文字史上举足轻重的刘柳 柳宗元刘禹锡是好友吗
柳宗元刘禹锡
常言道：“人生能得一知己，便是一件乐事”，对于柳宗元和刘禹锡来说，他们两人便是知己好友，并且都有共同的经历——都参加了王叔文的永贞革新，失败后，也都被贬，最后，在被贬的生活中，也都寄情山水，扩充自己的知识面，是自己的表现范围更加的广泛。
柳宗元与刘禹锡
但是，又因为两人性格不同，所以导致后期的发展也是不同的。
刘禹锡(772-842)，字梦得，柳宗元(773-819)，字子厚。两人合称为“刘柳”。两个人都是唐朝中期在文学史上举足轻重的人物。但是两人在古诗的创作上风格确实不同的。刘禹锡在被贬之后，能够及时的化解内心的苦闷，积极阳光的对待事情，向我们传播的都是正能量，然而，柳宗元在被贬之后，确实苦闷愁苦，难以释怀，最后也是在被贬的地方抑郁生病而死。
为什么会有这样的不同呢？前面也提到了，主要还是性格的不同，柳宗元是一个比较执着的人，内心有着很深的执念，所以，在被贬之后，柳宗元便一直想着要回朝廷，继续做一个政治家，但是越是这样想就越不能。刘禹锡则是不同，刘禹锡也是性格比较刚毅的人，但是更重要的是刘禹锡是一位旷达的人，能够很好的调节自己，它能够以豪迈潇洒的态度面对生活，之后，也不会耽误刘禹锡抒发自己的想法，坚持自己的意见，所以，刘禹锡最后还是回到了京城。
刘禹锡的故事
自古以来，文人骚客们的人生大都会经历一些挫折，比如说被贬。这仿佛是一种定略，很少有人能逃开，估计是因为文人们大多都有自己的坚持，没有权臣们的圆滑。刘禹锡也没有逃开这个被贬的命运。
刘禹锡书籍
刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，是唐朝中期著名的政治家、思想家、文学家。刘禹锡的整个人生也可谓是大起大落。大致的能够分为四个阶段：之一个阶段——步入官场之前，第二个阶段——步入官场，支持革新阶段，第三个阶段——革新失败，被贬阶段，第四个阶段，便是最后晚年时期。
我们首先来看之一个阶段，也就是刘禹锡青春年少的大好时光，刘禹锡是出生于名门世家，家中都是文人儒士，家里的长辈也都会崇尚儒家思想，长期的耳濡目染，刘禹锡也是一位崇尚儒学的有志青年，大有梦想，敢闯敢拼，在第二个阶段，刘禹锡进入官场，加入王叔文派，支持永贞革新，并且还认识了好友，柳宗元。但是，不幸的是革新失败了，所以刘禹锡被其他人排挤，最后被贬，其实刘禹锡中间又被召回，但是刘禹锡性格刚毅，坚持自己，在诗篇中，多有讽刺朝中权臣之意，所以，接连的被贬了三次。在此期间，刘禹锡都是微笑的面对生活。所以说，被贬或者生活不如意，招人排挤，这些问题都难不住刘禹锡，刘禹锡有着坚韧的性格，积极向上。
刘禹锡图片
刘禹锡可谓是中唐时期的重量级诗人，文学家，刘禹锡以自己独特的诗风，不仅在古诗上，在其他的散文，诗歌上也都有很高的造诣，刘禹锡诗风多豪爽大气，抒发的都是正能量，偶尔也能掌握小清新的感觉。白居易曾赐予刘禹锡“诗豪”的称号。
刘禹锡像
文章中显示的这张图片是刘禹锡晚年回到京城的画像，可以明显的从图画中，看到刘禹锡的身体很羸弱，瘦小，并没有普通的其他官员饱满的感觉，这是因为早年间，刘禹锡一直是处于出门在外，先后被贬二十余年，长期在外，吃不好穿不暖，即使刘禹锡再阔达，乐观，没有很充裕的生活，身体也是不好的，所以我们能够看到的刘禹锡所有的图画都是比较瘦小的。但是最关键的是，从图画中能够看出刘禹锡很安详舒适的感觉，这跟他的性格是离不开关系的，那么问题来了，刘禹锡是怎样的性格呢？
刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，祖籍在洛阳，唐朝时期的彭城人，（也就是现在的江苏苏州），刘禹锡是出生于文学世家，家里的长辈都是为人慈祥和蔼的，并且长期崇尚儒家思想，所以，在刘禹锡晓得时候，便一直耳濡目染，这就使得刘禹锡在今后养成豁达开朗，但是有仁爱之心的智者。刘禹锡在政治上是主张革新的，所以是王叔文派的一员，这就使很多的权臣，官宦排挤诋毁他们，最后，在革新失败后，便被贬到朗州，虽然生活的不是太好，常常受到当地官员的指使，欺凌，但是索性刘禹锡的性格开朗，能够积极面对人生，所以，并没有对临沂市造成什么实质性的伤害，也不会对他的形象有什么影响。
另外，刘禹锡还是一个有着自己的理想与坚持的人，他之所以三次被贬，便是他在很多自己的诗篇中，直接的讽刺当朝的权臣，这样直接的坚持自己也使他吃了不少苦。
刘禹锡被贬
对于很多文人来说，只要参与了政治上的一些事情，或者说在朝中有自己的见解或者地位，总逃不了“被贬”的命运，这也是因为，对于文人骚客来说，他们在政治上会有自己的意见和坚持，有时候这些坚持、新潮的想法总会影响一些人的利益，所以，很容易遭人排挤，最后惨遭被贬。刘禹锡也是这样。
刘禹锡像
从刘禹锡一生来看，其实刘禹锡前后总共被贬三次，最初的原因，是因为刘禹锡初入官场，再加上长期受儒家思想的影响，所以在永贞改革开始之初，便大力的支持革新，与王叔文、柳宗元共成一派。但是，最后永贞革新失败后，便被贬于朗州，也就是现在的湖南省常德市，在朗州呆有十年，在此期间，也常常受当地官员的欺负，但是刘禹锡，能够乐观的面对，《陋室铭》便是当时写的。
在十年后，刘禹锡被朝廷召回，回到长安之后，在一年春天，刘禹锡游玩时诗兴大发，创作了一首诗，诗中隐约的包含对权臣的讽刺，《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这便被人抓住把柄，之后便又被贬，这次被贬了十二年，十二年后，刘禹锡重新游玩到玄都观的时候，又作诗一首——《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”同样的，刘禹锡又遭遇了第三次被贬，但是刘禹锡虽然为人性格倔强刚毅，但是面对自己被贬，并没有消沉，而是积极面对，所以总体来说还是不错的。
刘禹锡作品
在丰富多彩的唐朝艺术文化长廊中，刘禹锡还是处于比较高的地位的，刘禹锡是唐朝中期的政治家，文学家，思想家。诗风异于流俗，自成一派。不管是早期的豪猛风爽，还是被贬之后的气势恢宏，骨力豪劲都能展现刘禹锡的奋发白励的乐观之情。
刘禹锡像
刘禹锡出生于文学世家，长期受儒家思想的影响，所以在早期大都是简洁明快，透着哲学家的睿智。比如说：“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，让人读完能够积极向上，传播的满满的正能量。在此期间，刘禹锡还创作有《浪淘沙》组集，其中有句：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”，巧妙的运用七言绝句，非常具有特色。
在刘禹锡被贬之后，他创作的古诗更是体现出自己不折不饶，傲岸不屈的精神，比如说：《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”，又比如刘禹锡游玩玄都观所创作的几首：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”直接讽刺当时朝中权贵，可谓勇敢之至。
整体说来，刘禹锡的诗，诗中有理，如其性格一样，刚直豪放又不缺清新自然。刘禹锡诗篇涉及的方面也很广，代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》。
