杜甫写王昭君的诗是哪一首
杜甫写王昭君的诗
杜甫游历众古迹，抒怀自己的情怀，为古代的名士、英雄等人物写下五首咏怀诗，其中《咏怀古迹五首·其三》是杜甫赞叹王昭君的七言律诗，顺便以此抒发自己不得志的抱负。
王昭君画像
引原诗：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗从一开始便点出昭君出生的村庄，当时诗人所在之处并不能看到昭君的家乡，他以他的想象力造就了这雄壮之景，一个“赴”字突显山与山之间的雄壮。昭君出塞和亲，因此永垂青史，诗人认为这是种悲壮之情，具阳刚之气，便以浩势形容其家乡。
第二句，诗人以“去”和“独留”直接将昭君出塞的人生讲述出来，由生到死，离开皇宫，远离家乡，最后不过只留形单影只的青冢。传说到了冬天，只有昭君坟旁长满青草，其余地皆荒凉。
第三句诗人则交代昭君在汉室内为何不被宠幸，既是倾城美人，最后却远嫁塞外，是因为昭君得罪了当时的画师，于是其画像很丑不被元帝喜爱，故与元帝一直不得见。且昭君欲回中原不得，现如今能回来的也就只有她的亡魂了。诗人借此感慨自己怀才不遇的无奈之情。
第四句，表达的是昭君的哀怨，这琵琶曲承载的是其哀怨之情和思念故乡的愁绪，当时诗人也身在异乡，当时的境况和昭君是那样相似，因此以昭君之怨寄托自己的惆怅之情。
杜甫律诗
？律诗在杜诗中占有很重要的地位，杜甫在律诗上的成就颇高，在诗坛上的影响较大，而且杜甫的五言七言律诗创作数量达到杜诗的一半，也为后世诗人留下借鉴，其影响至今。
杜甫雕像
杜甫的律诗在诗歌艺术上的成就也很辉煌，首先杜甫的律诗不拘泥于原有的表现形式，而是利用自己的创作风格，将律诗的表现形式扩展到更多方面，也运用的更为实际，如杜甫会将律诗应用于以应酬、山水、咏怀、且多用律诗进行抒情和议论。
且杜甫对律诗的应用能够运用自如，不受其他外在条件所限制，如《征夫》、《秋笛》等，而且为了能够更好的扩大律诗的表现力，杜甫还为此将律诗以组诗的形式来展现其情绪，如《咏怀古迹五首》其中所表现的均是较3难以表现和内容较宽的题材。
杜甫律诗的结构很是完整，能够如此随意潇洒的将世间变化之事写下，又能将其中韵律悄无声息的蕴含其中甚是高超，使得诗歌工整又能让人捉摸不透其中痕迹，把这种诗体运用的甚是融合和无迹可寻，使其诗歌文体实为律诗但却难寻律诗踪迹。如《闻官军收河南河北》，将此成就展现的淋漓尽致。
最后杜甫在律诗上的另一成就便是他精于用字、所炼字句精简且有深意，因而其律诗字句均颇有韵味。
江南逢李龟年 杜甫
？《江南逢李龟年》是诗人杜甫所写蕴含情感最深的一篇诗歌，虽然只有短短的二十八个字，但却深刻的描绘了从唐朝从盛转衰的时代变迁伤怀之感。全诗从昔日与李龟年的接触到当下飘零时代的相见，实为深受感慨。
杜甫《江南逢李龟年》书法
引《江南逢李龟年》原诗：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
赏析：李龟年是唐朝时期受唐玄宗赏识的歌手，可谓是盛唐时期的标志艺人，而岐王乃是唐玄宗的弟弟，以好学和惜才出名，也善韵律，崔久乃盛宠一时，为唐玄宗所信任。他们三个人为盛唐时期的标志性人物。
杜甫年少时因才华有幸入岐王府、崔久堂前观赏李龟年的演唱，而如今再次见面却是几十年后于江南重逢，其中有很多的感触，两人重逢时，人是故人，景却非景。诗人杜甫因重见李龟年便回想起当年和李龟年相见、听歌的场景故而感慨万千，在落花时节与君相逢，无不暗示着时过境迁的伤感。
《江南逢李龟年》被誉为是杜甫晚年的绝唱，深受众多好评，其中一大原因是杜甫全诗未着朝代兴亡笔墨但却无不点出朝代衰败的感叹，其字里行间藏着无限感慨，诗人与李龟年这些经历过盛唐之世的人如今却落魄成这样，也感慨国家兴亡之感，以“落花”点出全部的感伤之情。
春夜喜雨 杜甫
《春夜喜雨》是唐诗中著名的一篇五言律诗，是诗人杜甫在成都浣花溪畔的茅草屋居住时期所作，当时杜甫来成都定居已有一两年时间，躬耕于田，种花栽树，自给自足，与农民交往甚深，因此同农民一样对春雨很是期待和喜爱，遂写下此诗。
杜甫《春夜喜雨 》课文图片
引《春夜喜雨》原诗：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
赏析：这首诗主要表达了诗人对夜降春雨有着格外的喜爱，因为春雨滋润万物，万物复苏，代表着新希望，也抒发了诗人杜甫喜悦之情。诗人从一开始就赞叹春雨为“好雨”，因为春天万物需要雨水的滋润，于是春雨格外珍贵，而诗人以“知”、“乃”两字表明了春雨的及时，极为传神。
而后又以“潜”、“细”来描写了春雨的动态，春雨常在春夜来临，白天又依旧阳光明媚，因此表明它悄悄的来又无声的走，这默默奉献的精神正是春雨的可贵之处。
“野径云俱黑，江船火独明。”正表明了雨夜的一个生动夜景图，雨意正浓，黑云压空，唯见江边灯火通明的船只，一幅美景由此诞生，也表现了诗人的惊喜之感。
最后两句则是雨后的早晨之景，使诗人对春雨的喜爱达到顶端，被细雨滋润过后繁花似锦的景色犹如重生，甚是迷人，一股春天的气息让人神清气爽。
杜甫草堂在哪里
？说起杜甫草堂多少去四川旅游的人都会误解，杜甫草堂就是成都的杜甫草堂博物馆。其实要问杜甫草堂在哪儿，要分两路来解说，因为除了四川成都的杜甫草堂博物馆，还有一个叫做三台杜甫草堂的地方，位于四川省绵阳市三台县，也是为纪念杜甫而建的杜甫草堂。
杜甫草堂图片
首先说我们概念意义里面的杜甫草堂博物馆，是经过五代、宋、明、清历朝的修筑才得以恢复并保存至今，现如今总面积将近300亩，是成都市的著名旅游景观，位于市区西郊浣花溪畔，草堂具 *** 置是四川成都青羊区青华路37号，对于广泛喜爱自由旅行的人来说不得不推荐一下公交车路线，成都市区内乘17路、30路、35路、47路、82路、85路、309路、503路公交车均可到达。
另外位于四川省绵阳市的三台杜甫草堂，位于绵阳市三台县县城西的牛头山上，整个建筑成一个景区公园的风格。相比成都的杜甫草堂更加亲近自然，注重生态旅游建设。牛头山虽然不高，但是因为杜甫草堂而负盛名，并且三台杜甫草堂地理位置十分便捷，就在城区，可选多种交通方式，在此介绍一种就是独特的人力三轮车，可坐到三台梓州公园，杜甫草堂就在里面，费用十分便宜，参考价5元。
