杜甫八阵图缅怀诸葛亮
八阵图 杜甫
《八阵图》是唐朝大历元年，杜甫在到达夔州之后，所创作的一首缅怀诸葛亮的诗。杜甫的作品中写诸葛亮的诗文不少，甚至有二十多首都有所提及，可见他对孔明先生的倾心与仰慕之情，这样真挚的崇敬，在唐朝诗人中再找不到第二个。
杜甫 八阵图
据悉八阵图是用来操练军队的图形阵，当时夔州武侯庙江边有一处八阵图，传闻是诸葛亮在三国年间为了排兵布阵所作，而向来敬仰诸葛亮的杜甫便以此为题抒 *** 感了。此诗的前两句中诗人赞颂了诸葛亮在为国效力时所创下的丰功伟绩，尤其强调了他超高的军事才干。而后面两句中，诗人对于刘备吞吴失利，从而使诸葛亮统一中原的宏图壮志未能实现，表达了强烈的痛惜。全诗的尾句与开头照应，二三两句相呼应，在诗文内容上，不仅缅古，也抒发了情怀，情中有意，言外有语，其风格在绝句中独树一帜。
该诗的译文大意表达的是，三国年间三足鼎立，其中要数诸葛亮的功劳建树最为显著。由其所创的八阵图更是扬名天下，名垂千年。哪怕江河湖海再如何肆意冲刷，岸边的礁石都依然稳稳如故，未曾发生变动。而诸葛亮抱憾终身，至死都未能达成满怀的宏图壮志，要归咎于刘备欲吞吴而未成的失策。
这首诗在写法上，前两句对仗工整，八阵对三分，自然妥当；结构上，前两句开门见山，后两句点名主题，更进一步赞颂孔明功绩，最后的凭吊更是提升作者感情，给人一种余恨未尽之感。
蜀相 杜甫
蜀相是杜甫搬入成都草堂居住之后，于第二年在武侯祠游历时的一首咏史怀古诗，假借旧时的古建筑，表达了对于诸葛亮雄才大略、鞠躬尽瘁死而后已的感叹，同时也对诸葛亮出师未捷身先死的痛惋之情。全诗既写出了尊蜀为正的观念，也含有怀才不遇的感慨以及借景思人的情怀。
杜甫 蜀相
蜀相这首七言诗，工整密凑，婉转曲折，前两联写景，十分洒脱大气；后两联叙述，谈事论人，阴郁重重。全诗由景及人，由起初的前瞻到尾句的回顾，感慨缅怀至泪沾满襟，抑扬顿挫，豪迈又迂回，层层叠叠，意蕴悠长。我们在通读诗歌时能够深切地感受到作者的所怀、所感是何其悲壮与沉郁，极具震撼人心之力。
全诗的意思大概如此：成都城外遍布着苍松翠柏，要到哪里去寻找孔明的祠堂？绿草与庭阶相映衬，尽显春色盎然；层层叶里透露着黄鹂的歌声。刘备三顾茅庐，最终请出卧龙先生为其出谋划策共商天下事，孔明先生连续两朝为国鞠躬尽瘁死而后已。一代名相，满怀的壮志未酬便先亡故了。自古以来，英雄同哀，我就在此地缅怀孔明先生，忍不住泪流满面，湿了衣襟。
杜甫的这首蜀相，以问答展开，情感起伏，抒发了诗人对孔明先生才德兼备的佩服以及对壮志未酬的惋惜，融情、景于一，既含史评，又喻现实，几乎是世代所有赞颂诸葛亮诗文中的绝唱。
杜甫是什么职务
？杜甫在他四十五岁之前一直没有正式的担任什么官职，虽然他的目标从一开始便是担任官职从此为君王解忧惑，为百姓谋福利的伟大抱负，但是观其一生，杜甫却没有实现这一抱负，甚是可惜，一代人才却这样流落街头。
杜甫画像
杜甫在他二十三岁的时候参加了一场科举考试，但是却因新人便显出如此抱负，威胁到了当时的考官，恐其得势，便将其落选，但这并不妨碍杜甫身怀理想。
在他三十五岁的时候杜甫听闻长安招贤纳士，便进京赴考，但依旧被当时的考官破坏入选机会，当时一同考试的人均未入选。而后有幸作“大礼赋”得唐玄宗赏识，但却没有下文，遂杜甫客居长安十年，期间屡次献文以求得赏识，均未果。
