统治，导致唐朝国力大衰，加速了唐朝的灭亡。
黄巢像
干符二年，王仙芝等人发动起义，黄巢与众人在之后进行响应。接着黄、王一同作战，东面攻占沂州没有成功，于是就转战洛阳地区。唐军进行夹击，于是王、黄到了河南地区，之后在河南、湖南等地进行活动，多次与敌人进行交战。干符五年，王战死在黄梅，剩余军队与黄会合，推选黄为黄王，号称冲天大将军。从此，黄成了起义军的领袖。两军进行会合之后，黄的实力更加壮大。黄再度北上，攻克了沂﹑濮等州，东进无望便引兵南下，从浙江一直到了福建。
经过两个月的修顿，黄又决定北上，自号“义军都统”，宣布即将打入关中。当时他怒斥朝廷的腐败深得百姓的拥护，义军的数量非常庞大。于是，他从桂林出发，攻克了潭州，又到了江陵，在途中又招募了义军，多达百万人，最后攻下了京师长安。第二年唐军进行反攻但是之后又将唐军驱逐。
但大齐政权还不稳定，又陷入了缺粮的困境，黄被进行东撤，围攻陈州。但是陈州守将顽固，义军久久未攻下来，后来唐军又得到支援，义军撤离陈州，又遇到节度使的阻击，最后退至狼虎谷，在六月义军兵败黄巢自杀。
黄巢起义吃了多少人
在众多的苦难之中更大的人间悲剧就是吃人，而在历史上发生这种人间悲剧的事情却经常发生，尤其是唐末年间黄巢所带领的农民起义军，由于当时军队粮食的匮乏导致了人吃人的人间惨剧。
黄巢像
以黄巢为首的起义军，在起义失败的前夕在围攻陈州近一年的时间里，为了维持兵队的战斗力，采用过机械化的方式将人磨成肉酱来充当军队的粮食，同时也创造了让人毛骨悚然的吃人记录。这是一个非常令人可怕的事情，是中国之最，同时也是世界之最。按照历史的教科书上来看，黄巢是农民兵起义的领袖人物，他的起义推翻了封建王朝的统治，促进了时代的进步这是毫无疑问的。但是，对事物的探讨应该需要用全面的角度进行分析，不能因为他推进了时代的进步而忽略了他本身存在的缺点和不足。这位“伟大”的起义军领袖，在对普通老百姓的杀害方式上来看是许多历史上的人物所望尘莫及的，他的食人手段太过于残暴。
到底黄巢在围攻陈州的期间，吃了多少人历史中并没有明确地记载，也已经无法进行统计。但是有据古书记载，在黄巢围攻陈州的一年的时间里，黄巢军队俘虏陈州周边的百姓来当做食物，每天杀掉的百姓有好几千人，他们把抓来的百姓放入石臼中，然后用巨碓把人碾成肉泥，合着百姓的骨头一同吃掉。一天时间内就要杀掉好几千的百姓，再粗略地计算一下一年的时间里要杀掉的百姓数量，想想就让人不寒而栗。
敢笑黄巢不丈夫
人们把黄巢和宋江这两个争议人物联系在一起，是源自于宋江在酒后所著的一首诗。诗中写道：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！其中，这首诗歌中的“敢笑黄巢不丈夫”表达了宋江对黄巢的蔑视，认为黄巢不是大丈夫，自己才是大丈夫。
黄巢起义
不过，这两人还是有共同之处的。两人都是农民起义的领袖，都发生在朝代盛世的末年。黄巢起义发生在唐朝的末年，导致唐朝灭亡，进入五代十国的阶段。宋江的起义是发生在宋朝的末年，但是影响却远不及黄巢起义。抛开历史的偏见，黄巢的影响是远远超过宋江的，黄巢在义军的拥护下称王，自号“冲天大将军”，建立了大齐的政权，是历史上相当了不起的人物。
黄巢是唐末农民起义军的领袖，由于他过人的胆识和勇猛的性格，在王仙芝之后他便成为了起义军的更高的领袖人物，辗转于各个地方，最后进军长安称王，直到他战死在沙场之上。宋江是《水浒传》里面的传奇人物之一，梁山好汉一百零八将的领导人物，原是押司，在托塔天王晁盖死后他便成为了梁山的领袖，极大主张让好汉们接受朝廷的招安，并且在招安之后替宋朝攻打起义军，但不久后被奸臣毒害。
两个人物在历史中并不属于改朝换代的大人物，而是许多农民起义中的一些点滴，在历史的长河中也只留下了几笔。但是，两人的南征北战，战功显赫，在历史上留下了短暂的一页。