在杜甫四十五岁的时候，安史之乱爆发，心系国难的杜甫安置好家人便投奔前线，但被叛军控制在长安，后得以冒险逃出，为唐肃宗任命为左拾遗的职位，杜甫此时才算是真正的当上官员为国效命。后因得罪唐肃宗得到审讯。
同年，长安得以收复，杜甫仍为左拾遗，而因朝中两大势力斗争杜甫被诬陷，因而被贬为华州司功参军，赴任途中辞官而去。
后逃至蜀中，得好友严武相助，暂且安生，且严武推荐其为成都剑南节度府参谋，、检校工部员外郎，但杜甫因不习惯幕府生活而辞去，而后便再无担任何官职。
杜预 杜甫
自古以来有一个好的出身总是有着很大的好处，这种现象在古代尤为常见，一个声望很好的祖先可以让后代较为容易得到当权者的信任，这样蒙先祖荫蔽的现象即使是杜甫这样的伟大诗人也不例外。
杜预的游戏头像
杜甫出生在一个官宦世家，祖上世世代代几乎都是当官的，出过不少的太守、刺史之类的大官，而在这么多的先祖之中，最受杜甫敬重的就是他的第十三代先祖、西晋名将杜预。杜预是西晋时期有名的大将他完成了灭吴一统天下的大业为了西晋的统治立下了巨大的功劳，传说他担任大将军的七年时间里，每战必胜，西晋破吴的战争之中，智计百出，在民间有着“以计代战一当万”的传言。
除了出众的战功之外，杜预还非常关心百姓的生活，他兴修水利，灌溉良田，在位期间，政绩斐然，可以说是功劳甚多，深受百姓的爱戴，在立功之余，他还专注于立言，他早年非常喜欢《左传》，后来有闲暇时间就为《左传》做注解，还专门创作了诸如《春秋长历》这样的作品，流传后世影响深远。
杜预的成功对于杜甫的影响是巨大的，一直以来杜预都是杜甫追求向往的对象，因此，杜预多次提到自己的这个先祖，其中在《进雕赋表》之中就非常恭敬的提到了这位文韬武略、功勋卓著的先人，而且后来杜甫还有一段时间居住在杜预的坟墓所在地，写下了《祭远祖当阳君文》来祭奠杜预这个先祖，甚至到了晚年还对杜预念念不忘，提到“吾家碑不昧”。可以说杜预是杜甫建功立业的一大动力。
杜甫的雅号
？杜甫是伟大的现实主义诗人，一生中创作诗歌作品达三千多首，至今流传作品有一千四百多首，其作品风格独特，且注重吸收各家之长，坚持独特的批判精神，致使其作品深受后人的追捧，其思想也影响着后代众人。
杜甫画像
杜甫因此被尊称为一代“诗宗”，其雅号为“诗圣”，可见他在诗坛上的地位之高，所有的成就之深。杜甫创作诗歌的时候十分注重将所见所闻和社会现实两者相结合，这样不仅反映社会现状还可以以此寄托他的情感，批判不公的社会讽刺统治者的腐朽之举。
杜甫所写之诗很大程度上不只是在客观的叙述事件，而是在用诗去写历史，他的诗体大部分反映了那个时代的历史事件，真实的将历史重现在读者的眼前，也将那个时代受到战乱和腐败统治毒害的现状披露，具有很强的政治性。
杜甫能有“诗圣”这一雅号，不止因为其涉猎题材之宽，还在于他能够很好的将律诗运用的如此自如，将这样的诗体运用于无形，甚是有才能。杜甫甚能驾驭各种形式的诗歌，他能将社会万象及人民的生活描绘的十分生动，他的诗歌中所隐含的不仅是批判和同情，也有很多他被压抑的情怀和抑郁的情感，但这依旧不影响他忧国忧民的爱国之心。
